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宋美琴 《吕梁高等专科学校学报》2006,22(2):36-37
给学生示范性提出问题,启发学生提出问题,激励学生提出问题,要求学生提出问题,在这样的培养过程中,使他们质疑能力越来越强,提出问题的质量越来越高。 相似文献
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本文对如何培养高中生化学提问能力的策略进行研究,提出教师可基于提出问题的认知主线,通过基于实验现象提出问题、联系生活实际提出问题、巧设错误诱导提出问题、巧用类比法提出问题、变换题型提出问题、借助同伴提出问题、刨根问底提出问题、解决问题中发现新问题等八种方式,提高学生的化学提问能力。 相似文献
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刘文学 《黄河科技大学学报》2014,(4):57-60
以民为本是治国之纲,本固则国宁。神农氏炎帝提出"民为邦本",黄帝提出"爱民如子",管仲提出"以百姓为天"、"治国之道必先富民",晏婴提出"以民为本",孟子提出民贵君轻,范仲淹提出忧国忧民,当今重提"以民为本"。 相似文献
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创新的基础是具有创造性思维。而创造性思维是从提出问题开始的,只有会提出问题,善于提出问题的学生才能很好地展开创造性思维。所以要培养学生的创造性思维。教师就要鼓励学生,敢于质疑,敢于提出不同的问题。教师要引导学生胆大心细,不怕犯错,勇敢提出问题。 相似文献
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文章从培养学生提出问题能力的必要性,现行学生提出问题能力差的原因,以及如何培养学生提出问题的能力等三个方面阐述了在化学教学中要培养学生提出问题的能力,提高课堂教学效果。提出了创建生动有趣的情境,使学生产生问题;创造自由和民主的氛围,让学生敢于提问;激发学生提出问题的动力;教给学生提出问题的途径,使学生善于提问的建议。 相似文献
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提出问题是一种有创造力的表现。让学生发现问题,提出问题,已经成为现代教育的重要思想。在数学教学中如何让学生学会提出问题?本文从"创设民主氛围,让学生乐于提出问题;留给思考的时间和空间,让学生主动提出问题;创设情境,启发诱导,让学生能提出问题;教给方法,培养能力,让学生学会提出问题"等方面进行阐述。 相似文献
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探究实验的一般步骤"提出问题→制定计划→实施计划→得出结论→交流讨论",其中将提出问题放在首位,可见在实验教学中,学生能够通过观察或从现实生活中提出与生物学相关的、可以探究的问题有多么重要。学生能否提出问题,所提出的问题是否有利于探究实验顺利开展,也就是所提出的问题是否属于有效性问题就显得尤为重要。下面我 相似文献
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《课程.教材.教法》2020,(11):92-93
问题提出是数学课程标准"四能"目标的重要组成部分,是生成数学核心素养的必要准备。在融入课堂教学中,易陷入问题情境创设困难、问题提出指导不系统、问题提出评价与教学目标疏离的困境。这与教师对问题提出融入课堂教学的认识不够深入有关:缺乏"问题提出是序列认知活动""问题情境内蕴召唤结构""有价值的问题提出取决于对问题质量的认识"的全面认识。为使问题提出有效融入课堂教学,教师可将知识生长点内隐于背景创设问题情境,以促进问题提出为旨向构建"四维"质量评价标准,使策略指导贯穿问题提出全过程。 相似文献
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陈绍西 《忻州师范学院学报》2008,24(1):85-88
毛泽东对中国的文化转型作出了杰出的贡献,无论是在促进马克思主义中国化,改变中国传统的文化思维方式和文化变迁模式,提倡文化建设的实践性品格,还是追求文化的大众化品格上,都提出了符合文化演变规律的基本理论和原则,为我们的文化建设留下了宝贵的财富.但是,由于历史和当时的现实原因,他也给我们留下了三个遗憾问题. 相似文献
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陈曦 《南昌教育学院学报》2010,25(4):76-76,81
校园文化的建设与发展于高校而言意义重大,每一所院校都应该重视自己的校园文化建设。本文首先阐述了音乐在促进高校校园文化建设方面实施不力的原因。其次,对如何让音乐在高校校园文化中扎根提出了自己的建议和看法,具有一定的参考价值。 相似文献
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周群英 《成都教育学院学报》2007,21(12):51-53
文章通过分析学生社团在武术文化传播中的优势,提出了通过学生社团的武术文化传播来更好地传承中华武术文化,最后从四个方面就如何构建以学生社团为载体的武术文化传播与传承模式设计了具体的步骤,并对实施过程中应注意的问题提出了几点建议. 相似文献
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毛泽东没有明确提出文化自觉的概念,但他主张:批判地继承中国传统文化,批判地吸收外国文化,建设新民主主义的文化,建设社会主义文化。这对于有中国特色社会主义文化建设有重要意义。 相似文献
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鲁迅以文化启蒙的视角惊异地发现了现实中残酷的儿童世界,并在作品中批判性地呈现并拷问了儿童精神被虐杀,逐渐沦为麻木的“看客”和残忍的“吃人者”的现实。为改变这一现实,鲁迅在文本中憧憬着理想的儿童世界,并为这一理想的实现提出了一系列创见性的观点。鲁迅将对儿童的关注纳入到整个文化启蒙的视域中加以参照,力肉通过“立人”建立理想的“人围”。 相似文献
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宋克夫 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):87-94
作为一个诗作家，唐顺之与心学人物有着密切的交往，并在心学思潮影响下，形成了自己的学术思想。在哲学上，唐顺之提出了“天机说”，在为学宗旨上主张“欲根洗尽”的同时，又强调“天机自然”。在学上，唐顺之则提出“本色论”，要求诗创作表现建立在作家自然本性基础之上的真情实感和真知灼见。 相似文献
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