共查询到10条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
纵观语文阅读教学的大千世界,纷纭多彩。本文试从单元阅读教学谈一些粗浅看法,以求教于同仁。 阅读是一种从书面语言中获得信息、知识意义的心理过程。阅读教学则是一种培养阅读习惯,提高阅读能力的师生共同参与的有组织、有计划的活动。古往今来的教育家都很重视阅读。孔子曾说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。”(《卫灵公》)这里说的“学”,即“阅读”。有一次他对仲由说:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不学好,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不学好,其蔽也狂。”(《阳货》)里面的“好仁”、“好知”、“好信”、“好直”、“好勇”、“好刚”,均为人的道德,“学”仍为“阅读”,旨在强调阅读(读书)。现代教育家叶圣陶先 相似文献
3.
长安月人先生,擅于倚声,素有“词痴”之誉。月人词出版共计4部80卷4000首,今代词坛,罕有其匹矣。月人生于古都长安,长在三秦大地,兼得周秦汉唐的历史文化与黄土地的苍凉厚重之养,成就了他的文学底蕴和品质个性。月人先生恰似词坛上一位想唱就唱的“人民歌手”,对词的醉心与痴迷注定了他的吟唱不会是无人喝彩的个唱。他自觉肩负起传承中华优秀文化精神的使命,致力于中华传统诗词的研究、创作与传播工作。他以一颗虔诚赤子的童心而“痴词”,以追攀“李杜苏辛”的豪情而“业词”,不受时尚左右,不为经济动心,几十年如一日,以情所独钟的话语——传统诗词来宣泄着他对自我的体察,对现实与理想的抒写,对人性、人情和人生、社会的透视。月人能以诗词敏锐洞察时事而发新声,为祖国的强盛和繁荣讴歌,充满强烈的时代感和使命感,月人以人民群众的美丑爱憎观为审美准则,其词具有浓厚的生活醇味,洋溢着浓郁的乡土气息。 相似文献
4.
禅父 《小作家选刊(小学)》2005,(9)
林散之(1898-1989),安徽和县乌江人。原名以霖,号三痴,后改名散之,别号左耳、散耳、聋叟、江上老人。当代著名书法家、画家、诗人。林散之号三痴之“三痴”,也即痴诗、痴书、痴画,“散之”或由“三痴”谐音而来。先生诗、书、画俱佳,正像黄宾虹所说:“诗书画合一,不朽也。” 相似文献
5.
关于“想象”一词,大概要追溯到春秋战国时期。《韩非子·解老》说:“人希见生象也,而得死象之骨,察其图以想其生也。故诸人之所以意想者,皆谓之象也。”韩非的意思是说:远古时候的人极少见到活的大象,只能依据死象的骨骼结构,来意想活象的样子。“想象”一词即由此而来,虽然以后含意由实而虚,但大体意思没有根本的变化。阿瑞提一方面承认“想象是个很难以定义的概念”,但另一方面又还是给它下了这样的定 相似文献
6.
一个人在其一生中,学习是头等大事。敬爱的周总理说过：“学习,学习,再学习。”可见学习是多么的重要。我国东汉文学家刘向说过：“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”意思是说,少年好学如同太阳那样鲜亮,壮年好学如同中午阳光光芒四射,老年好学如同燃蜡烛照明。 相似文献
7.
《中学语文(读写新空间)》2006,(10)
今年高考可能会加强话题作文的审题,笔者根据“有障碍而不难”的原则,设计四则话题,以期引起考生的注意,并加强这方面的训练。[话题一]曹雪芹说:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”这种“痴”其实是一种立身的精神。由此,引发你对“痴”怎样的联想?请以“痴” 相似文献
8.
永智 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
“互文”(即“互文见义”)和“避复”(即“变文避复”)是两种不同的修辞格,各有各的功用,不容混淆。但一些语文刊物常把“避复”当“互文”,因此有一正视听的必要。先看下面被错当“互文”的引例: ①“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。”(刘向《说范》)[见武汉师院《中学语文》1981年第2期 p,56] 相似文献
9.
李汴红 《开封教育学院学报》1996,(1)
委婉语(euphemism)是英语修辞格的一种。据考证,此词源于古希腊语,eu表示“好”,phemi表示“说”,即“说好听的话”。所谓好听,并不是指声音本身的美妙动听,而是指它能具有一个比较好的伴随意义(connatation),能给人一种比较丰富的联想。有人给委婉语下了这样—个定义:“语言使用者考虑到社会文化、社会心 相似文献