共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
据禅宗“以出世之心办入世之事、佛法在世间,不离世间觉”禅旨,剖析少林禅武在少林文化中所处的地位和承担的作用.认为少林之禅与少林之武是禅即武、武是禅、禅武合一的关系.少林禅武在“出世与入世”践行过程中是禅宗宗旨的信奉者、执行者和传播者.具体表现为:少林禅武以普渡众生、兼济天下的救世情怀信仰、践行禅宗宗旨,以慈悲为怀的舍身精神阐释、执行禅宗宗旨,以与世无争的宽广胸怀继承、传播禅宗宗旨. 相似文献
4.
伏涤修 《徐州教育学院学报》2002,17(1):17-19
“以祥喻诗”说是严羽《沧浪讲话”品评诗歌的切入点，他受诗祥相通性的启发，援引祥理为衡论诗歌，提出诗歌创作应具“别材”“别趣”，诗歌创作与鉴赏应以“妙悟”为旨要，严羽以禅喻的方式建立了他完整的诗学理论体系。 相似文献
5.
6.
《红楼梦》是本"奇书”,古来仁者见仁,智者见智,儒者见儒,禅者见禅;喜怒哀乐,皆在文中,丑美善恶,字里行间,实为人情"百科”,世事"大全”.一哭一笑,一俗一雅,似狂又慧,似真又假,道出人间"真谛”,世事"禅 理”.字字血泪,又游戏于"三味”. 作者说:"都云作者痴,谁解其中味?”红楼春梦,因缘聚散,兴衰场中,红粉堆里,这个"味”,实难细说分明.第二十二回"听曲文宝玉悟禅机”,贾宝玉因湘云黛玉戏玩一事,"把握”不当,发生感情上挫折,两面水火不讨好,烦脑之极,写了一偈:"你证我证,心证意证.是无有证,斯可云证.无可云证,是立足境.”这首偈被黛玉看到,传肴给湘云,宝钗.三人皆笑. 相似文献
7.
8.
少林功夫舞台剧是一种经过艺术加工但又有别于影视创作的新兴事物,其推出的初衷是为了传播少林文化,尤其是少林功夫的“禅武合一”文化;文章从少林功夫舞台剧中“禅武合一”文化的运用和传播两个方面进行研究发现：少林功夫舞台剧的发展状况参差不齐,对“禅武合一”文化的使用率有待提升,特别是在传播的过程中,出现了“重武轻禅”的现象,忽略了文化的保护和富有生命力的传承,影响其发展的平衡性。 相似文献
9.
10.
郭玉江 《武汉体育学院学报》2017,51(5):68-73
少林文化是我国传统文化的瑰宝,禅、武、医是少林文化精髓,其源发性的理论之基是佛家的"缘起论",以存在论缘起、整体论缘起及境界论缘起为研究支点,阐释少林禅武医养生文化形成与发展的理论基础,并探析其对当代疾病观、生命观、运动观、自然观与养生观的启示,有利于进一步丰富少林文化品牌的内涵,弘扬民族文化,同时也有利于进一步发挥禅武医服务社会的功能,促进人们身心健康与和谐。 相似文献
11.
古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨的明珠,或咏物寄情,或抒情启思,它以凝炼含蓄、生动形象的语言生动地描绘了色彩鲜明的画面,创设了优美的意境,首首脍炙人口、意境高远、蕴涵哲理。可以说,意境是古诗的核心。学习古诗,让学生“口中有文”、“脑中有境”、“心中有情”,最重要的是把学生带入诗的意境。那么在教学中,我们应该怎样引导学生深掘使“味之之者无极,闻之者动心”的滋味,深入诗的意境呢?一、在诵读中进入诗境“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“读书百遍,其义自见”,这些话道出了诵读的重要性。多读精背是千百年来学习语文的传统的行之有效的方法。 相似文献
12.
13.
14.
一首好诗的点晴之笔被称为“诗眼”,在棋局中一着精彩的决定全局优劣甚至胜负的妙手,不妨称之为“棋限”。一局棋中“棋眼”既是取胜之关键,也是棋艺魅力之所在。 相似文献
15.
王选杰先生,当代大成拳名家,武功卓著,多次击败国内外武林高手,是以实战称誉武坛的大成门代表人物。同时,他还在全面继承王芗斋先生拳学的基础上,将大成拳科学理论与我国儒释道等传统文化精粹相结合,提出了“拳禅不二”的拳学主张,并以此为指导,取得了显著成就,被誉为大成拳的“中兴之主”。 相似文献
16.
走在清源山右麓的南台寺之巅，犹如行走在自由的空气里，大有凌虚御风，漫游云海，飘飘欲仙之感。一路走来遇到不少朝拜的香客，在大殿前我们一行人见到了南台寺住持释禅一法师。
释禅一法师是在1984年16岁时出家的。那时他们家的家道还算殷实，他也并未拟定什么出家计划，只是玩时偶然遇见一云游山中的和尚，和尚见少年禅一精进聪慧，便带了他在山中住了一个星期，于是禅一就别无他念地出了家。在泉州的崇福寺，他拜上元下果为师，尚武于周煜民副市长门下，并给自己取名“禅一”，意为一心向佛，禅武归一， 相似文献
17.
18.
19.
近日在旧书摊上买了本清人蔡上翔著《王荆公年谱考略》，是公元1974年“四人帮”横行时，当作“批林批孔”的武器出版的。前言一类的文字自然是不需看了。翻了一些，最叫我感动的是蔡上翔先生，他为了一个历史人物的是与非，竟然倾注了那么多的心血，洋洋三十余万言的学术著作谈何容易。相比之下，我们一些后来者，对待历史人物的态度就不那么慎重了。就说摆在我们面前的王安石的这首咏棋诗吧，诗人不过是借“棋”发挥，发发人生感慨罢了，却引起了后人的许多误会，甚至多有不敬之词。 相似文献
20.