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姜兰青 《语文月刊(学术综合版)》2009,(4):96-96
春节,家家户户都要在自家的屋门上、墙壁上、门楣上贴大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。据宋人吴自牧《梦梁录》记载：“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……”“士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。 相似文献
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一、引语。“流水不腐，户枢不蠢，动也。”这是《吕氏春秋》上的话，说明了生命在于运动这一道理。同样．人也是需要流动的。 相似文献
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秋季档日剧《武士高校》尚未落幕，演绎了“食草男”和“武士”这两个极端的人物性格的三浦春马又将重新化身为正义的“天才黑客”，在冬季日剧《血色星期一》第二季中再次拯救地球、拯救全人类，三浦春马在他的space travel中玩得不亦乐乎。 相似文献
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源远流长
春节是我国的农历新年。它在中国人和海外华人的心目中，是最为隆重的节日。在这几天，外出的游子要回家团聚，儿女们要回到父母身边，欢欢乐乐、团团圆圆地度过这一节日。春节期间，是中国人一年当中最具喜庆气氛的日子。无论你家是穷是富、有钱没钱，春节是一定要过的，而且要过得尽可能的热闹。老北京有这样一首歌谣，唱的就是过春节：“十冬腊月好冷的天儿，缩着脖子抱着肩儿。进茶馆儿，靠炉台儿。找朋友，借俩钱儿。又买米，又买盐，又娶媳妇又过年儿。”
春节，为什么在炎黄子孙的心目中有如此重要的位置呢?这就要说到春节的起源了。
过春节，在我国有三四千年的历史了。春节，古时叫“元旦”“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一个早晨。《尔雅》对“年”的注解是：夏曰岁，商曰祀，周曰年。”自殷商起，把月圆缺一次称为一月，初一为朔，十五为望。每年的开始从正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日”。传说夏朝的春节，是在相当于现在的二月。直到西汉武帝太初元年，在著名历史学家司马迁的建议下创立了太初历，这才把春节定在孟春正月。这些关于春节的确定及变迁，也反映了我国劳动人民天文知识、历法研究的发展和成熟。 相似文献
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义务教育课程标准实验教科书，七年级《语文》上册第十一课《春》的“课前提示”及“课后问题一”中，确认《春》描写的是江南的景色，对此我有异议，我认为《春》只是突出了春天的特征，而非特指江南的春景。以下是我的分析： 相似文献
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曾晶晶 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(5)
又一个春节到了,今年是猴年,正好是我的本命年。我想:这个春节肯定会过得很愉快、很热闹。吃好年夜饭,我们一家人穿上新衣服,就高高兴兴地上街了。哇!6街上真是人山人海。每家每户前都是张灯结彩,好有节日的气氛啊!屋檐下挂着一个个五颜六色的灯笼,美丽极了!再看商店里那些琳琅满目的装饰品,真是让我爱不释手。像春节这样传统的节日,“春”和“福”这两个字眼到处都有。在街上,我们无论走到哪儿,都能听到亲朋好友在互相拜访,“春节快乐!”“新春快[简评]这篇作文名为《春节》,实际上只集中写了逛街和放烟花两个片段。相对于这样篇幅的文章来… 相似文献
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姚利芬 《南京广播电视大学学报》2013,(3):63-66
《春尽江南》是格非“向外转”的又一次尝试,小说直接切入现实社会,写出了市场经济时代下城市与人共同面临的“春尽”之困境。这种困境的书写与“荒原意识”相契,艾略特的《荒原》写出了对人类悲剧命运的现代性观照,格非对人与城“春尽”困局的描绘也是这种意识的昭显。 相似文献
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《郑板桥轶事》记载，一天，郑板桥应邀与几位秀才一起春游，兴之所至，边欣赏春花美景，边吟成一首嵌满“春”字的《春词》：“春风，春暖，春日，春长，春山苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳。春鱼游遍春水，春鸟啼遍春堂。春色好，春光旺，几枝春杏点春光。春风吹落枝头露，春雨湿透春海棠。又只见几个农人笑开口：‘春短，春长，趁此春日迟迟，开上几亩春荒，种上几亩春苗，真乃大家春忙。’春日去观春景，忙煞几位春娘，头插几枝春花，身穿一套春裳，兜兜的春菜，篮里挎的春桑。游春闲散春闷，怀春懒回闺房。郊外观不尽阳春烟景，又只见一个春女，上下巧样的春装。满面淡淡的春色，浑身处处春香，春身斜倚春闺，春眼盼着春郎，盼春不见春归，思春反被春伤。春心结成春疾，春疾还得春方。满怀春恨绵绵，拭泪春眼双双。总不如撇下这回春心，今春过了来春至，再把春心腹内藏。大家里装上一壶春酒，唱上几句春曲，顺口春声春腔。满目羡慕功名，忘却了窗下念文章，不料二月仲春鹿鸣，全不念平地春雷声响亮。”由于技巧娴熟，所嵌“春”字自然流畅，不但无“重复”之病，而且生动、新颖，另有一番情趣。
(《特区时报》1998年1月15日转自《资料卡片杂志》) 相似文献
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余映潮 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(9):18-20
【课文品读】
《故都的秋》写景抒情之句群分析
在《故都的秋》阅读教学之中,不少教学设计的着眼点主要是“五幅图”,这与初中的《春》的教学形态差不多。其实,《故都的秋》与《春》在描写景物方面有很大的不同,它进入写景的“速度”是比较慢的,离开“写景”之后又有大段的议论,所以写景抒情的文字并不多,且很难都从“画面”的角度去概括。 相似文献