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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 468 毫秒
1.
江平 《寻根》2005,(3):62-66
婺源,唐开元二十四年(736年)建县,地处皖、浙、赣交界之灵秀山区,千峦献奇,万谷汇碧,田野、茶园、溪瀑、竹树环绕村落,古桥,古道、古宅、古墓散布乡野,如诗如画。婺源近年来被誉为“中国最美的乡村”、AAAA级旅游区,已经渐为人知;而最知婺源的,莫过于生于斯长于斯、离乡后魂牵梦萦于斯年年归游于斯的游子。  相似文献   

2.
周建华 《寻根》2002,(4):68-73
婺源县位于江西省东北部.与安徽和浙江两省交界。春秋战国时属吴,吴亡属楚,如今婺源境内高峻的浙岭上仍竖立着“吴楚分源”的划疆碑刻。唐开元二十八年(740年)设县治,这里才以“婺州水之源”而始称婺源县。  相似文献   

3.
胡毓骅 《寻根》2009,(1):126-129
“明经胡”是历史上有名的一支胡氏家族,以其特殊的经历——李唐王室的后裔,而有别于其他胡氏。唐昭宗末年,唐王朝风雨飘摇,昭宗为了保留一线血脉,将襁褓中的婴儿交给宫廷近侍婺源人胡三。胡三带着婴儿秘密出逃,在婺源偏僻山坞里隐居下来。胡三改皇子李姓为胡姓,取名昌翼,字宏远,号绎思,期望他日后立宏远志向,多寻绎思索,吉祥昌盛,飞黄腾达。  相似文献   

4.
正有悠久历史文化的婺源,经历"文革"浩劫后,全县的老牌坊近乎摧毁殆尽,仅剩两座严重残损的石牌坊,且都在偏远的山村。婺源人每论及此事,无不叹憾。本文或能令县人稍稍一振。因为,笔者在婺源老城区今石家巷北段的石家巷16号老屋的外墙上,意外寻访到一处几乎完整的明代贴墙牌坊。江氏节孝坊的发现石家巷16号地处高地中心,正当去八角亭的岔道口,但因那堵外墙的上部过于朴素,墙与铭文砖块色差很小,  相似文献   

5.
何建木 《寻根》2012,(3):74-83
徽州是程朱桑梓乡邦,也是宋明理学渊源之所在。明清两代徽州人才辈出,产生了大量进士举人,成为中国科举文教事业最繁盛区域,被视为“东南邹鲁”。宋明以来婺源一邑在科举方面所取得的成就,在徽州府各县一直排名最前列。唐代婺源即有胡学等考中进士。宋代婺源县具有科举功名者多达288人,位列徽州府第一,宋代婺源县学人所创造的学术著作也位列徽州府第一。  相似文献   

6.
郑金洪  郑俊娅 《寻根》2014,(6):137-139
胡姓溯源胡姓源出有三:一是出自妫氏:《元和姓纂》等史籍记载:虞舜妫氏后裔33世孙胡公满,封于陈(在今河南淮阳)建立陈国,胡公满子二,长申公以父满公谥号姓胡,次日公以国号姓陈,胡陈同祖同宗。二是出自姬、归姓。《通志·氏族略》载:周朝有一支姬姓人建立胡国(在今河南郾城),又有一支归姓建胡国(在今安徽阜阳),春秋末期,这两个胡国先后被楚国所灭,其国君的子孙及国人都以胡为姓,世代相沿。  相似文献   

7.
诺贝尔文学奖的获得者德国作家君特·格拉斯在他最新出版的回忆录《剥洋葱》中将一个隐藏了60年的秘密第一次公之于天下:17岁时参加过纳粹武装党卫军,这在德国、在欧洲乃至整个世界顿时引起一片哗然。现年78岁的君特·格拉斯,生于但泽市,即今天波兰的格但斯克。父亲是德国商人,  相似文献   

8.
正一、家学传统唐桂芳(1308~1380年),字仲实,号白云,歙县人。"少从洪焱祖学,弱冠为明道书院司训。元至正中,用荐授建宁路崇安县教谕,再任南雄路学正,以忧归。明太祖定徽州,召对称旨,命之仕,以瞽废辞,寻摄紫阳书院山长,卒年七十有三。"(《白云集·提要》)唐桂芳本为婺源李氏,因出继唐氏,遂改姓唐。据《题先人序李氏族谱后》记载,唐桂芳的始祖讳京,生子三人。讳仲臯,又生子三人。讳德  相似文献   

9.
一条规律     
一条规律《孟子》书有句名言:"君子之泽五世而斩,小人之泽五世而斩。"意思是,不论是君子或小人,即全社会的人都抗拒不了这个规律:依靠祖业而发家,是不会长久的,最长也不过是五世,三十年为一世。这是孟子对战国以前社会的总结。随着社会的进步,依靠祖业而发家,...  相似文献   

10.
《寻根》2017,(2)
正思道公——邹氏钱塘支始祖思道公是钱塘支始祖。清光绪甲午(1894年)科乡试(江南)考生邹凤标的朱卷有详尽的家世记载,追及始祖和先世,从台北成文出版社1992年版《清代朱卷集成》卷一九四"邹凤标"条可查到:始祖实,字诚明,先世本由山东邹县人,自七世祖讳思道,唐开元为杭州刺史,遂家焉,是为钱塘支。  相似文献   

11.
矗立在罗德岛上的太阳神阿波罗巨像是世界上七大奇观之一,它有着悠久的历史和丰富的传说。罗德岛是爱琴海佐泽卡尼索斯群岛中的一个岛屿,它虽然离土耳其海岸只有19公里,但如今属于希腊领土的一部分。这个希腊人引为自豪的希腊古典建筑遗产多次被画作邮票图案,这张画有阿波罗巨像的邮票,是40年前为纪念佐泽卡尼索斯群岛被意大利占领30多年以后重归希腊而出的一套邮票中的一枚。古罗马的历史学家普林尼写道:“这个青铜巨像叉开双腿跨在港口两边的防波堤上,几乎没有人  相似文献   

12.
徽州绩溪     
胡毓骅 《寻根》2004,(1):125-130
绩溪,是皖南古徽州的六县(歙县、绩溪、休宁、黟县、祁门、婺源)之一。全县人口仅18万。宋代绩溪县令苏辙曾有诗云:“指点县城如手大。”  相似文献   

13.
胡军 《华夏文化》2015,(1):48-50
张资度(1873—1941),名秉经,字亦权,号长公。梅州市梅江东街留余堂人。梅州的留余堂乃诗书世家,历代多有魁元擢桂之荣。留余堂下禾坪现在矗立着的七座举人楣杆即标志着留余堂由十七世至廿世四代出的七位举人。《留余堂试草》前言曰:"自王父稻邨公卜居城东三坑村,有负郭田数十亩,子孙读书为业。嘉庆丁丑伯祖凤曹(张其翰)先生补博士弟子员,后八十年间,一堂四世共处一室,计进泮者二十四人,食廪饩者十有一  相似文献   

14.
正一、被构建的新史学前史章学诚在《文史通义·浙东学术》开篇即说:"浙东之学,虽出婺源,然自三袁之流,多宗江西陆氏",将朱、陆二大家看作是浙东学术的源头,这与传统意义上的浙东学术概念似乎并不相同。一般所认为的浙东学术当指以南宋吕祖谦、陈亮、叶适等人为源头的,以史学传统和事功观点为特征的学术。  相似文献   

15.
杨虎 《大理文化》2012,(3):95-97
春节是白族一年中最盛大的节日,喜洲人更为看重。有句话说“泽旺过阿旺”,意为“春节要过一个月”。从古至今,喜洲人十有八九走南闯北做生意、外出工作求学,人归家乡马奔厩,春节回家团聚,自然格外热闹。  相似文献   

16.
陶佼 《寻根》2015,(2):141-142
陶渊明后人据2007年统计,陶姓在全国有275万人,主要分布于长江流域地区。史载,春秋战国时期,陶姓分布在北方的山西、山东、河南诸省境内。东汉避乱江东,居于丹阳(今安徽当涂)。东晋名将浔阳(今江西九江)陶侃,有曾孙陶渊明,弃官隐  相似文献   

17.
据2000年统计,元江哈尼族彝族傣族自治县共有白族6500人,占全县总人口的0.36%;占玉溪市白族总人口的67%。主要聚居区为因远镇,有因远、安仁、红安、奔杠、补垤、马鹿、北泽、安定、沙浦9个白族村寨。  相似文献   

18.
何建木 《寻根》2005,(6):76-81
婺源县思口镇西冲村,位于婺源县西北部,距今婺源县城紫阳镇约20公里,这里青山耸立,绿水环绕,田园优美,适宜居住。西冲村现有138户、561人,90%以上为俞氏。全村现有房屋85幢,其中清代建筑40余幢,且保存完好。此外还有石壁井、八只坎、新安第一泉、长生泉、乙照斋书屋、相公庙、关帝庙、入云松等古迹和景点。  相似文献   

19.
晏子名婴,字平仲,齐国维夷(今山东高密县)人,齐国贵族。其父晏弱为齐灵公卿,晏弱死,晏婴继为卿。晏子侍齐灵公、庄公、景公三君,凡五十六年,其中侍景公四十八年,官至齐相。被后人尊为圣人的孔子与晏婴同时,在他“所严事”的人中,就有“长不满六尺”(六尺合今日1.4米)的晏婴。  相似文献   

20.
沙琛作品     
正沙琛沙琛(1759-1822年)字献如,号雪湖,别号点苍山人,回族,太和(今大理)人,清乾隆年庚子科(1780年)举人。列任安徽怀远、怀宁、建德、霍邱县知事。书学孙过庭及二王,擅行草,笔势灵动而不失沉着,雅致可观。著有《点苍山人诗钞》《续台纪恩》等集。  相似文献   

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