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平时,人们一提到武术,都无不自豪地用“博大精深”、“源远流长”来阐述其内涵。但“博”到什么范畴?“深”到什么程度?“远”到什么尽头?“长”到什么极限? ——谁能说得清楚?谁能圆满解答呢? 据我孤陋寡闻:近代,由于主客观条件所限,很少有人对武术的渊源和发展作过深入系统的研究或作出 相似文献
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少林武术发展的分期研究 总被引：1，自引：0，他引：1
少林武术是动态发展而逐渐形成的,其发展分期的研究界定,有利于人们进一步了解少林武术的发展历程,更加清楚什么是少林武术。研究采用文献资料法疏理出少林武术的发展分期,并概括出各分期的宏观特征及少林武术的总体特点。研究指出:少林武术的发展可分为:“发韧、显武、茁壮、附会、重生”五个分期;总体概括其脉络传承,可以归纳为“讲究实战、禅宗文化、禅武合一、武医结合、注重功法”等五大特点。 相似文献
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当代武术文化的表现形态 总被引：2，自引：1，他引：1
“武术属于文化、高于体育”已逐渐成为学界的共识,然而,“武术是什么？”的本源性问题却尚未得到圆满的回答。武术文化的多元性和文字自身的局限性特点,使任何一个关于武术的概念都会产生自身难以避免的缺陷,所以,给“武术”或“武术文化”下一个定义其实是一个非常困难的事情。尤其是,武术本身也在随着时代和社会的进步而不断地发生着变化。因此,对武术的全面把握要与时代的发展和对武术的认知相结合。通观当代融入人们视野中的武术,从文化的整体观出发,可分为四种形态,即“文化的武术”、“教育的武术”、“艺术的武术”、“体育的武术”。这种分类概括了武术文化的主体内容,提出了武术概念的基本要素。 相似文献
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《中国武术史》提出一个“武术体系”。这个“体系”是《武术史》一书的基础框架。首先，我们看看《武术史》说了些什么? 相似文献
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中国武术的起源、形成和发展 总被引：2，自引：0，他引：2
刘秉果 《西安体育学院学报》1989,(2)
<正> 近两年来,武术界曾对“武术”“武艺”“武勇”等概念进行热烈的争论和研究,实际上这就是对武术起源的研究,关于武术的起源问题,现在有各种说法:如有的人认为:“中国武术的起源,可以追溯到原始社会。”有人认为,“据甲骨文记载,在商周时期,已经有了武术。”还有的人认为,中国武术是起源于少林寺,而“少林寺的武术则是起源于达摩。”又如有一些传统的拳种,自诩其起源古老,是“传自黄帝”,仿佛是起源的愈古就愈好。如何来看待这许多说法,历史上真实的情况又是什么样子,中国武术的起源和发展的道路究竟如何,本文试图就这些方面作一些探讨。 相似文献
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武术作为中华民族的传统体育项目,是我国的文化瑰宝,同时也是高中选项教学的重要组成部分。“未习武先明德”,武德是传承和弘扬武术的重要基础,在武术教学中让学生明白什么是武德以及武德的重要性具有非常深远的意义。文章运用文献资料法、访谈法等研究方法进行研究总结,得出武德的重要性以及培养高中生武德的方法,以期能够为广大武术教学工作者提供帮助。 相似文献
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1 前言 少林寺与武术形影不离,貌然神合,特别是80年以来,《少林寺》等武打功夫片轰动海内外,“武以寺名,寺因武显”,二者更是结下不解之缘。那么“少林武术”究竟指什么,是一种武艺风格,武术流派还是一种地域式的命名,并不很明确,笔者企图在与太极拳的文化比较研究中对这一问题阐述自己的观点。 相似文献