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现代城市文明以环境意识作为一种标志,在城市环境建设中融入视觉导向标识系统,是城市发展的需要,也是时代的要求。商业环境视觉导识是众多导向导识中最生动、最形象、最富有视觉张力的视觉导识之一。它不但表现形式丰富,而且在提升其功能性的同时越来越注重艺术性和审美表现。 相似文献
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信息时代的高速发展,促使人对环境与信息的关系要求日益增高。在此背景下,导示系统的人性化设计及合理应用,对城市人出行、确保公共交通安全及优化各类环境发挥了巨大作用。随着高校规模趋于城市化,校园空间的识别难度加大。本文将从人性化设计的角度探讨大学校园导示系统的应用,秉承传统导示系统的优点,并与最新LED技术结合,开发新型LED导示系统,使人、导示设施、环境三者的关系相协调,为教职工、学生及外来贵宾提供方便。 相似文献
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《考试周刊》2018,(4)
本文以空间中的导视系统设计为研究对象,探寻空间导视系统信息传递与虚拟空间中电子书界面信息传达之间的关联性,从而将导视系统的设计原则运用到解决电子书界面设计中,为电子书界面设计提供新的设计思路,让人们有更好的数字阅读体验。在电子书籍界面设计和交互设计发展过程中,如何更好地加强电子书籍界面视觉元素的统一与联系,更好地统筹、规划、管理它们,使读者形成优良的阅读体验,这些成为了值得我们去研究的课题。笔者从数字媒体及电子书籍的优劣特点进行分析,从电子书界面视觉设计入手,并借鉴导视系统设计理论。把数字媒体的信息表现形式当做一个系统,将其信息呈现的整体性、与外部的环境、界面中元素之间的关系等因素用系统分析的方法来研究分析。将导视系统中有序复杂性设计3点原则,尝试运用到数字媒体阅读设计工作中,进而为以后数字化阅读领域的其他设计项目提供思路。 相似文献
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随着知识经济全球化的发展,全球信息时代的来临,中国城市化进程的不断加快．城市规模与结构急速膨胀．城市建设进入到一个快速发展阶段。导视设计成为城市化信息环境中最重要的部分之一,因此,建设完善而科学的导视系统任务迫在眉睫。结合目前中国城市化进程环境导视规划的现状,通过研究导视系统设计信息如何传播,阐述导视系统设计中的构成要素等方面,详尽地解析导视系统设计的本质和属性,从而为人们营造一个和谐的生活空间环境。 相似文献
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衷海燕 《江西教育学院学报》2009,30(4):102-105,115
明代中叶,在王阳明学说的带动下,各地兴建了大量的书院,使学术广为流播,成为地方显学。安福县作为江右王门学派的重要阵地之一,此一时期讲学活动十分活跃。位于安福县西乡的识仁书院,由刘元卿倡建。该书院最大的特点是与乡族社会有紧密联系。它的兴建端赖于当地各大宗族的积极参与。书院并不以学术见长,其宗旨主要是围绕着“化民导俗”、整合乡族秩序而展开。此外,识仁书院虽名为书院,但其对地方社会的意义并不仅在于其“学”,各大族捐的田产能以书院的名义而免役,是其得以维继的根本;书院的祭祀系统则不仅加强了各族的认同感。并且进一步整合了乡族的力量。清代以后,识仁书院多次重建,然而书院也基本上由原来的学术教育组织,而完全演变为乡族社会组织。 相似文献
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井浩淼 《南通师范学院学报》2010,(6):91-95
一个优秀的标识系统在具备良好导向功能的同时可以增加组织环境的可识别性,提升组织形象。主题公园作为一种面向家庭用户性质的旅游资源,其标识设计也需遵循以上规则,只是它在空间规划和道路引导性上和一般空间导识系统存在差异,它更趋向于愉悦大众而不是一味追求效率。主题公园应为游客提供更具娱乐性、更休闲方便、更好传达公园主题文化的标识系统设计。 相似文献
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高校校园导视系统设计作为环境布局的一个重要部分,在当今高校校园起着越来越重要的作用。本文以徐州工程学院校园导视系统为例,通过实地调研考察、走访校内人员、参考校园导视系统相关设计资料等方式,结合本校校园文化和导视系统服务性,在原有校园导视系统的基础上,定性的分析高校校园导视系统的服务准则和文化定位,阐释了对校园导视系统再设计的一些看法和建议,以便为校园导视系统的不断发展和完善提供借鉴。 相似文献
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杨建军 《黄河之声(科教创新)》2016,(6):123-124
随着经济的发展人民生活水平、健康水平的不断提高,在提供高水平医疗卫生服务的同时,患者对就医环境的要求越来越高,好的环境设计可以起到装饰美化医院、服务患者、向患儿传达医院文化的目的。医院导视系统作为医院内部装饰的一部分,不但有着引导、说明、指示等服务功能,同时也是环境布局的重要环节,是营造风格、塑造文化的重要组成部分。导视系统设计的好坏直接影响到患者对于医院公共环境的识别和认可,好的导视系统可以为患者就医提供良好的帮助,混乱的导视影响患者的心情,甚至也可以成为医患矛盾的导火索。完善了医院导视系统的工作,展现了医院的文化。通过对医院环境导向标识系统发展的分析对其进行分类,进而对标识系统的形式、色彩、材料、具体功能进行分析、研究,寻找在以人为本思想下的医院环境标识体系和标准。 相似文献
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高卫红 《山西大学师范学院学报》2010,(3):145-146
儿童音乐能力的较早培养对音乐才能长远的发展非常重要。儿童识谱学习与儿童空间知觉、数学、语言、思维等能力的不断发展变化相关。从儿童兴趣、年龄特点入手,为儿童创设识谱环境,在合乎其能力发展规律的条件下学习识谱,运用整体发展的观点,长远设计,让儿童在学习中体验快乐、体验音乐,促进儿童更早完成识谱学习的目标。 相似文献
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《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(17)
经济的发展催生城市人口的流动性加剧,而在城市的公共空间,人口聚集量的快速增加对城市导视系统设计提出更高要求.互动性作为城市公共空间导视系统设计的重要内容,在应用中需要结合导视系统本身的互动性元素,从设计原则、表现形式上来增强人的体验和感受,从视觉上、心理上、触觉上来融入情感和人文关怀,体现地域文化特色,营造独特的视觉导视环境. 相似文献
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城市空间的日趋复杂,使人们对公共环境信息的需求变得越来越强烈。实现导向信息无障碍识别,帮助人们在陌生环境中自如行动,比以往任何时候都重要。公园是城市空间的一个主要构成部分。本文论述了无障碍导向设计以人为本的设计原则。具体分析公园导向信息无障碍识别与设计的基本要素、环境文化传达、人文关怀之间的关联。针对合肥逍遥津公园导向设计存在的识别问题,提出加强整体系统化,加强设计表现规范化、清晰化的建设性意见。 相似文献
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近几十年来,随着人口的爆炸以及生产力的飞速发展,人类整体生活水平和物资能量消耗水平成倍增长,人们可以活动的地方出现的问题越来越多。这些问题使人类认识到其活动对自然环境的破坏已经到了威胁自身发展和后代生存的地步。广场作为城市外部公共空间体系的一种重要组成形态,具有悠久的发展历史。它和城市街道绿地、公园以及开放的城市自然风貌,共同构成富有特色的城市外部空间环境。在当代城市建设中,城市广场在城市设计、规划中均占有极其重要的地位。因此,城市广场设计需要根据该区域的历史文化和地域特色对特定的场地进行系统的规划,同时配合地区的总体地形特征进行规划设计,对该区域整体进行全面的考究思量,然后才能进行广场景观的设计。 相似文献
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陈源鸿 《四川教育学院学报》2012,(12):59-62
“心识”是佛教的一个重要概念,在佛教发展的不同阶段它也具有不同内涵。早期佛教的心识思想以“五蕴”中的“识蕴”为代表,解析为六种认识功能。上座部从一念心识的缘起次第入手,以八种心顺序生起概括了认识的过程。在这个过程中,每一种“心”都有不同的作用,这些功能在极短的时间内连缀起来并且得出带有价值判断的认识结果,又将思维习气存入有分识,准备下一次的认识的发起。利用这种思想作为观心指导,我们能够很快发现自己心念的活动规律,但依此而发展的解脱论和业力说却存在不圆满的地方。“九心轮”思想开辟的心识探讨方式以及其学说没能圆满论证的地方对后来的大乘瑜伽行派产生了深刻的影响。 相似文献
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台佳 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(17):78-80
随着国家对软实力的重视和对文化产业的投入使得景区导视系统的研究越发重要.本文以景区这一特殊的空间环境为背景,针对目前我国景区普遍存在的问题、结合景区的导视属性、突出表现景区环境的艺术性,并通过对中外景区艺术表现形式的分析和对比以点带面提出改变我国景区现状的有效途径,以此提高游客的游览体验、提升国内景点的旅游价值;同时由于我国目前导视系统的理论研究相对薄弱,在具体的实践中缺乏规范的设计和制作团队,希望通过本文的研究,抛砖引玉,引发更多学术界和设计师的参与,共同推动我国的景区导视设计发展,提高景区的服务水平. 相似文献
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识谱教学是音乐教学中的一项重要内容,它与其它教学内容互相联系、密不可分,但不可否认的是识谱教学也是长期困挠众多音乐教师的一个难题。其主要原因就是识谱教学很容易使学生产生一种机械技能训练的感觉,枯燥而乏味,这样,缺少趣味的识谱教学不仅成了教师的心理负担,更成了学生的学习负担。那么,如何增强识谱教学的趣味性,培养学生对识谱学习的兴趣。 相似文献
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刘朝霞 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(4):26-32
以南岳慧思的《随自意三昧》、《法华经安乐行义》、《诸法无诤三昧法门》为范围,探讨慧思别具特色的心意识说。慧思继承《大集经》、《大智度论》中对心相与心性的分类,更为深入地探讨了心性问题。在八识说中,慧思首先强调六识中意识对前五识的重要地位,接着认为意识作用之改变,是初心菩萨所用之第七转识,初心菩萨的根本所依是第八藏识,它为如来藏真心的异称。在慧思关于心与识的分析中,处处贯以大乘空观,这是他作为注重禅修实践的禅师的特色。 相似文献
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城市环境设计的诗意追求 总被引：1，自引：1，他引：0
随着人类社会发展的现代化进程,城市环境状况日益挑战着人们的生存理想,冲撞着人们的精神空间。如何实现城市环境的美学设计,保障人们对自我生存环境的诗意梦想,已经成为现代城市环境设计的紧迫课题。中国传统山水城市环境模式为我们提供了一种美学参照,可以将城市意境当作城市环境设计的美学目标,在城市现代化进程中追求诗意之城的环境构想与设计。诗意之城以中国传统美学意境为基础,追求城市自然山水环境与地域化的山水文化传统的有机融合。为塑造诗意的现代城市环境,需要确立地域特色鲜明的城市环境发展模式,彰显城市自然山水环境的诗意品质,创造富有诗情画意的城市文化生活方式。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2019,(3):1-4
淮阳为羲皇故都,因人祖伏羲在此定都并创建华夏文明,形成了独特的龙文化。在淮阳,龙是指人祖伏羲本身,他是龙的化身,人们祭祀伏羲时即认为伏羲就是龙,这体现在官方祭祀与民间祭祀两方面。淮阳龙文化虽历经千年,仍焕发着新鲜活力,影响着一代代华夏儿女。今天,作为本地区特有的文化现象,继续展示着它的号召力、凝聚力,并与时俱进,保持着其独特的魅力。龙文化与伏羲文化一样,已然成为了本地的徽识。 相似文献