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1.
赵金钟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(3):99-102
中国20世纪诗歌与民族精神交织得十分紧密。它的萌发、发展与成熟直接导源于民族精神现代化的发生、发展与完成。与民族精神的这种特殊关系,便促成了中国新诗的“四性”特征：工具性、现代性、创新性和民间性。四性特征标识了20世纪诗歌的个性,同时又是对民族精神现代化的绝好印证。这是它区别于两千年古诗的本质所在。从民族精神视角解读新诗,能够更加准确地把握它的发展历程,总结出其独特的文化意义和艺术价值。 相似文献
2.
王珂 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(6):61-67
由于20世纪，特别是世纪初中国处在一个革命的浪漫时代，新诗诗人又是以年轻人为主体，很容易与浪漫主义精神产生共鸣，因此浪漫主义思潮流行中国，浪漫主义诗歌成为对新诗产生了最大影响的外国诗歌流派。这种影响不仅来自浪漫主义诗歌本身，也源于新诗诗人对浪漫主义诗歌的“误读”。新诗诗人夸大了浪漫主义诗歌从抒情内容到体形式上对传统的颠覆作用，特别是夸大了诗人生存方式的“革命性”和诗体方式的“自由性”，助长了新诗诗人在做人方式和作诗方式上对“自由”的过度追求，特别是误以为诗体的大解放是浪漫主义最显的一个特点，严重影响了新诗的诗体建设。 相似文献
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在中国新诗发展史上,四川诗人的功绩是巨大的。他们不仅在奠定中国新诗基石、推进新诗时代主流和不断开拓诗歌新潮等方面发挥了十分重要的作用,而且对推进台湾当代诗歌的发展也作出了卓越贡献。在这方面,最为突出的是走向台湾的川籍诗人覃子豪与商禽。研究他们在台湾的诗歌活动,梳理他们对台湾诗歌发展的重要贡献,对促进蜀台文化交流、推动两地文化繁荣和中华诗歌复兴有着重要的意义。 相似文献
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霍俊明 《宁波广播电视大学学报》2007,5(4):24-30
郑敏不仅是新诗史上重要的诗人,同时也是一位出色的诗歌理论家。郑敏80年代后期以来对诗坛相当重要的诗学难题都提出了自己的洞见,这对新诗理论建设有着重要的参照性,而其对一些现象的批判更呈现出一个知识分子的理性与良知。郑敏的诗论涉及层面很广也很复杂,本文主要对郑敏关于新诗的语言问题的反思,新诗史写作的相关问题以及其对先锋诗歌的批评中所呈现的新见和缺陷做出必要的辨析与梳理。 相似文献
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杨定明 《广东技术师范学院学报》2008,(4):38-41
20世纪90年代,在商业化、市场化的特定文化语境的影响下,中国新诗走向了边缘化与个人化。诗歌因疏离了读者,也遭到了读者的彻底拒绝,面临着发展以来从未有过的尴尬与困境。诗性精神是诗美的重要体现,因此应从人文关怀视野下对新诗诗性精神的缺少进行反思。在人文关怀视野下,从真诚的人文关怀、高尚的道德情操、健康的审美情趣等方面探究新诗诗性精神的重构,来推动社会主义文化大发展大繁荣。 相似文献
8.
伴随悠久邈远的古国文明，中华民族的精神历程中始终流淌着一条诗歌的河。从诗经到楚辞，到唐诗，到宋词、元曲，乃至新诗，伟大的诗人灿若群生，优秀的诗作层出不穷，熠熠生华，辉映天地！ 相似文献
9.
吴新化 《湖州师范学院学报》2004,26(4):15-18
1990年代以来，当代诗歌被边缘化，诗歌边缘化有其深刻的社会原因，诗歌边缘化将对民族文化和民族精神产生消极而长期的影响。当代诗歌在社会文化生活中应该重新定位，诗人们要从生命的本真出发，对诗歌进行认真的探索，以发挥诗歌在提升和坚守民族精神上的作用。 相似文献
10.
杜金玲 《中国科教创新导刊》2013,(19):89-90,92
台湾诗人痖弦的创作受到了一定的关注与好评,但对于痖弦诗歌的精神追求与价值的认识还存在一些误读与误解的现象。本文从痖弦不同类型风格的三首代表作入手,试图分析并回答以上存在的误读与误解现象,并以此引起华文文学界对痖弦诗歌精神追求的重视与关注。 相似文献
11.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2022,(6):30-37
以左联东京分盟留日诗人诗歌创作活动为参照,将20世纪30年代左翼诗歌现代性追求放置在域外文化空间作初步梳理,从域外语境下的集体性想象、译诗与日文诗的艺术创化、诗学精神的域外延伸等方面,论证左联留日诗人新诗现代性建构所做出的实践探索。特别关注中日左翼诗人及东盟盟刊与日本左翼刊物的互动,由此对左翼新诗现代性的域外探索做出更为客观的理解,以全面认知左翼诗歌的整体风貌。 相似文献
12.
文章从神韵的角度,归纳出沈尹默诗歌创作中神韵化这一重要现象,并试图论证在中国新诗发展中存在着一个早在沈尹默诗歌中就已经出现、一直到“第三代”诗人于坚、韩东诗歌中部存在、至今却仍然没有得到学术界重视的发展线索：新诗神韵化。 相似文献
13.
李艳敏 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(2):46-48
建安诗歌具有强烈的悲剧精神,诗人们面对自我、社会生存困境产生了自觉意识和悲悯情怀，同时苦难的生命历程激发出他们的强烈的使命惑和悲壮的气概。建安诗歌中悲剧气氛与阔大境界融合在一起．形成了建安诗歌所特有的慷慨悲壮的建安风骨。建安诗歌的悲剧精神因建安诗人的个性呈现出多姿多彩。 相似文献
14.
比较是中国诗歌欣赏的重要传统。没有比较就不可能有中国诗歌一代接一代的承传。中国现代新诗发生发展的特点决定了它的艺术特征必须在中外诗歌的比较中加以确立。从郭沫若和李金发的诗歌创作比较中，可以看出中国现代新诗对西方诗歌的接受与变异，尽管西方诗歌对于中国现代新诗的发生与发展产生了极大影响，但是因为各自的艺术渊源、文化精神及人的生存方式的不同，中国新诗与西方诗歌也有鲜明的差异。因此，对于中国现代新诗的欣赏，既要用情感去感受情感应和，用生命去感受生命感动，还要对诗歌外在语言艺术形式及其所蕴含的内在韵致进行把握与阐释。 相似文献
15.
朱大永 《四川教育学院学报》2000,16(7):9-11
本文从中华文化传统的重要组成部分——中国古代文学角度,揭示了爱国主义精神是其整个发展历程中树立起来的一座巍然屹立的丰碑,从不同角度阐述了爱国主义精神在古代文学中的表现,它是中国古代文学反复奏响的高亢旋律,是中国文化传统的精神支柱,它在形成和增加民族凝聚力方面产生着巨大的作用。 相似文献
16.
刘贤吉 《楚雄师范学院学报》2012,27(8):11-16,22
中国现代汉语新诗在一次次裂变中前进,于看似混乱的表征背后得到了空前的生长。朦胧诗式微以后,引渡出来一批极具才华和创造力的"第三代"诗人。通过叙述策略的转变、文化之诗的探寻以及"元诗"意识的运用三方面来简要梳理"第三代"诗人在这一时期为新诗的创作发展作出的种种实践与探索,分析一些代表性的诗歌文本以及诗歌现象,试图给当下困境中的现代汉语诗写作提供一种启示性的参照。 相似文献
17.
刘峰久 《成都教育学院学报》2008,22(3):18-20
从古至今,中国诸多典籍和众学者从不同角度对大学精神做了诠释,总结当代大学精神的来源有四：一是以儒家为主的传统文化;二是欧美近代民主与自由思想;三是学生运动和民主爱国意识;四是中国特色的社会主义先进文化。 相似文献
18.
林林 《重庆第二师范学院学报》2007,20(5):69-71,84
周作人是中国新诗发展史上的先驱者,他不仅以新诗创作的实绩推动白话文学的前进,同时对建设新诗理论也有自己的见解和认识。诗歌要表达诗人的真实的情思,诗歌的"贵族化"理论和中西融合的诗歌发展之路,都是早期他对新诗理论的重要贡献。这些理论使他成为中国新诗理论建设的奠基人之一。 相似文献
19.
《黄冈职业技术学院学报》2017,(5):78-80
在新诗尚未有百年的历程时,诗歌界已出现了"新诗百年"的提法,体现了诗人、诗歌研究者的"百年情结"。纪念"新诗百年"的活动层出不穷,有诗歌研讨会、朗诵会及诗歌奖等,成为近年诗歌界的重要事件。纪念"新诗百年"活动,它应该对诗人、诗歌及新诗研究有一定的促进作用,闽文网举办的首届"刘邦诗歌奖"为今后的诗歌奖活动提供了借鉴意义,树起了标杆。 相似文献
20.
朱向军 《成都教育学院学报》2006,20(6):86-87,90
现实主义是中国文学重要的创作方法,在诗歌领域也不例外。从新诗的整个发展历程看,有一部分诗人始终坚持现实主义的诗歌理念,臧克家就是其中之一。他在七十年的创作历程里,始终高举现实主义的旗帜,并以此奠定自己在中国新诗史中的地位。 相似文献