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随着村落社会经济的发展,人们之间的人情交往逐渐由礼俗化趋向于功利化.以鹤峰县唐家村为例,从日常生活中的人情走动视角切入,探讨村落社会中人情观的变迁及其原因,洞悉人情往来的动机,提出从"礼"到"报"人情观变迁向度理念. 相似文献
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李方明 《四川三峡学院学报》2013,(4):50-52
国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了＂历史唯物主义＂国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为＂市民社会＂国家观。葛兰西＂市民社会＂国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。 相似文献
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陈向丽 《语文学刊:高等教育版》2012,(3):85-86,91
日本自古就是一个看重义理人情的国家,随着社会的发展,现代日本人的义理人情观也发生了一定的变化。本文考察了日本现代年轻人中盛行在情人节时赠送＂义理巧克力＂作为礼物的习俗,以及日本人在赠送＂义理巧克力＂是所遵循的原则,得出了现代日本人的义理人情观是具有集团精神,强调＂和＂的精神,比起＂人情＂来＂义理＂更重要,并且严格遵守还恩或还礼的原则,无论是送礼还是还礼,都不忘不要给对方增添压力和负担等特点。 相似文献
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传统的民间习俗为区域的社会稳定与经济繁荣发展提供一定的保障。桂林平山大村走＂老同＂习俗与少数民族地区其他习俗相比,有着自身独特的社会功能。以桂林平山大村走＂老同＂习俗为个案,尝试探讨其在村落组织的社会功能。 相似文献
5.
关于诗的本质和作用目的,中国古代向来有＂诗言志＂和＂诗缘情＂两种说法,通常认为＂言志＂是对政治理想的表达,而＂缘情＂则是自然情感的抒发。但在很多时候,＂志＂与＂情＂又似乎没有明确的界限。＂温柔敦厚＂作为儒家文学观的核心思想,无论在思想还是方法上都对文学创作起着巨大的指导作用,那么它对＂言志＂与＂缘情＂又产生怎样的影响呢？＂发愤著书＂与＂诗缘情而绮靡＂是遵照＂温柔敦厚＂之旨还是对其的突破呢？本文从＂言志＂、＂缘情＂的含义入手,对它们与＂温柔敦厚＂诗教观的关系进行探讨。 相似文献
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从社会语言学角度看汉语流行语“蚁族” 总被引：1，自引：0，他引：1
姚巧巧 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(5):40-41
2009年＂蚁族＂一词一跃成为网络及各大媒体中的流行语。＂蚁族＂一词的迅速传播,有着深刻的社会原因。本文将从社会语言学角度,分析并试图揭示语言变异与社会经济、心理特征之间存在着的密切关系,以期通过语言的变异看到时代变迁的痕迹与社会文化价值。 相似文献
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唐祖敏 《湖南第一师范学报》2010,10(6):90-94
古代＂文学＂观念的演进是在＂文学＂与＂文章＂内涵从杂糅到分野以至纯化的过程中逐渐完成的。先秦＂文学＂与＂文章＂内涵的杂糅体现＂大文学＂观,两汉＂文学＂与＂文章＂内涵的分野体现＂准文学＂观,六朝时期的＂纯文学＂观则是伴随着＂文学＂概念的逐步纯化,在文笔之辨、永明声律论中,由于人们对文学审美特性的清晰认识而形成的。 相似文献
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网络流行语“X哥”语义文化分析 总被引：1，自引：0，他引：1
张月辉 《乐山师范学院学报》2011,26(3):52-55
本文通过＂X哥＂的搜集整理,对＂哥＂语义变迁进行了疏理,并从语言动态平衡体系、传统文化与网络文化的撞击等方面进行分析,从而探寻＂X哥＂流行的原因以及其背后的社会心理。 相似文献
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郑勇 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(4):11-16
在沈从文精心构建的＂湘西世界＂中,存在着一个丰富多彩的＂动物世界＂,是＂湘西世界＂中不可或缺的重要组成部分。沈从文的＂动物世界＂具有烘托环境、渲染心境、推动叙事的多重功能,以动物朴实本真的生命之美映衬美好的人情人性,以动物鲜活生动的野性之美揭示城市文明的虚伪做作,构成了沈从文作品独特的艺术魅力。 相似文献
10.
王倩文 《中国小学语文教学论坛》2011,(5):65-67
从课改最初的浮光掠影到＂回到文本＂的教学理念,是语文教改的一个进步,但＂解读文本＂阅读观依然存在着阅读主体错位、阅读目的不明、阅读序列不清的问题。由哲学阐释学发展而来的＂文学解释＂阅读观可以明确阅读主体、阅读目的,并解决困扰语文教学中小、初、高的阅读序列问题,还文学作品阅读教学以真貌。 相似文献
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中学化学演示实验有着独特的教育与教学功能,文章利用演示实验引导学生对实验进行全面、系统、细致、深入的观察,从＂观＂获得的感性材料＂察＂出事物变化的本质,启迪学生思维,使学生在知识上和能力上得到同步提高,从而培养观察能力和良好的思维品质。 相似文献
12.
谢君 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(2):258-261
＂观物取象＂、＂立象以尽意＂分别有着各自的美学内蕴,放在一起又构成了一个完整的艺术创造理论。＂观物取象＂从艺术本源论与审美观照方式两个方面深远地影响了中国后世的美学思想;＂立象以尽意＂最早对＂言＂、＂象＂、＂意＂三者的关系进行明确的阐释,深远影响到后世＂言＂与＂意＂、＂象＂与＂意＂关系的讨论,并由此而激发出许多美学命题与范畴。 相似文献
13.
苏瑞芳 《当代教育理论与实践》2011,3(4):145-147
20世纪美国现代派最杰出的诗人之一华莱士.史蒂文斯（Wallance Stevens）常被人们誉为＂诗人的诗人＂。本文试从中国美学对诗歌的论述来分析他的早期诗作＂观黑鸟的十三种方式＂。 相似文献
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王立杰 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(5):80-83
＂观＂在中国文化中具有本体诠释学的意义。＂观＂牵引出人多向度的认知方式、人与物之间互为主体的存在结构、＂天-地-人-神＂彼此勾连的人类源初信仰之域,从而指导人去选择处理社会人生世事的方法与态度。 相似文献
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＂十七年＂文学是一个政治革命时代的文学,在文学政治化压力之下,文学的人情、人性和人道主义问题在＂十七年＂文学中备受打压,但是在文学理论批评和文学创作中,对人道主义的探索并没有停止,丰富了＂十七年＂的文学创作。 相似文献
16.
汪首豆 《淮北职业技术学院学报》2012,(2):68-69
刘勰在《知音》篇中提出了＂六观＂论,＂六观＂论是其文学批评鉴赏论的重要组成部分。历来学人对于《文心雕龙》具体篇章的归类、＂六观＂论性质、理论建构及其内涵莫衷一是。在综述近些年有关研究成果的基础上,得出研究＂六观＂论应注重从文学形式上来阐释＂六观＂论而且要落实到具体篇章中。 相似文献
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吴倩倩 《岳阳职业技术学院学报》2021,(1):69-75
近松门左卫门的情死剧创作集中展现了町人和游女的爱情悲剧,构成了其剧作中“町游恋”的创作导向。“町游恋”悲剧揭示了当时社会存在的“义理”与“人情”的矛盾,展现了江户时代商品经济发展带来的价值观念的碰撞、冲突与变迁,同时也反映了元禄社会的生死观与宗教观。剧作《曾根崎心中》《冥途飞脚》和《心中天网岛》,反映着“町游恋”生成和消亡背后的各种社会文化因素的碰撞,“町游恋”的创作导向展现了的近松门左卫门的情死剧创作的人文关怀以及社会批判意义。 相似文献
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＂90后＂是继＂80后＂风靡中国一时的新名词,主要是指20世纪90年代后出生的一代,他们身上所带有的特质和问题反映出时代的变迁、社会风气和存在的问题——个人享乐主义、攀比、拜金主义、懒惰、虚假、欺骗,等等。＂90后＂的思想教育问题越来越成为大家共同思考的问题。要做好＂90后＂思想工作,就要从各个方面入手——学校教育、家庭教育、社会环境和自我反省,这不仅是家长、学校的责任,更是社会的责任,这样和谐的社会才能延续下去。 相似文献
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本文着重从当代职校＂网络新生代＂心理发展的认知性特征、情感性特征、道德性特征、个性化特征、精神化特征等方面进行思考与探讨,并提出营造职校＂网络新生代＂心理发展的环境观、树立职校＂网络新生代＂心理发展的主体观、健全职校＂网络新生代＂心理发展的人格观、开展职校＂网络新生代＂心理发展的活动观、树立职校＂网络新生代＂心理发展的科学观等心理教育对策。 相似文献