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我班的小洪同学,多次被小汤同学欺负,有一次还被打得流了鼻血。可是,小洪还是喜欢找小汤玩。当我批评小汤时,他说:"老师,是小洪先惹我的,我都不想跟他玩!"在班里,小洪是个孤单的孩子,同学几乎没人愿意跟他玩。小洪曾经跑到别的班里找人玩,甚至被低年级的同学欺负,但他依然 相似文献
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《汤普森简易钢琴教程》是目前儿童学习钢琴所选用的最广泛的启蒙教材,在钢琴教学专业中一般简称《小汤》。笔者见到很多孩子在弹奏《小汤》时,只顾敲音和节奏,表情生硬,缺乏音乐性,觉得很有必要提一些建议,希望儿童钢琴启蒙教师尽可能多关注孩子的音乐感觉培养,从踏板、触键、情感三方面谈谈如何把《小汤》中的乐曲弹得更加完美。一、触键汤普森在笔者看来不仅是一位作曲家,还是一个妙笔生花的童话大王。以《马车绕山奔驰》 相似文献
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在一次班集体春游活动中,班长小汤(男生)和学习委员小胡(女生)俨然象一对“小恋人”似的形影不离。他俩时而相互逗笑、时而窃窃私语。小汤为小胡提包拿衣,小胡则欢快地不时递上水果和零食,以示“慰劳”。从他俩那“亲密无间”的镜头中,终使我证实了学校里的传闻;小汤和小胡恋爱上了。春游回校后,我刚把“见闻”转告老师们,就引起了一场议论。张老师说:“早听说他俩很要好,这下公开化了。”陈老师感叹地说:“现在的孩子真早熟,连成绩好的学生也要谈恋爱。”王老师说:“青春期男女生相互爱慕是正常现象,好学生谈恋爱我以为可不加限制,只要不影响学习和班级工作 相似文献
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数间破陋土坯房,十几个“大眼睛”小学生,一位鬓衰老教师,山村小学的轮廊大致如此。你也许会问,这不是电影《一个都不能少》里的水泉小学吗?是,也不是,因为它不在电影里,也不在记忆里,而是活生生地在现实中震撼着你的视线和心灵。教师节来临之际,我走进了这样的“水泉小学”——安徽省西南角宿松县北浴乡滑石村苏屋小学。经历惊险旅程在宿松县北部山区,有一座海拔超过1000米的锥形山峰“三面尖”。三面尖是皖鄂省界,也是宿太蕲三县县界,山的一面属宿松县,一面属太湖县,另一面属湖北蕲春县,北浴乡滑石村苏屋小学就在三面尖脚下。9月3日,已是… 相似文献
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徐杰 《乐山师范学院学报》2010,(4):17-20
刘大櫆的“神气”说由“神气”、“音节”、“字句”以及它们之间相互的关系构成,对于其中“神气”有很多的解释。究其原因,是因为“神气”本身是从古自今广泛使用的文论、画论、书论中的核心概念,所以后人的阐释多少受到“神气”在其它理论体系中的涵义的影响。本文从刘大搬的理论本身人手,从刘大樾理论之中去阐释“神气”的内涵,以求将刘大櫆眼中的“神气”涵义以阐释的角度分析出来。 相似文献
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徐杰 《乐山师范学院学报》2009,24(4):17-20
刘大櫆的“神气”说由“神气”、“音节”、“字句”以及它们之间相互的关系构成,对于其中“神气”有很多的解释。究其原因,是因为“神气”本身是从古自今广泛使用的文论、画论、书论中的核心概念,所以后人的阐释多少受到“神气”在其它理论体系中的涵义的影响。本文从刘大搬的理论本身入手,从刘大櫆理论之中去阐释“神气”的内涵,以求将刘大櫆眼中的“神气”涵义以阐释的角度分析出来。 相似文献
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徐杰 《湖南第一师范学报》2008,8(4):110-111
刘大櫆的“神气”说由“神气”、“音节”、“字句”以及它们之间相互的关系构成,对于其中的“神气”有很多的解释。前人对刘大椐“神气”的研究,按照研究角度分为三类：从创作主体角度,从文章客体角度和主客体舍一的角度。而我们还是倡导从刘大櫆理论之中去阐释“神气”的内涵,以求达到将刘大櫆眼中的“神气”涵义的阐释的角度分析出来。 相似文献
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叶雨桐 《少年文艺(南京)》2014,(7):8-8
周末,我和几个小伙伴坐车去游中房叠石村。
天气特别晴朗,天空瓦蓝瓦蓝的,就像水洗过一样。我们的车队绕着公路盘旋而上,公路弯弯曲曲的,有的地方几乎是180度的大拐弯。大约40分钟后,我们终于到了叠石村。 相似文献
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张鑫 《新语文学习(小学作文)》2003,(21)
神气的大螃蟹大螃蟹,真神气,吐着白泡泡,吹着大牛皮:瞧我的盔甲多坚硬,瞧我的钳子多锋利,瞧我的……忽然传来一声响,缩进洞里不见哩!神气的大螃蟹$江苏省丹阳市访仙中心小学二(2)班@张鑫 相似文献
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"因声求气"是清代桐城派散文家刘大櫆提出的,他在《论文偶记》中说:"行文之道,神为主,气辅之。""神气者,文之最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文之最粗处也。""神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。"这段话阐述了"神气"和"音节"之间的关系。所谓"神气",是指作品体现出来的神韵和气势,是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现;所谓"音节",则是指长短 相似文献
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徐杰 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(5):73-76
刘大椹的“神气说”主要由“神气”、“音节”、“字句”构成,三者的关系是从“粗”到“细”的关系,刘大魁讲究从具体的写作“操作性”提升到一种审美性。在谈到三者关系时,他也是按照古代文论感悟式的语言论述三者的关系,本文试着寻找出刘大抛在论述“神气”和“音节”的关系时,未能明确谈到的理论过渡桥梁——“势”。 相似文献