共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
"剑桥学派"虽以"历史语境主义"为其鲜明的方法论标识,但其由以孕育、出生及至壮大的"语境"本身,及其方法论背后的现实政治意图,却较少为汉语学界论及.本文拟以其代表人物昆廷·斯金纳为例,力图阐明两方面的问题:"语境主义"兴起的"语境"是什么?以斯金纳为代表的剑桥学派具有怎样的现实政治指向性? 相似文献
2.
高等教育学研究中的"问题"与"主义" 总被引：1，自引：0，他引：1
无论构建理论体系还是研究现实问题,对高等教育学研究来说都是不可或缺的,文章在对当前高等教育学研究中"问题"与"主义"简评的基础之上,提出关注现实问题,是高等教育学研究之必然.当今高等教育学研究应该走"问题导向"的研究路径,在问题研究中实现"问题"与"主义"的完美结合. 相似文献
3.
高正礼 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(4):373-378
近年来,"问题与主义"之争的纵深研究取得了众多成果,但在更正某些传统观点的同时,关于争论是否存在、是否建国后的"凸显"公案、政治之争还是学理之争、胡适当年是否反对马克思主义、胡适有没有为马克思主义中国化作出贡献等问题的探讨,存在着矫枉过正的现象。 相似文献
4.
李媛媛 《海南广播电视大学学报》2003,4(1):31-37
文章从"文化"的定义、威廉斯与M·阿诺德和利维斯主义、威廉斯与马克思主义三方面探讨了雷蒙德·威廉斯思想中的"大众文化"问题,指出威廉斯共同文化理论的提出,对于解决中国当前文化问题具有非常重要的现实意义. 相似文献
5.
杨晓新 《濮阳职业技术学院学报》2001,14(1):26-28
本文由"西方马克思主义"及其文论反观中国的马克思主义文艺学研究,指出"西马"可以给我们三个方面的启示强烈的现实热情和问题意识、自觉的理论创新意识、信仰与科学研究相统一的思想方法. 相似文献
6.
郑东升 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):34-36
五四时期发生的以胡适为代表的资产阶级改良主义和以李大钊为代表的马克思主义的论争，在中国近现代思想史上具有重要的地位，对中国社会的历史进程，特别是对于以后二人的政治道路的选择产生了重大的影响。本从论争的性质、针对性、意义三个方面，对十年来关于这一论争的研究作一综述，以便于广大学进行更深层次研究。 相似文献
7.
范国雄 《河北软件职业技术学院学报》2007,9(4):45-47
西方马克思主义在二战前后曾对法西斯主义作出独到而深刻的揭露和批判.本文以赖希、霍克海默、弗洛姆和阿多诺为代表对西方马克思主义视域下的"法西斯主义"作一介绍和简要评述. 相似文献
8.
代旭东 《川北教育学院学报》2014,(1):1-4,24
新文化运动提倡民主与科学,批判传统纯正的中国文化,并传播马克思主义思想.然而,以胡适为代表的温和派,在五四前后则反对马克思主义,支持白话文运动,主张以实用主义代替儒家学说,呈现出五四时期一道与众不同的风景线.研究胡适五四前后的思想及其方法对深入理解中国近代的文化革新有很强的指导作用,对引导当今文化改革工作也具有很强的现实意义. 相似文献
9.
《北京教育学院学报》2020,(3):39-46
"问题与主义"论战是以《新青年》为代表的新文化运动阵营在新思潮的汹涌澎湃中发生裂痕、内部分化的标志性事件。在论战中,以李大钊为代表的马克思主义传播者们,坚定了对马克思主义的信仰,在斗争中不断开辟马克思主义传播的前进道路。经此论战,曾经的同人各自坚持着主义,在各自道路上渐行渐远。论战推动了马克思主义的传播,促使新文化运动阵营产生分化,培养了马克思主义传播者们的斗争精神,使很多人认识到输入和实行主义须注意实际。这些都是论战的积极意义。 相似文献
10.
发生于20世纪初期的"问题与主义"之争既有政治色彩,也有学理之辩,且应以学理讨论为主,政治论战次之。这场争辩在很大程度上促进了马克思主义的大众化。但和传统观点将之归功于政治意识决裂而推动马克思主义大众化的观点不同,本文恰恰认为,这场争辩的学理性,及其在争辩过程中表现出来的开放、自由和包容的氛围乃是马克思主义大众化的最重要原因。这一方面说明了马克思主义学说的科学性,另一方面则表明在开放的争论中,马克思主义更容易为人所接受,更容易大众化。 相似文献
11.
叶渭渠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(4)
季羡林总结了几千年以来东西方四大文化体系互相间盛衰消长的历史经验,客观地分析了西方文化"天人二分"的分析思维模式,其理论基础是"争".在给人类带来很多福利的同时,也带来了从环境污染到生态失衡等种种灾难.而东方文化"天人合一"的综合思维模式,其理论基础是"和",也就是顺从自然,与自然浑然一体,努力建构和谐的世界.季羡林在这个基础上,用宏观的历史眼光,作出东西方文化变迁"三十年河东,三十年河西"这样的前瞻性科学论断,并称之为"东西方文化互补论",以实现东西方文化真正平等的交流.为此,他提出"送去主义",也谈及"拿来主义",目的是反对"欧洲中心主义",推动不是以谁为中心的"文化多元化",使东西方文化最终走向和谐与融合,创造新的文明,以造福人类. 相似文献
12.
马克思主义哲学是"三个代表"重要思想的理论基础,"三个代表"重要思想又运用和发展了马克思主义哲学."三个代表"的每一个"代表"都运用和发展了马克思主义哲学的基本原理."三个代表"重要思想的统一性体现了马克思主义哲学关于普遍联系的辩证法. 相似文献
13.
14.
墨菲是后马克思主义的重要代表人物之一,在后期她介入了当代西方政治哲学中政治自由主义与社群主义的争论,拓展了<霸权与社会主义策略走向一种激进的民主政治>中关于"政治先于社会"的命题,强调冲突与对抗是现代政治的本质特征.后马克思主义认为多元主义激进民主,既是晚期资本主义的社会主义策略,又是超越政治自由主义与社群主义之争的政治纲领. 相似文献
15.
“问题与主义”论战中的马克思主义中国化 总被引：3，自引：0，他引：3
“问题与主义”论战是适应当时探讨现实社会“根本解决”的理论而引发的。它表明了早期马克思主义“惟有一面认定我们的主义，用他作材料，作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体问题”的坚定信念。在争论中作为早期马克思主义的李大钊和作为改良主义的胡适的“主张互相发明”，相互影响，相互激荡而又各自调整，不断促使对立面的转化与强大，从而为马克思主义中国化过程开启了实践之门。一个非马克思主义，却点破了马克思主义中国化的先机，虽非他本人所愿，但却是中国思想发展史上的事实。 相似文献
16.
青年大学生是马克思主义大众化的重要主体,需充分发挥高校思想政治理论课的实效作用,新阶段、新形势为当前马克思主义大众化积累了主客观条件.文章从马克思主义大众化的逻辑起点上分析,认为"形势与政策"课是思想政治理论课的重要组成部分,具有不可替代性,是当前马克思主义大众化的最前沿阵地;其次是从逻辑框架上分析,认为"形势与政策"课程紧抓大学生的实际情况和教育特点,具有不可比拟性,是当前马克思主义大众化的最有效途径. 相似文献
17.
马克思主义哲学原理课运用"问题教学法"尝试 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义哲学原理课要上出特色,上出新意,应当反思传统教学"教师讲-学生听"的弊端,实践尝试"问题教学法"."问题教学法"的教育价值取向主要在于激发学生自主学习的积极性,提高教学的实效性.实施"问题教学法"需要创设民主宽松的环境和氛围. 相似文献
18.
"犹太人问题"的核心是犹太人如何在现代性的框架中获得解放,犹太人是作为人还是作为犹太人而获得解放.鲍威尔给出了同化主义的解决路径,要求犹太人和基督徒摒除宗教的特殊性而同化为"人".针对这个启蒙主义的方案,马克思另辟蹊径,他通过对政治解放的剖析改变了问题的提法,指出犹太人无法在现代性中获得解放,要实现真正的解放必须超越现代性.犹太人在经历政治复国主义和文化复国主义的争论后最终重建以色列,但犹太国的重建并不是解放的实现,因为他们没有走出现代性的"一切人反对一切人的战争".马克思论"犹太人问题"的历史启示在于,一个历史悠久、文化深厚、苦难深重的民族的解放与复兴必须同时获取和扬弃现代性.对于正在致力于民族复兴的中国人来说,需要谨记犹太人的教训和马克思的教诲,需要在超越现代资本主义文明之上谋求中国人的解放和人的解放的统一. 相似文献
19.
刘小林 《南宁师范高等专科学校学报》2006,23(4):20-22
在“问题与主义”论战中,李大钊撰写了《再论问题与主义》一文,提出只要认真研究马克思主义,研究中国革命实际,把马克思主义理论与中国革命实际相结合,马克思主义同样能够解决中国革命问题这实际是提出了马克思主义中国化问题,在理论上具有重要意义,为中国共产党将马克思主义创造性地运用于中国革命的具体实践,创建中国式的马克思主义作了奠基性探索。 相似文献
20.