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相似文献
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1.
邓小平对马克思主义真理观的贡献   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文就邓小平对马克思主义真理观的贡献,从坚持和发展实践检验真理,坚持绝对真理和相对真理相统一,发现和发展真理的途径和方法等方面作了深入的探讨和分析。  相似文献   

2.
绝对真理和相对真理的关系问题,历来是唯物主义和唯心主义,辩证法和形而上学长期纷争的一个焦点,也是马克思主义认识论着力探讨和解决的重要课题之一。近年来,我国哲学界围绕着绝对真理和相对真理问题提出了种种见解。争论的问题主要有两个:其一,究竟什么是绝对真理;其二,怎样理解“相对真理的总和构成绝对真  相似文献   

3.
无数相对真理的总和构成绝对真理,是马克思主义真理论的一个重要命题,正确理解这一命题,对于正确认识绝对真理和相对真理的辩证关系,澄清在真理问题上的模糊观点,具有重要的意义。  相似文献   

4.
绝对真理辨     
目前我国高等院校使用的大多数马克思主义哲学原理教科书 ,在有关绝对真理和相对真理理论中 ,对于相对真理的论述是比较清晰准确的 ,但在对绝对真理及两者的相互关系的论述中 ,存在着逻辑上的混乱和理解上的问题。本文认为 ,绝对真理是主观与客观完全符合的认识 ,即绝对正确的认识 ,相对真理是包含着绝对真理内核 ,但条件性和局限性未认清的认识 ,即不完全正确的认识 ;作为正确认识的总和的终极真理是不存在的 ;绝对真理和相对真理之间存在的是包含和转化的辩证关系 ;绝对性和相对性是相对真理所具有的两种属性。  相似文献   

5.
真理论是马克思辩证唯物主义识别论的重要组成部分,也是毛泽东哲学思想的精华,通过对真理的客观性以及绝对真理和相对真理的辩证关系的探索和分析,阐述真理观,以及在当代中国社会主义现代化建设中的具体应用及其伟大意义。  相似文献   

6.
本文认为,列宁提出并论述的关于真理的两个问题是,“有没有客观真理”和“绝对真理和相对真理的相互关系”问题,而不曾提出也不曾回答“什么是真理”。哲学教科书中的真理定义是重复旧唯物主义的真理观,并且是对列宁的曲解。  相似文献   

7.
真理的存在和发展是有规律的。其基本规律主要有:真理在实践基础上得以产生、检验和发展的规律;真理在自身的矛盾运动中存在和发展的规律;真理在存在和发展过程中由相对真理向绝对真理辩证转化的规律;真理与谬误相比较而存在、相斗争而发展的规律。深入探究和掌握这些基本规律,是坚持和发展马克思主义真理观的题中应有之义。  相似文献   

8.
毛泽东的具体真理观主要包含三个方面的内容:任何真理都是全面的.是对客观事物全面的系统的反映;真理是一个过程.是知和行、理论和实践、主观和客观的历史统一;真理都是历史地、有条件地存在着,是相对真理和绝对真理的统一。  相似文献   

9.
作为与“相对真理”相对的概念,“绝对真理”是不应摒弃的;作为人类真理性认识的逻辑终点.“绝对真理”有其存在的独特功用。首先,“绝对真理”是说明和理解相对真理的前提条件;其次.“绝对真理”反衬出人们把握的真理都是有待发展的相对真理;第三,绝对真理标志着相对真理发展的方向和目标。  相似文献   

10.
正确理解绝对真理和相对真理的关系.关键是要准确理解绝对真理的内涵。现行哲学教材关于绝对真理的内涵界定是值得商榷的,这种界定难以合理说明绝对真理和相对真理的辩证关系。只有对经典作家的相关论断进行认真分析,才能界定出绝对真理的合理内涵,进而从真理是一个过程出发,用否定之否定规律合理说明绝对真理和相对真理的辩证关系。  相似文献   

11.
相对真理、绝对真理与真理的相对性、绝对性是两个既相区别又相联系的概念。一方面,真理的相对性和绝对性是相对真理的两种不同属性,相对真理和绝对真理是两种不同的真理。另一方面,相对真理包含着真理的相对性,绝对真理包含着真理的绝对性。真理的相对性和绝对性地位的相互转化推动着相对真理永无止境地向绝对真理转化。因此,我们不能把相对真理和绝对真理等同于真理的相对性和绝对性。这既有利于彻底坚持世界的可知性,又有利于辨证地理解真理的发展过程。  相似文献   

12.
真理类型的划分是必要的也是可行的。可以按真理的不同形态将其划分为相对真理和绝对真理,按真理的发展阶段将其划分为感性真理和理性真理,按真理的反映对象将其划分为必然真理和或然真理,按真理所包含的内容将其划分为自然真理和社会真理。正确划分真理的类型是每位理论工作者的责任和使命,也是坚持和发展马克思主义真理观的题中应有之义。  相似文献   

13.
绝对真理与相对真理、矛盾同一性和斗争性相对与绝对的问题,在马克思主义认识论的教学和研究中,一直没有解决。要解决这两个问题,首先应从列宁解决这两个问题的思路着手。马克思主义经典作家包括列宁在内。都没有在客观真理的意义上承认绝对真理,任何客观真理都只能是相对真理,而不能既是相对真理又是绝对真理。“同一性是相对的,斗争性是绝对的”命题,是列宁在比较辩证法和形而上学两种发展观以后提出的,是为了划清两种发展观的界限,而不能把同一性和斗争性与有条件和无条件或静止与运动简单对照起来理解。  相似文献   

14.
本文认为绝对真理和相对真理的提法是不恰当的,应当摒弃绝对真理和相对真理的概念,而代之以真理的绝对性和相对性的概念。  相似文献   

15.
当前多种版本的哲学教科书,在“真理”一章中都设有“绝对真理和相对真理”一节,分别论述绝对真理和相对真理的含义及其相互关系。我们在教学中感到,这一节中存在不少问题,教师难教,学生难学,必须加以改造。而改造的关键在于,应当用“真理的绝对性和相对性”取代“绝对真理和相对真理”的提法。  相似文献   

16.
真理的发展过程,就是由相对真理走向绝对真理的无限的发展过程,不仅具有恶无限性质,同时又具真无限的性质,是恶无限与真无限辩证统一的过程。弄清这个问题,对于揭示由相对真理走向绝对真理的实现途径,正确理解人类思维能力的至上性与非至上性,有着重要的意义。  相似文献   

17.
文章通过对相对真理与绝对真理的论述,认为毛泽东同志的论断与列宁的思想是一致的,它们不过是绝对真理的两种表述方式而已,毛泽东同志的论断是对绝对真理的通俗而表述。  相似文献   

18.
<正>在真理论中,既有相对真理、绝对真理一对概念,又有真理的相对性、绝对性一对概念。这就提出一个问题:这两对概念的关系怎样?具体地说,相对真理和绝对真理能否等同于真理的相对性和绝对性?我们认为,这两对概念之间有联系,但又不能简单地等同。  相似文献   

19.
绝对真理是辩证地理解真理的一个重要方面。只要人们承认有客观真理,就必然要承认有绝对真理。绝对真理和客观真理是同一个真理,并非指不同的真理。绝对真理同时具有相对的性质。绝对真理和相对真理也是同一个真理,是真理内在矛盾的两个方面  相似文献   

20.
绝对真理本身就是矛盾,它是无数相对真理之总和。绝对真理和真理的绝对性是两个既有联系,又有区别的概念,它们并不是等值的两个范畴。  相似文献   

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