首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
用字要恰当     
从前有位老夫子,写文章好用‘而’字,他的徒弟专爱模仿他,可又用得很不恰当。老夫子便在卷子后面批道:‘应而而不而,不应而而而,而今而后,已而已而’。后来有个人看了,笑道:‘而字好比钉耙,用得恰当可以松土插秧,用得不  相似文献   

2.
讲成就而不引起怀疑, 讲缺点而不引起泄气, 讲发展而不引起攀比, 讲调控而不引起忧虑, 讲先进而不引起反感, 讲问题而不引起恐惧。  相似文献   

3.
警策,亦称精警、警句。即用精练而奇妙的语言,来表达一个确切而深刻含意的修辞方式。这种修辞方式能使新闻标题语言精练而表意深刻,词面通俗而意味无穷,词句平常而富有哲理,能引人思索、耐人寻味。  相似文献   

4.
朱静丽 《大观周刊》2012,(17):44-44
在青花陶瓷创作之中,民俗思维因素影响是重要的。青花陶瓷色彩的清幽、朴素、典雅,特别合符民间审美情趣。青花器特别是民窑青花器淳朴无华,自然天成,简练而不简单,朴拙而不呆板,天真而不幼稚,奔放而不草率,通俗而不庸俗。  相似文献   

5.
一个人的写作,除完成指令性的任务,余者往往是心有所感而发为文章的。钱钟书举陆机《文赋》“思涉乐而必笑,方言哀而已叹”,加以阐发,指出情动而形于言,感生而发为文,“乐”而后“思涉”“哀”而后“方言”。所谓“情动于中而行于言”。  相似文献   

6.
[原文]天下之事,胜于惧而败于忽。惧者福之原,忽者祸之门也。陈侯以宋、卫之强而惧之,以郑之弱而忽之。遂以为郑何能为而不许其成。及兵连祸结,不发于所惧之宋、卫,而发于所忽之郑。则忽者岂非祸之门耶?然则推郑何能为之一语,实国败家亡之本。古人所谓一言而丧邦者也。秦弱百姓而备匈奴,岂非惧匈奴之势强而谓百姓何能为乎?然亡秦者非匈奴也。汉抑宗室而任外戚,岂非惧宗室之势迫而谓外戚何能为乎?然亡汉者非宗室也。晋武帝以戎狄何能为而不徙,故卒亡于戎狄。隋炀帝以“盗贼”何能为而不戒,故卒  相似文献   

7.
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧。卧而梦,意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡  相似文献   

8.
基本功之一——深入采访深度报道具有这样一些鲜明的特点:“立体”的而不是“平面”的描述事物,动态的而不是静止的反映事物,全方位而不是单侧面的透视事物,联系的而不是孤立的扫描事物,深层次的而不是浅层次的剖析事物,本质的而不是现象的认识事物。  相似文献   

9.
侃话连篇     
酒圣:理论奠基者,队伍培养者,酒质鉴定者,酒场指挥者。酒仙:理论执行者,喝酒不醉者,酒场活跃者,醉态潇洒者。酒徒:多而不乱者,晃而不倒者,呕而不吐者,忘而不丢者。酒鬼:见酒就喝者,一喝就醉者,醉而不醒者,醒而不忌者。——喝酒的四个职称  相似文献   

10.
论新闻文风   总被引:1,自引:0,他引:1  
谈新闻文风,有必要弄清“文风”一词的含义。文风之说,自古有之。《文心雕龙·宗经》篇提出“六义”:“一则情深而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义直而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫”,其笔力所指,正是文风的基本要义。文风问题一直伴随着历史的进程而存在,在  相似文献   

11.
[原文]天下之事,胜于惧而败于忽。惧者福之原,忽者祸之门也。陈侯以宋、卫之强而惧之,以郑之弱而忽之。遂以为郑何能为而不许其成。及兵连祸结,不发于所惧之宋、卫,而发于所忽之郑。则忽者岂非祸之门耶?然则推郑何能为之一语,实国败家亡之本。古人所谓一言而丧邦者也。秦弱百姓而备  相似文献   

12.
劝学     
[原文] 君子曰①:学不可以已②。青,取之于蓝③,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳④,鞣以为轮⑤,其曲中规⑥。虽有槁暴,不复挺者⑦,輮使之然也⑧。故木受绳则直⑨,金就砺则利⑩,君子博学而日参省乎己(11),则知明而行无过矣(12)。吾尝终日而思矣(13),不如须(?)之所学也(1);善尝跂而望矣(15),不如登高之博见也(16)。登高而招,臂非加长也,而见者远(17);顺风而呼,声非加疾也(18),而闻者彰(19)。假舆马者(20),非利足也(21),而致(?)  相似文献   

13.
冯亚 《兰台世界》2014,(4):41-42
清代奏折制度伴随着清初加强皇权的需要而产生,随之发展而昌盛,又随之没落而衰,直至清朝灭亡而止。加强皇权的迫切需要促成了奏折制度的产生,这一点在顺治、康熙、雍正三朝的表现尤为明显。  相似文献   

14.
清代奏折制度伴随着清初加强皇权的需要而产生,随之发展而昌盛,又随之没落而衰,直至清朝灭亡而止。加强皇权的迫切需要促成了奏折制度的产生,这一点在顺治、康熙、雍正三朝的表现尤为明显。  相似文献   

15.
清华大学出版社最近推出了“比较法学丛书”,其中最引起我注意的是《欧洲法:过去与未来——两千年来的统一性与多样性》一书,因我欲留学欧洲,了解欧洲法的历史及发展就显得尤为重要。改革与探索先来看看什么是比较法学。法,作为习俗结晶、文化符号之一种,其演进标志着人类族群进化之轨迹:由隔离而接触,由孤立而群合,由独立而协作,由排斥而共存。然文化因族群而殊,习俗因族群而别,法律因族群而异。史卷中人类血淋淋之格斗厮杀惨景,实多出于文化封闭,心理排外。差异由接触而知,由比较而显,比较法由是生焉。通俗地说,比较法就是对不同国家的法…  相似文献   

16.
相亲类综艺节目是电视娱乐节目的组成之一,既具有其特有的艺术魅力,也有着方方面面的桎梏和问题。一档节目的前景如何取决于其制作的精良度、娱乐度和诚信度。制造话题而不越界,娱乐而不低级,取悦而不媚俗,崇尚真善美而不虚假歌颂,体现主流价值而不流于庸俗,这样的节目必定是观众所喜闻乐见的。  相似文献   

17.
我喜欢方成的漫画。他的漫画,题材典型而广泛,形象夸张而优美,寓意丰富而深刻。我从戴红领巾开始拜读他的漫画,至今百看不厌。  相似文献   

18.
和平终于姗姗来迟,而北爱已经元气大伤。不同族群的人们相互隔离而居,心中的伤痛与隔膜却挥之不去。战争画上休止符,而纷乱的隐忧仍在  相似文献   

19.
野庙碑陆龟蒙碑者,悲也。古者悬而定,用水,后人书之以表其功德;国留之不思去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功莅故事者,亦碑之,而又易之以石。失其称美。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫哈妈其力,以车无名之土木而已矣。凤龙门,好事克,山极术滨,多滤机。其庙貌有雄而社、目而历者,则日将军;有2而愿、哲而少者,则日某郎;有担而尊严者,则日始;有妇而容艳者,则日始。其居处则社之以庭堂,峡之以陛级,左右老本,港直森拱,萝笃*于上,鹤鹊定其间。车马徒策,丛杂怪状。欧作之,欧饰之,走畏恐后,大者推十,…  相似文献   

20.
ITIL走进企业,往往是带着满腔热情而去,带着怏怏不乐而归。究其原因,小部分是因为技术人员的实现问题,而大部分原因则在项目实施人员的管理和协调能力。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号