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唐代有不少小说写到虎,主要有义虎、媒虎及化虎(人变化成虎和虎变化成人)三种类型.小说通过对虎的描写,彰显人类的伦理道德,反映人与自然的关系. 相似文献
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社会对中国虎普遍关注的背后,隐藏着深层的文化背景。从畏虎、崇虎、打虎到护虎四个阶段,便是人类对“虎”态度发展衍变的心灵史。这个过程中,“虎”意象的不同蕴涵历时性存在的同时,亦有历史发展过程中因为因袭而形成共时性存在。 相似文献
3.
《太平广记》是宋人编撰的小说故事集,以唐代的作品居多。其中,虎类精怪故事占据了八卷的篇幅,本文主要对《太平广记》中的虎类故事进行解读,试图分析此类故事中蕴含的文化内涵,以期对虎类精怪故事的解读有所裨益。 相似文献
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文京 《楚雄师范学院学报》2010,25(10)
中韩两国的神话、传说中有不少关于虎形象的塑造,虎在人们生活中的地位变化直接影响到其在神话传说中由图腾向山神的形象演变,而导致中韩两国神话、传说中老虎形象演变的主要原因之一应该是虎图腾在政治权力圈中的边缘化。 相似文献
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李成生 《楚雄师范学院学报》2010,25(2):58-65
早在战国时期,虎文化在西南边陲的滇池地区已经非常鼎盛。西南地区的彝族、哈尼族、纳西族、拉祜族、土家族、景颇族等少数民族的传统中,存在着浓厚的虎图腾崇拜信仰,其中尤以云南双柏县彝族的虎崇拜最具特色。这些崇虎的文化现象,应与古滇国虎文化有密切的渊源关系。古滇国青铜器中所表现的虎文化内涵和审美情趣,对解读西南地区虎文化的起源与兴衰,有着不可取代的多学科价值。 相似文献
6.
巴尔虎人在东北地区居住了近300年,他们在东北各驻防地也留下了许多与巴尔虎人有关的地名。探讨东北地区巴尔虎地名的形成和追溯巴尔虎人在东北地区的历史足迹,对研究巴尔虎人的迁徙史和文化变迁具有十分重要的意义。 相似文献
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冯秀兰 《读与写:教育教学刊》2010,(1):36-38
大家好!我是虎虎生威的小帅虎。今天,我要跟大家说说我们虎家族的“虎文化”。你知道吗？中国是我们虎的故乡,虎文化在中国源远流长,虎形象也无处不在：中国文字、语言、文学、雕塑、绘画、戏曲、民俗,还有民间传说、神话、故事、儿歌……都有我们虎的身影。今天,请大家来听我说说有关“虎”的故事吧。 相似文献
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南志刚 《渭南师范学院学报》1999,(6)
虎文化是中国文化的重要组成部分,其源远流长,见之于史书记载颇丰,本文对上古虎文化在中华民族形成中的作用、华夏文化整合和古代虎氏族等进行了必要论述,追溯虎文化的源起 相似文献
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孛·蒙赫达赉 《呼伦贝尔学院学报》2011,19(4):10-13
巴尔虎是蒙古族中历史最为悠久的一支,现在主要居住在内蒙古呼伦贝尔草原,另外在蒙古国和俄罗斯也有分布。该文通过对巴尔虎蒙古族起源传说的探讨,论证了天鹅始祖母和巴尔虎代巴特尔作为始祖与巴尔虎蒙古族起源与名称由来的诸多关系。 相似文献
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巴尔虎蒙古人的服饰 总被引：1，自引：0，他引：1
苏布德 《呼伦贝尔学院学报》2009,17(3):5-7
巴尔虎蒙古人自十八世纪来一直生活在内蒙古呼伦贝尔草原上和蒙古国的东方省的部分地区,具有其独特的文化传统与习俗.巴尔虎蒙古人在长期生产与生活实践中创造的巴尔虎服饰,不但使草原牧民能够适应其所生存的环境,同时他们的服饰也是巴尔虎文化中的重要部分.他们的服饰与其他部族的蒙古人的服饰相比既有相似之处也有其自身的特点.本文从社会学、人类学和民族学的视野对巴尔虎蒙古人服饰的款式与材质、巴尔虎服饰中的帽子、方巾、马靴的特点及蕴含的巴尔虎文化作了探讨. 相似文献
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马俊亚 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(4):468-475,560
历史上,中国是多虎之地.虎的普遍存在,反映了当时生态环境的优越.中国史籍中不乏人虎和谐相处的记载.出于生存需要,且智识的局限,人类长期视虎为害敌.近数百年里,由于火器的应用,终于灭绝了绝大多数虎类.淮北的开发远早于江南,汉唐时均有大量的虎事记载,明清时虎迹已极为罕见.江南虎事主要出现于六朝以后,明清时仍不绝于书.不论淮北,还是江南,人类在灭绝虎类的同时,也摧毁了自然界的生物多样性,破坏了自身的生存环境 相似文献
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周氏虎凤蝶不同于中华虎凤蝶 总被引：1，自引：1，他引：0
通过周氏虎凤蝶（Luehdorfia choui）的深入观察和人工饲养（共养育成功31只）,弄清了周氏虎凤蝶各个虫态的特征和经历时间及个体发育的规律.通过形态特征（卵、幼虫、蛹、成虫）和其他特征的研究对比,进一步弄清了周氏虎凤蝶和近缘种——中华虎凤蝶（Luehdorfia chinensis）的区别,证明二者是两种不同的虎凤蝶.这对于鉴别和研究蝴蝶、保护和合理利用虎凤蝶资源有极其重要的意义和价值. 相似文献
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虎是兽中之王,威猛无比",虎"字的读音人们大都读"hǔ",然而在我国的云南等地区却有一些人以"虎"为姓,但是这里"虎"却读为"māo"。对"虎"(māo)姓的来源以及这一读音产生的原因及其文化背景进行了尝试性的探究,并试图引起学界对这一问题的关注。 相似文献
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孙绪静 《山西财经大学学报(高等教育版)》2006,(Z1)
画虎的习俗在我国已有很久的历史。《周礼》即有虎纹的记载。斗虎又是竞技的传统。《穆天子传》:“高奔戎请生捕虎,必全之,乃生捕虎而献之。”汉代李广的孙子李禹即曾被缒下虎圈刺虎。但虎是被人们认为不宜画好的动物。马援在诫侄子书中曾说过:“画虎不成反类犬”的话。南阳画像石中虎的画面非常多,而且大都刻画得很生动。 相似文献
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郭福灵 《少年文艺(南京)》2015,(Z1):14
以前我家养过一只叫小虎的狗,小虎比我大两岁,一直伴着我成长。在我八岁那年的冬天,有天小虎不知怎么回事,天还没亮就吵着要出门。我们劝不了,就让它出去了。没想到,小虎出去后再也没回来。我们到处找也没发现它的踪影,只希望它是被好心人收留了。现在一提到小虎,我就会想起以前我放学回家时,它在我身边蹭来蹭去高兴的样子,眼泪都要出来了。大伯父知道我还想念着小虎,去年寒假特意送我一只小狗,作为 相似文献
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睡虎地秦简文字处于古文字到今文字的过渡时期,字体兼有篆书和隶书的特点.字体风格上整体表现出平直化,体势有了横向趋势,章法结字灵活多变,笔画由圆转走向方折,同时伴随着线条的连断、长短变化.逆入横出的笔势,粗细不匀的笔态,隶书波磔特征的隐现,这些都体现出睡虎地秦简字体风格的渐变性与过渡性. 相似文献
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寿建新 《西安文理学院学报》2013,16(1)
周氏虎凤蝶Luehdorfia choui发现有一段传奇的经历和过程.经过先后两次对其进行人工饲养,不仅弄清了周氏虎凤蝶的生态特点和个体发育的规律,也进一步弄清了5种虎凤蝶的形态特征及区别.通过起源和系统发育的研究,揭示出虎凤蝶属Luehdorfia起源于周氏虎凤蝶,是从丝带凤蝶Sericinus montelus进化来的.丝带凤蝶属Sericinus是虎凤蝶属的祖先,虎凤蝶属是尾凤蝶属Bhutanitis的祖先.尾凤蝶属是从太白虎凤蝶Luehdorfia taibai进化来的. 相似文献