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1.
公社是一个生命力很强的社会组织和生产组织,它不仅存在于原始社会、奴隶社会,而且存留在封建社会中.公社不是孤立的存在着,它总是与特定社会的所有制,尤其是土地所有制不可分割.封建社会也是如此.故我们要研究封建社会土地制度,就不能不弄清封建社会的公社形态;而解决这个问题,首先必须从理论上入手,只有这样,在研究具体国家中的公社形态才有指南.本文是试从理论上探讨封建社会中的公社形态. 相似文献
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甄修钰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
本文根据马克思研究前资本主义社会形态的动机和有关论述,以及他对亚细亚生产方式涵义和有关涵义的阐述,指出亚细亚公社所有制是指原始公社所有制或村社,亚细亚所有制是指村社和国有制的综合体,亚细亚生产方式是指以亚细亚所有制为基础的东方阶级社会。这是三个涵义不同的概念,第一个概念有普遍性,后两个概念则有地区性。同时也指出,东西方社会各有其独特性。 相似文献
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俄国公社"跨越资本主义卡夫丁峡谷"的历史环境包括相互联系的两个方面一是俄国公社是与资本主义同时代的东西;二是俄国公社处在资本主义陷入深刻危机、即将被社会主义所取代的历史时代.我国学术界不少研究者只讲前一方面,不讲后一方面,是片面的.俄国公社"跨越资本主义卡夫丁峡谷"的前提条件是挽救公社,使其不遭灭亡.而"要挽救俄国公社,就必须有俄国革命".我国学术界不少研究者把马克思所说的"俄国革命"解释成无产阶级革命,这是一种误解.马克思讲的"俄国革命"实际上是俄国民粹派和民意党人推翻沙皇政府的革命. 相似文献
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1871年的巴黎公社,是无产阶级革命史上的一次伟大创举.革命导师十分重视从群众的革命实践中总结历史经验,用以检验和发展革命理论.列宁在《国家与革命》一书中指出,马克思在巴黎公社"这次运动中看到了有极重大意义的历史经验","分析这个经验,从这个经验中得到策略教训,根据这个经验来重新审查自己的理论,这就是马克思提出的任务".马克思、恩格斯认为巴黎公社的最重要的经验,就是无产阶级 相似文献
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苏凤捷 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
笔者在《马克思论古代亚洲社会经济形态与家长制家庭公社问题》①中指出,“马克思阐明了如下事实:在理论上,农奴制与奴隶制的历史起点相同,即同时起始于剩余劳动的出现;在历史事实上,农奴制与奴隶制同时产生于同一个社会形式,即父家长制的家庭公社。古代亚洲主要是印度,同样也存在着奴隶制和封建农奴制这不同社会经济形态的演进,只不 相似文献
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东方国家,保持以共有制为基础的公社所有制为时甚久,从原始社会保持到阶级社会.在这种国家中,当其形成私有制以后,公有土地分配制的传统仍能部分延续不绝.因为土地私有者并不能占尽一切土地,而无主的土地仍属公有,则是公有土地分配制可以适应的.中国是这种国家之一,公有土地分配制的存留,在封建时期中曾历时甚久,表现为多种形态.虽在封建社会,全国最高土地所有权属于国王,皇帝可以利用其权力将公地占有,或将公地赏赐臣下,但按照传统习惯,将公有土地分配与人民,仍为常见之事.不属于任何私人所有的土地,在汉代称为"公田",或称"官田".汉代语言,官字的意义与"公"字相同;"官田"这一名称也同于"公田"."公田"的意义,是"公有的 相似文献
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甄修钰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,(6):77-82
在马克思笔下,亚细亚所有制是原始公社所有制的残余形式,是古代的、日耳曼的所有制的原型,具有普遍意义。亚细亚的、古代的、日耳曼的这三种所有制在形式上不同,但本质上相同。亚细亚的、古代的、日耳曼的这三种所有制与奴隶制和农奴制有本质差别。亚细亚的、古代的、日耳曼的这三种所有制不等于亚细亚的、古代的、封建的生产方式。同时,亚细亚所有制没有被奴隶制和农奴制败坏,且长期存在,直到19世纪,这与古代的、日耳曼的所有制被奴隶制和农奴制很快败坏的那种社会形态有明显差别。因此,古代东方社会与古代西方社会在马克思笔下明显不同。 相似文献
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1871年3月18日,巴黎无产阶级举行了英勇的武装起义,并于3月28日成立了巴黎公社。巴黎公社在历史上仅仅存在了72天,但正如马克思指出的:“英勇的三月十八日运动是把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大的社会革命的曙光”。“即使是公社被搞跨了,斗争也只是延期而已。公社的原则是永存的,是消灭不了的;在工人阶级得到解放以前,这些原则将一再表现出来”。巴黎公社的伟大革命实践是丰富和发展科学社会主义的源泉,马克思所著《法兰西内战》一书就是一部总结巴黎公社革命经验的极为重要的科学共产主义文献,恩格斯1891年为 相似文献
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人类命运共同体思想是新时代马克思主义中国化的理论成果,对这一思想的讨论,学术界提出了"过渡阶段""次生阶段""早期阶段""历史形态"等观点。分析路径主要有两种:一是依循"原始共同体"-"虚假的共同体"-"自由人联合体"的"世界历史"进程;二是以"部落所有制"-"古典时代的公社或国家所有制"-市民社会所有制-共产主义的历史唯物主义原则展开。基于此,仍需对以下基本问题进行再思考:论述这一思想与马克思"真正的共同体"的理论关系,不能按照西方理性主义传统,造成一种理论性错觉,乃至将人类命运共同体解释为从"多"走向"一"的理性化方案。人类命运共同体思想在"人类生存的第一个前提"之处,体现出一种动态性的实践本质,继承并发展了历史唯物主义原则。进一步论述这些问题,对于科学把握马克思主义中国化理论成果与马克思经典思想的内在继承性具有重要意义。 相似文献
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马克思和巴黎公社革命有着血肉的联系.在公社革命期间,他虽身居远离革命中心巴黎的伦敦,但却始终以参加者的姿态关注着这场革命.如果说,参加1848年欧洲革命是马克思生平事业的突出中心点,那么,支持和帮助巴黎公社革命也是这位无产阶级革命领袖光辉一生的极其重要的经历.在公社革命期间,马克思以科学的态度精辟地分析了革命形势,为法国工人阶级制订了健全的斗争策略;以革命的精神正确地指导了公社的革命实践;以雄才大略科学地总结了公社的历史经验;以坚定的立场无畏地捍卫了公社的正义事业,为我们树立了对待无产阶级革命事业的光辉范例.马克思的这些功绩,彪炳史册,光辉照人.值此纪念马克思逝世一百周年之际,谨写此文寄托我们对伟大的导师的深切缅怀和崇敬. 相似文献
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钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
家庭公社,是马克思主义经典作家详细论述过的、在世界古代各国普遍存在的一种社会组织。我国古代家庭公社的具体形态和特点怎样,解放后史学界还没有进行过深入的探讨。研究我国古代的家庭公社形态,对于深入理解马克思主义的理论,认识我国古代历史的基本面貌和具体特点,进一步探讨我国古代社会的性质,至为重要。笔者试图在马克思主义理论指导下,根据我国原始资料,对西周春秋时代的家庭公社作一些初步的研究,作为引玉之砖,以请史学界的专家和同志们指教。 相似文献
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一八七一年的巴黎公社,是人类历史上第一个无产阶级专政.巴黎公社存在的时间虽然很短,但在近代世界的历史上,却占着重要地位.特别是巴黎公社,打碎了资产阶级的国家机器,建立了无产阶级的国家组织,这一伟大的历史创举,乃是一件具有全世界历史意义的事业.因此马克思说:"公社的每一件措施,固然都值得赞许,但公社最要的一个措施,就是公社本身的组织形式,…”本文想根据马克思列宁主义经典作家的基本指示,结合巴黎公社的具体史实,试图对几个主要问题,提出一些极为粗浅的看法.一巴黎公社政权的性质及其特点一八七一年三月十八日革命,推翻了资产阶级统治、国民军中央委员会取得了政权.三月二十二日,国民军 相似文献
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马克思关于古代土地所有制度变迁的认识经历了一个渐进性的演变过程,大致经历了四个阶段.40年间,马克思不断吸纳前人和当代的研究成果,研究视角经过了从欧洲到亚洲到全球范围的多次转换,实现了多次的自我批判、自我修正.通过对东西方土地制度认识的不断深化,马克思不仅完善人类社会经济形态理论,而且为东方社会发展道路指明了新的方向.根据马克思的理论,我国农地制度改革必须考虑国情,慎言"土地私有化". 相似文献
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土地所有制,作为前资本主义时代最主要的社会经济制度,历来为研究者所关注.本文截取三代土地私有形态产生问题作为剖面,试图通过对传统文献史料的再认识,重新探讨春秋战国以降我国土地所有制形态的嬗变,以期揭示中国上古社会发展的某些特点. 相似文献
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甄修钰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2000,32(2):60-66
本文对学术界关于马克思在《资本主义生产以前的各种形式》这部手稿中论述的亚细亚的、古代的、日耳曼的三种所有制有本质差别的观点提出质疑．并认为一、三种所有制虽然形式不同,但本质相同,都是与原始公社所有制有密切关系的残余形式;二、三种所有制既不是奴隶制,也不是农奴制,但在奴隶社会和封建社会中,三种所有制与奴隶制和农奴制同时并存着;三、原始社会的残余有惊人的坚韧性和耐久性,亚细亚的所有制中无奴隶制和农奴制,也无专制政府和以专制君主为代表的国有制,但亚细亚生产方式或东方社会中有专制政府及其国有制,同时也有亚细亚的所有制,因此,亚细亚所有制不等于亚细亚生产方式。 相似文献
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以马克思对农村公社的认识过程为视角解读亚细亚生产方式概念．就不难发现他虽然在19世纪50年代初开始研究农村公社,但直到晚年才形成对农村公社的准确认识;最初他将农村公社土地公有制视为原始公有制遗存并推导出亚细亚生产方式概念,最后将农村公社置于原生形态向次生形态的过渡阶段并形成农村公社两重性的认识,且不再用亚细亚生产方式概念表述公社公有制。梳理马克思对农村公社研究的学术历程,可以探寻出亚细亚生产方式概念形成和发展的学理轨迹及其准确内涵。 相似文献
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近日,笔者听了一节区级公开课"马克思主义的诞生".执教者虽然教龄仅有两年,但其从容的仪态和对课堂的驾驭能力得到了听课者的好评.特别是在贯彻新课程理念方面,一是突出了能力、过程、方法,让学生去思考马克思主义诞生的条件,总结巴黎公社的措施,分析巴黎公社的性质,思考巴黎公社失败的原因及经验教训等;二是注意了情感、态度与价值观的教育,如学习巴黎公社战士英勇斗争的精神,理解马克思主义并未过时等结论. 相似文献
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张俊芳 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(4):67-70
尽管中世纪西欧的教育和文化都被天主教会所垄断,但是西欧的拉丁古典文化传统仍有所保留。由于不懂希腊语,再加上缺乏古代希腊文献和拉丁译本,西欧的希腊古典文化传统几乎中断。受此影响,中世纪后期虽然出现了早期大学,但是大学的课程内容比较单一。 相似文献
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巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级政权。虽然公社仅仅存在了七十二天,但这个新型的国家机器和一切剥削阶级的国家机器有着本质的区别。马克思在《法兰西内战》中指出:“公社的真正秘密,就在于它实质上是工人阶级的政府”,“公社曾想消灭那种将多数人的劳动变为少数人的财富的阶级所有权”。 相似文献