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利奥塔《后现代状态关于知识的报告》一文对元叙事危机进行了分析和揭示 :元叙事危机是科学进步的产物 ;元叙事危机根源于叙事知识与科学知识的范式不可通约性 ;两种主要的元叙事的内在问题导致了元叙事的危机。“谬误推理”是利奥塔提出的后现代合法化模式。本文认为利奥塔对后现代知识状态作了迄今为止最深刻的分析 ,不仅看到了后现代知识对传统文化价值观念的批判否定精神 ,也看到了后现代文化的虚无主义性质和价值盲点 相似文献
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洪晓楠 《洛阳师范学院学报》2000,19(3):13-17
在后现代主义科学哲学的视域中,利奥塔通过对科学知识与叙事知识流变的历史考察,揭示了知识合法化的危机,构建了后现代的实用知识观,从而展现了现代科学哲学发展的困境和后现代科学哲学的前景。 相似文献
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论利奥塔的后现代科学哲学 总被引：2，自引：0，他引：2
洪晓楠 《洛阳师范学院学报》2000,(3)
在后现代主义科学哲学的视域中 ,利奥塔通过对科学知识与叙事知识流变的历史考察 ,揭示了知识合法化的危机 ,构建了后现代的实用知识观 ,从而展现了现代科学哲学发展的困境和后现代科学哲学的前景。 相似文献
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后现代主义的观点波及社会生活的各个方面，其各种理论观点也不尽相同，但总的说来，有以下几个方面的倾向：批判理性主义，崇尚非理性；解构现代主体性；反对“同一性”、“整体性”，崇尚差异性。法国后现代思想家利奥塔认为，后现代科学关注的是异质性、多元性、差异性、他者性、语言游戏的多样性、局部规则的语用论建构和参与者同意的规范性。知识的获得是不断地怀疑现存的范式，发明新的范式的过程，而不是接受普遍真理或同意共识。后现代科学正在改变知识的意义，同时也在表明这一改变是如何发生的，后现代科学创造的是未知而不是已知。 相似文献
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法国当代哲学家利奥塔在<后现代状况>一书中,把对"元叙事"的怀疑定义为"后现代",并凭借语用学对现代性科学知识进行了解构式剖析,认为在西方发达的后工业社会,知识的性质和地位已经发生变化,知识的信息化、商品化、权力化、多元化与异质性等带来了知识的合法性问题.利奥塔的后现代知识观对高校教师评价的研究具有一定的启发作用,特别是在认识师生角色冲突、构建教师教学质量的多元评价体系方面有重要的借鉴意义. 相似文献
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一、课程改革的历史机遇：知识观的转型
本次课程改革有前所未有的历史机遇——知识观的转型。知识观的转型指的是现代知识观向后现代知识观转变，正如利奥塔指出的：当社会进入众所周知的后工业时代，文化进入众所周知的后现代时期，知识的状况被改变了。利奥塔用后现代知识来表述这种新的知识状况，目前关于后现代的理论在学术界是错综复杂，褒贬不一的，但不可否认的是后现代思潮的的确确影响着我们课程观的变革。 相似文献
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一、后现代“误构”模式后现代主义不仅是一场哲学运动,也是一种文化现象,一种思维方式。利奥塔在《后现代状态：关于知识的报告》一书中从哲学角度阐述了后现代知识观是不断追求“误构”模式。所谓“误构”,指激发理想的对话和理解的一种追求,是不断追求差异,追求对已知的否定与突破,不断追求对知识含义及其动作原则的更新的一种知识合法化模式。误构本质上是“求变”,鼓励人们在否定和自我否定的过程中实现自我对现实创造性的认识,打破传统理论框架对人们思想的束缚,推动理论的新发展,进而带动整个社会的发展。“误构”在利奥塔的哲学体系里主要是通过对话来实现的, 相似文献
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姜南 《金华职业技术学院学报》2015,15(4)
后现代性是对现代性的反思、批判与超越.20世纪90年代以来,中国社会进入转型期,在文化、文学领域悄然兴起了旨在对抗现实、颠覆传统而进行解构权威、消解主体、多元叙事的艺术表达.实验话剧在这种“后现代”思潮中,以“京城三剑客”为先,在中国话剧舞台上展开了反叛“宏大叙事”、解构传统经典的“拼贴”与“戏仿”,在近乎狂欢、游戏的展演中对“人”进行了彻底拷问,从而彰显了其在新时期文艺格局中独具魅力的后现代性诉求. 相似文献
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后现代知识与高等教育的转变——读利奥塔《后现代状态——关于知识的报告》 总被引：1，自引：0，他引：1
利奥塔认为,进入后现代社会以后,由于受技术理性的影响,知识的性质和传播方式都会发生改变.在后现代社会,知识将被信息化、商品化并与权力结合.随着后现代时代知识性质的改变,高等教育的合法性、目的、受教育者、教育内容、职能、"学术自治"、教师地位都将有所改变. 相似文献
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后现代知识状况与高等教育--解读利奥塔《后现代状态--关于知识的报告》 总被引：2，自引：0，他引：2
蔡国春 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(1):115-118
法国当代哲学家利奥塔在《后现代状态———关于知识的报告》中,把对“元叙述”的怀疑定义为“后现代”,认为在西方发达的后工业社会,知识的性质和地位已经发生变化,知识信息化、商品化的性质、知识与权力的结合以及知识内部的等级划分危及了知识的合法性,动摇了传统大学的制度基础。相应地,高等教育呈现大众化、国际化、市场化、政治化的发展趋势,大学教育目标、学习方式、教学过程中师生关系也有所改变,大学体制正处于转变之中。 相似文献
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MICHAEL PETERS 《Journal of Philosophy of Education》1995,29(3):387-400
This paper re-examines Lyotard's notion of the postmodern condition in terms of its relevance and significance for education. The first section of the paper examines the Wittgensteinian role that Lyotard ascribes to philosophy in the postmodern condition. The second section, following Lyotard's discursive turn, locates the problem of the legitimation of education and knowledge in relation to capitalism. The final section provides a review of both Lyotard's responses to his critics and his reappraisal of his own work. 相似文献
12.
Majd Zouda 《Cultural Studies of Science Education》2018,13(4):1109-1128
STEM, or the integration of science, technology, engineering and mathematics, has rapidly become a dominant discourse in political, economic and educational spheres. In the U.S., the STEM movement has been boosted by global economic-based competition and associated fears, in terms of STEM graduates, when compared with other nations. However, many critiques question the nature and goals of this competition, as well as, the possibilities to improve STEM talents through the current dominant conceptualizations and practices of STEM education. In addition, the apparent lack of significant and coherent embracement of (and sometimes silence about) socioscientific and socio-political issues and perspectives renders STEM education incapable of preparing learners for active citizenships. Building on these critiques, I argue that these problems are possible consequences of STEM as a construct of power. My arguments are based on Lyotard’s conceptions of knowledge in postmodern society (as reported in The postmodern condition: A report on knowledge, University Press, Manchester, 1984), which I use to analyze some aspects of the STEM educational movement. Throughout the paper, I explore the construction of STEM education within competitive frames that place prime value on high performativity. There seem to be two characteristics of current STEM education that support performativity; these are an increased focus on technological and engineering designs, and a tendency for interdisciplinary education. At the same time, the eagerness for performativity and competition seems to drag STEM education into selectiveness, thereby jeopardizing its possible benefits. Recommendations are also discussed. 相似文献
13.
袁铎 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2000,21(5):32-35
利奥塔认为,后现代社会出现了知识的合法性危机。事实上,“知识的合法性”理论虽然在反对整体论,普遍性等方面有偏颇之处,但该理论对知识的商品化和话语的权力化的反思以及所提倡的宽容精神和游戏理论对于我国的化建构和建立国际间合理的交往规则均有一定的启发作用。 相似文献
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Emine Sarikartal 《Educational Philosophy and Theory》2013,45(1):88-97
The theme of childhood and education in Lyotard’s philosophy provides an interesting field of reflection combining education studies and continental philosophy. Childhood in Lyotard’s thought is mostly understood as infantia, a concept that appears towards the end of his work. The claim of this article is that childhood in Lyotard’s philosophy cannot be reduced to the late concept of infantia; looking at the recurring nature of this theme in his writings that is present from the beginning, as well as various figures under which it appears, pushes Lyotard’s readers to reconsider his work from a pluralist and interdisciplinary perspective. 相似文献
15.
冯季林 《深圳职业技术学院学报》2008,7(3):93-96
20世纪的西方哲学出现了“语言学转向”。维特根斯坦的“意义即使用和家族相似性”、加德默尔的“主客统一和语言的对话性”、利奥塔的“科学知识游戏和合法化”、德里达的“解释即游戏”,是西方哲学的“语言游戏”的主要代表。西方哲学的“语言游戏”有重要的意义,它启示我们可以换一种方式思考教学：让教学以游戏的方式存在,使教学成为对话的游戏。 相似文献
16.
Richard Edwards 《Studies in Continuing Education》2013,35(2):160-171
This article explores some of the issues surrounding what constitutes ‘really useful knowledge’ in the current period of rapid economic and cultural change. It examines the contribution of open and distance learning (ODL) to the re‐organisation of space‐time taking place as a result of economic and technological change. In the process it is argued that the nature of knowledge is itself being reframed. It is suggested that in theorising the growth ofODL in the provision of opportunities for adults we need to situate our practices within discourses of the post‐industrial and postmodern to understand its significance as we move towards the twenty first century. 相似文献
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林元富 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6):82-88,108
戏仿是后现代小说家常用的艺术形式。詹姆逊认为,典型的现代主义戏仿已经被“拼凑”所代替;后现代戏仿是一种“没有隐秘的动机”、“绝不多作价值增删”的中性手法,是失去个人风格和历史意识的“拼凑”。剖析论者对詹姆逊理论构建的质疑、重新审视詹姆逊的理论的意义在于:后现代小说是异质多元的;并非所有的后现代文本都沉溺于自恋式的文本游戏。 相似文献
19.
后现代文化转向展示了一条从现代到后现代的历史嬗变轨迹。消费主义和大众文化的迅速蔓延为后现代转向创造了有利的现实语境，而这其中电视文化的拓展更成了后现代版图扩张的重要一环。电视作为一种大众媒介，它在技术、审美与叙事等方面都显现了其后现代的特质。然而，电视文化的后现代性也带来了符号幻象、视觉幻象与娱乐幻象，需要我们严肃而理性地去面对。 相似文献