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“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是《大学》里的“八条目”,同时也是儒家提倡的修身之道。本文通过“八条目”联系曾国藩这位历史名臣,阐释做人的方式、准则,供现代人作参考。 相似文献
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中国古代知识分子历来注重经邦济世的学问,把关注家国兴亡当作自己义不容辞的职责,时刻按照儒家的"修身,齐家、治国、平天下"的伦理要求自己。陆游是古代知识分子的优秀代表,也是一个集诗人、官员、学者为一身的人物,所以随时随地关心国计民生成为他个人价值的体现,对旅游资源的现状给予关注并就其旅游价值进行评价体现了陆游这种人生态度。 相似文献
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周后燕 《科学.经济.社会》2014,32(2)
政治秩序的重建是南宋社会所要解决的首要问题。《大学》中所提供的"内圣外王"之道为朱熹对政治秩序的思考提供了原始材料。朱熹通过对《大学》的分经分传,移文补传、重新注解等处理,成功将《大学》理学化。重建了以"格物致知"为枢纽向内开出囊括诚意、正心、修身在内的"内圣"之学,向外推展开出齐家、治国、平天下的"外王"之学的政治哲学;同时在《大学》的理学化过程中完成了理学的权威化。 相似文献
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中国古代知识分子历来注重经邦济世的学问,把关注家国兴亡当作自己义不容辞的职责,时刻按照儒家的“修身,齐家、治国、平天下”的伦理要求自己。陆游是古代知识分子的优秀代表,也是一个集诗人、官员、学者为一身的人物,所以随时随地关心国计民生成为他个人价值的体现,对旅游资源的现状给予关注并就其旅游价值进行评价体现了陆游这种人生态度。 相似文献
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《大学》承袭了孔子启发式教育的理念,倡导一种自我教育。肯定人人皆具“明德”,是《大学》自我教育的起点;强调“诚意”及“慎独”,是《大学》自我教育的方法;建立在“修身”基础上的“治国、平天下”的理想是《大学》自我教育的目标。挖掘《大学》中的教育智慧,对反思我们今天的教育现状有重要的启示意义。 相似文献
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家庭作为社会生活的活动单位,是整个社会的缩影。中华民族自古以来就有“治国、齐冢、平天下”的认识,在社会主义建设进一步推向新阶段的历史时刻,我们越发体会到,构建和谐社会的基础是构建和谐家庭。本文将通过论述家庭发展与社会发展、家庭安定与社会安定、家庭幸福与社会昌盛的关系,进一步阐明构建和谐家庭的重要性。 相似文献
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党的十七大报告指出, "要加强政法队伍建设,做到严格、公正、文明执法."确保司法的公正,对于法官来说,就是要按照党的十七大提出的要求,自觉树好法官的形象.因为司法公正性是通过法官的行为得以反映的,所以,法官形象便与司法公正有了直接的联系.确保司法的公正,法官的行为必须规范. 相似文献
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修身可以从两方面来理解,一是对道德的培养,二是指民国前期的小学校课程《修身》科.本文从修身目标来分析清末小学堂和民初小学校修身的不同,从修身内容和修身方法的演进来揭示清末民初小学校修身的变革,最后得出些许启示. 相似文献
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"与时俱进"是学生思想政治教育工作的要求之一,也是创新学生思想政治教育工作的根源所在.本文以开展的"知蒙明耻尚德修身塑造健康人格"系列活动为主线,从拓宽学生思想政治教育工作思路、创新学生思想政治教育工作的内容与形式入手,着力探讨构建富有特色的学生思想政治教育工作体系. 相似文献