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1.
赵仲英 《昆明师范高等专科学校学报》1986,(4)
《论犹太人问题》是1843年马克思在德国克罗茨纳赫写的一篇论文,最后是在巴黎完成了全稿,并与马克思写的另一篇论文《黑格尔法哲学批判导言》同刊于1844年2月出版的《德法年鉴》中。这两篇论文与马克思在此之前写的一部手稿即《黑格尔法哲学批判》,共同构成一个思想整体,标志着马克思正在完成从青年黑格尔派的“自我意识”的立场,转向辩证唯物主义,从革命民主主义的立场,转向共产主义的过渡。从这一 相似文献
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资本的逻辑既是资本主义社会运转的内在逻辑,又是马克思资本主义批判的一个基点。传统认为,马克思对资本逻辑的批判是在马克思思想成熟后开始的,即主要体现在其＂成熟＂作品《资本论》中。与此不同,本文认为,在早期的《1844年经济学哲学手稿》中,马克思就通过对工资、货币及异化劳动等的阐释自觉到了资本逻辑的现实运转。 相似文献
3.
关于马克思哲学的西方古典思想来源问题,尤其是马克思《资本论》与亚里士多德的思想史关系的研究,虽然是马克思主义发展史研究中的一个关键环节,但却一直是国内外研究的薄弱点。本文认为,在马克思哲学特别是《资本论》哲学思想形成过程中,西方古典思想背景是不可或缺的,亚里士多德是《资本论》最重要的古典思想来源。马克思对亚里士多德思想的吸收、改造与发展,为《资本论》在"古今对比"的视野中把握资本主义文明的基本特性与历史命运、建构资本主义与共产主义理论提供了十分重要的理论基点。《资本论》中经过改造与发展的亚里士多德思想,也进而构成了马克思主义汲取古希腊思想源泉,开启"哲学-政治经济学"总体性视域的重要思想媒介。 相似文献
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《德意志意识形态》在早期马克思思想发展过程中占有非常重要的地位。人们或将其作为马克思思想是否成熟的标准,或将其作为马克思思想发生断裂的标志。理解马克思的思想,需从其思想发展的全过程出发来理解。从中发现,马克思前后期的思想并没有对立、也没有断裂,在《德意志意识形态》当中,马克思对其早期思想进行了一次全面的总结。 相似文献
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孙全胜 《黑龙江教育学院学报》2011,30(5):16-18
马克思主义人学是马克思主义学说的一个重要组成部分,而"人的本质"作为马克思主义人学的一个重要范畴,在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)以及以后的诸多著作中都有论述,而且随着马克思思想的不断成熟,其关于人的本质的学说也不断完善。但《手稿》中关于人的本质的论述,可以说是整个马克思主义人学的萌芽和起点。在《手稿》中,马克思以实践为出发点,将人的本质界定为"自由自觉的活动",并对人的本质属性做了具体阐述,最后论证了共产主义才是对人的本质的全面恢复和确证。 相似文献
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石平 《历史教学(高校版)》1987,(2)
最近,一位友人向我提出一个问题:“为什么马克思的《资本论》写于英国而不是写于德国?”乍一听,这个问题似乎很容易回答。1849年,马克思被普鲁士政府驱逐出境、流亡英国,并在那里一直住到逝世,而《资本论》第一卷是在1867年完成出版的,因此,《资本论》只能写于英国。然而,细一思考,问题并不这样简单,需要寻找更深一层的答案。英国是欧洲最先发展起来的资本主义国家,资本主义生产方式的内在矛盾在那里最先显露。相比 相似文献
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马克思的《博士论文》标题是《论德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,写于１８４０年下半年至１８４１年３月。《博士论文》是马克思的第一部公开的哲学作品,它是青年马克思哲学思想的历史起点。论文中包含着丰富而深刻的尚在胚胎形式中的哲学世界观。认真读解这个胚胎形式中的作品,对于我们系统的、历史的理解马克思哲学的形成,把握青年马克思与成熟马克思之间的关系,以及马克思哲学思想中那些最为独特的个性特点,无疑是非常重要、不可或缺的一环。 一、论文主题的二重指向与真实意图１．深层主题当我们透过论文的… 相似文献
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郝永平 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1985,(3)
从1841年至1846年是马克思主义哲学的创立时期,在这个时期马克思的实践观经历了一个从不成熟到成熟、从不科学到科学的发展过程。 1841年马克思写了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,即《博士论文》。在这篇论文中,马克思极力强调自我意识的能动作用,其中主要是理论批判,这种 相似文献
11.
白小斌 《喀什师范学院学报》2013,34(1):15-18
马克思的《1844年经济学哲学手稿》从1932年被发现以来就争议不断.许多西方学者把它看作是马克思成就的顶点;而不少学者却认为这并非马克思思想成熟时期的著作,因此抹杀其价值和意义.为此,着重研究马克恩思想上的经济学转向问题,并认为《1844年经济学哲学手稿》虽属马克思的不成熟的著作,却蕴涵了哲学中革命变革的起源. 相似文献
12.
汤龙发 《湖南师范大学社会科学学报》1984,(2)
在马克思主义完整的思想理论体系中,异化理论也是其中的一部分。马克思从他的第一篇学术著作《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的区别》(博士论文)到《资本论》,一直在探讨异化理论,特别是在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)里,集中地论述了异化理论。马克思的异化理论和他的其他的理论一样,是随着他的思想发展而演变发展的,其发展线索大致可分为四个时期:受黑格尔唯心主义哲学影响时期,受费尔巴哈唯物主义和人本主义影响时期,和费尔巴哈人本主义决裂时期,以及科学社会主义理论体系完成时期。研究马克思的异化理论的演变发展,使我们能从马克思的整个异化理论中,分清楚哪些是他不成熟的看法,哪些是科学的、马克思 相似文献
13.
高惠芳 《喀什师范学院学报》2012,33(4):21-24
西方"马克思学"学者诺曼.莱文在2006年出版了专著《可悲的骗局:马克思反对恩格斯》,而《马克思主义与现实》2008年第5期译介的《马克思与黑格尔思想的连续性》一文,不过是这一著作思想的缩影。文中,精通历史学的莱文借鉴了马克思早期的通信内容,采用平直的历史叙事,通过筛选马克思思想理论所涉领域"方法"研究得出"早期马克思实践唯物主义转变的分水岭应定位在1843年写作《黑格尔法哲学批判》时期,在此之前无论在哪一领域马克思都没有走出黑格尔的理论视域,马克思和黑格尔都有着思想上的‘连续性’"结论。笔者认为莱文之所以得出此种结论,原因在于其恰恰忽视了辩证法的实践基础,没有摆脱黑格尔的思辨辩证法的唯心主义路线,进而无法上升到马克思主义哲学革命性辩证法的理论高度。 相似文献
14.
孙盛涛 《青岛大学师范学院学报》2001,18(1):81-82
自马克思《184 4年经济学哲学手稿》(本文简称《手稿》)于 2 0世纪三十年代公诸于世 ,不同思想阵营的争论从未停止。西方学者称之为“真正的马克思主义的启示录” ,以为新发现了一个人道主义的马克思 ;前苏联学者则称《手稿》仅仅表述了一些没有联系的思想 ,不是成熟时期的真正的马克思主义。中国学者对《手稿》的关注在 70年代末 80年代初形成热点 ,伴随思想解放、拨乱反正的社会进程 ,在哲学、美学领域出现了大量集中的研究成果 ,结集出版了《人性、人道主义问题讨论集》(人民出版社 1983年 )、《马克思〈手稿〉中的美学思想讨论集》(陕西… 相似文献
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小引随着"新课程标准"的实施推进,文化经典的学习显得愈益重要。这里的"拾零",意在提倡一种读书方法。用点评法学习《论语》,就如同写读书笔记、写批语一样,非常自由,而且发散性也很强,我们可以在了解儒家基本思想的基础上。结合自己在文史哲诸方面 相似文献
16.
冒从虎 《历史教学(高校版)》1983,(12)
马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称《导言》)写于1843年底至1844年1月,1844年2月发表在《德法年鉴》上.《黑格尔法哲学批判》是马克思没有最后完成的一部著作.这里说的"黑格尔法哲学",是指黑格尔于1821年发表的《法哲学原理》一书.该著作由"抽象法"、"道德法"和"伦理法"三个部分组成,其中"伦理法"部分又包括"家庭"、"市民主义"和"国家"三个部分,它论述的是"绝对理念"发展的最后一个阶段,"精神哲学"的第二个环节"客观精神"的发展情况.按照黑格尔的观点,"法"乃是潜蕴于人类社会历史生活中 相似文献
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弗洛姆坚持只有一个马克思,认为青年马克思在《1844年经济学哲学手稿》之中所表述的人本主义思想是统摄整个马克思思想的灵魂。在他的代表作《马克思关于人的概念》中,弗洛姆比较详尽地论述了这一观点。弗洛姆的思想虽然有其历史的局限性和错误的方面,但他对马克思思想的解读值得我们认真思考,对于我们当前研究马克思思想的本质有一定的参考意义和理论价值,而张一兵先生在解读弗洛姆时贬低马克思《手稿》的科学性也是值得商榷的。 相似文献
18.
《湖南师范大学教育科学学报》1989,(6)
1844年巴黎《手稿》是马克思向共产主义过渡的一部很重要的著作,1927年问世以来,震动了全世界.真正的马克思主义者从中看到了马克思是怎样向共产主义过渡的,看到马克思在转变发展中产生许多伟大光辉的思想理论.而资产阶级的学者则利用其前期不成熟的东西,与后期的科学的马克思主义理论对立起来,肯定前期的马克思,否定后期的马克思.这 相似文献
19.
易漱泉 《湖南师范大学社会科学学报》1983,(1)
《青铜骑士》是普希金著名的作品之一。这首长篇叙事诗写于一八三三年,是作者后期所写的思想和艺术都很成熟的杰作。作者在长诗中只写了两个人,一个是沙皇彼得一世,另一个是小公务员欧根。作为真实的 相似文献
20.
在人与自然关系的关注与探讨方面,马克思可以说是丰碑似的人物,其生态思想是丰富的,也是贯穿于其哲学始终的。马克思的生态思想以其《博士论文》（1841年）、《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《资本论》等经典著作的时间和相关内容为主线可以分为萌芽与产生、形成和成熟三个阶段,在各个阶段,马克思都对人与自然关系进行了阐述,生成了其生态思想的逻辑,凸现了其生态思想的理论特色。 相似文献