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1.
韩师梦 《佳木斯职业学院学报》2017,(8):111-111
当今世界科学技术飞速发展,环境问题却日益严重,威胁着人类的生存和发展,环境问题的根源科技异化,科技异化根源又在于人的自身异化怎样解决"科技异化"问题。新人道主义从科技观和哲学的角度,对环境问题进行了分析,并从中为我国的发展提供了重要的借鉴价值。 相似文献
2.
以兴奋剂、基因技术、纳米技术等为切入点,对奥林匹克运动中的科技异化现象进行研究。认为高科技的异化表现为：奥林匹克运动中＂人＂的缺失,使公平竞争成为空谈,严重损害了运动员的身体健康等。其异化的根源是体育运动以人类自身为客体,使奥林匹克运动借助技术的力量,达到超越人类极限的目的,从而导致人们对运动本身的追求,逐渐地被对技术的追求所代替。 相似文献
3.
近代实验科学的兴起,导致了科技从哲学的窠臼中脱离出来,科学技术的巨大发展为人类认识和改造世界提供了巨大的便利。由于片面强调科学技术的作用和"科技万能论"的盛行,人们往往会忽视甚至无视科技发展带来的一系列的社会问题。科技的异化引起了主体人价值的丧失和人际关系的物化,导致科技与人文学科分离、科技与价值分离。解决科技异化问题,实现人的全面发展,是促进人类社会进步迫在眉睫的课题。 相似文献
4.
马克思<1844年经济学哲学手稿>的异化理论并不是抽象的人性论.马克思所说的人的类本质的异化的典型表现形式是资产阶级社会,在自然经济社会中,异化只能是以一种潜在的方式存在.在各种异化现象中,最为根本的是劳动异化,异化劳动是私有财产的根源.只有到共产主义社会,异化才可以得到扬弃.异化的扬弃就是在实践中使得主体与客体相互融合. 相似文献
5.
王关怀 《山西师大体育学院学报》2013,(Z1):1-2
采用文献资料、逻辑分析等研究方法,从人本主义的视角出发,通过对竞技体育技术异化的实质、根源以及产生的产物进行分析,提出了技术异化问题的解决思路与对策,以使竞技体育回归体育的本义。 相似文献
6.
运用马克思主义的异化理论,对群众性太极拳赛事的异化现象进行研究。认为赛事的目标、内容和结果评价等方面均出现不同程度的异化,并对异化的社会根源和个人根源进行剖析。建议提升群众参赛意识,明确赛事价值目标;改进评价方式,创新奖励办法;规范收徒行为,减少传人效应的负面影响。旨在让群众性太极拳赛事回归人的本真生命价值状态和提升人的生存品质,规避太极拳赛事的工具性价值取向,努力促其人性化的价值回归。 相似文献
7.
竞技体育异化现象的社会学探析 总被引：1，自引：1，他引：0
屈雯喆 《河北体育学院学报》2010,24(2):22-25
随着现代奥运会不断趋于职业化、商业化和庞大化,竞技体育中的异化现象也倍受国际社会和体育理论界的关注。从本质异化、过程异化、结果异化等方面探讨了竞技体育异化的根源,对竞技体育异化所带来的主体迷失和引发的社会问题进行分析,并在此基础上提出包括加强商业引导、提高人员道德素养、强化人文精神等在内的针对性建议,以促进竞技体育更好地发展。 相似文献
8.
徐苗苗 《长春教育学院学报》2016,(2):10-12
德莱塞的自然主义作品多关注人的生存状态和悲剧命运,它展现了人类被金钱至上、物欲横流的社会所异化后的悲惨遭遇.异化,是指社会、他人以及人与人之间的关系对人本质的改变.本文将以德莱塞的小说《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》为文本,分别从人异化于社会和他人、人与人之间关系的异化及人的自我异化角度探讨异化的问题. 相似文献
9.
对雅典奥运会滥用兴奋剂现象的社会文化学批判 总被引：3，自引：0，他引：3
从社会学、文化学的角度对滥用兴奋剂这种体育的异化现象进行了批判。认为滥用兴奋剂有欺骗人类、亵渎科学、腐蚀社会和玷污文化的特征，严重危害了人类健康和社会公平；而兴奋剂的泛滥除有深层次的经济、政治、文化根源外，也有运动员自身心理的错误认知。建议从科技哲学、社会心理尤其是生命伦理上对服用兴奋剂现象进行再思考，以杜绝这类现象的滋生与蔓延。 相似文献
10.
马克思在前人异化研究的基础上,从<1844年经济学哲学手稿>的内在逻辑出发,第一次科学地提出了异化劳动的概念,分析了异化劳动理论的主要内容,深刻地揭示了资本主义社会产生的发端、根源以及原始推动力.同时,也为马克思的经济学说提供了理论上的依据,成为马克思主义社会理论的重要组成部分. 相似文献
11.
张萌萌 《湖北函授大学学报》2013,26(8):75-76
分工思想是历史唯物主义理论体系中一个重要的组成部分,是马克思恩格斯阐述唯物史观的过程中的重要线索。从分析分工在异化产生和消亡过程中的重要作用入手,才能揭示出异化产生的根源,实现对异化理论的历史唯物主义的认识。 相似文献
12.
田润峰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
在《18 4 4年经济学 -哲学手稿》中 ,马克思使用异化范畴一方面继承了德国思想的传统 ,另一方面是为了探求异化产生的根源。马克思探求异化产生的根源并不是目的 ,其目的是为论证共产主义的历史必然性。《184 4年经济学 -哲学手稿》中的积极探索 ,迈出了创立唯物史观的关键一步 ,最终促成在《德意志意识形态》中唯物史观的诞生 相似文献
13.
孙媛 《河北体育学院学报》2015,29(6):32-35
运用理论联系实际和历史逻辑统一的方法,对东西方功利主义的叙事框架进行重新审视,并赋予其新的哲学内涵。认为极端的政治功利是竞技体育异化的思想背景、畸变的价值功利化取向是竞技体育异化的本质、人的功利化是竞技体育异化的根源。指出,应弘扬人文精神,实现竞技体育本质的回归;遵循竞技体育人道主义原则,关怀运动员的精神健康权、激发竞技主体的道德需要;发挥伦理的规范与激励作用,以实现竞技体育异化之伦理消解。 相似文献
14.
虚拟社会的出现与发展,为主体创造了丰富多彩的生活世界,同时也给主体带来了自我异化现象,集中表现为主体自主性的缺失、主体理性的弱化、主体道德的失范和主体生物性的脱离。为科学应对虚拟社会中的主体异化,可以从充分发挥人的主体性、加强对虚拟社会的监督管理、合理运用科技手段、不断提高主体的综合素质四个方面来采取措施,从而促进人的全面发展和实现虚拟社会的和谐构建。 相似文献
15.
采用文献资料和逻辑分析等研究方法,通过对人文体育理念的理解与分析,找出体育异化现象的实质和根源,并对两种明显出现异化现象的领域进行描述,在认识体育和对体育异化的批判中,利用人文理念来统领其发展方向,这就是对体育异化现象施加积极的影响。 相似文献
16.
祝大征 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
恩格斯在1844年写的《政治经济学批判》、《英国状况》等文章中,提出劳动分裂论,从宗教异化、财产异化、政治异化的角度论述了人的异化和人的解放问题,认为资本主义私有制造成人类不正常的分裂,只有通过社会革命,才能实现与人类本性相称的社会。这些观点启发并影响马克思形成了劳动异化论,并为后来两人共同创立唯物史观的异化观和人学观做好了理论准备。马克思恩格斯是“实践的唯物主义者即共产主义者”。所谓人道主义的马克思和科学主义的恩格斯之理论对立纯属虚构。 相似文献
17.
魏磊 《北京体育大学学报》2015,38(3):116-121
学校体育竞赛是一种重要的教育方式,然而近些年美国的学校体育竞赛异化特征日趋鲜明,对我国学校体育竞赛的开展具有警示意义。运用文献资料法、实地访谈法等研究方法对美国学校体育竞赛现状进行剖析,研究认为:1)美国学校体育竞赛异化是指以"人"为主体的学校体育竞赛(客体),在其发展过程中偏离教育轨道,反过来干扰和控制"人"(主体)的行为过程;2)美国学校体育竞赛异化特征主要表现为组织理念的竞技化、运作体系的商业化、参与动机的功利化;3)人性异化、劳动异化、心理竞争分别是美国学校体育竞赛异化的哲学根源、社会经济学基础和心理学依据。4)建立我国特色的学校体育竞赛体系,避免照抄照搬的"拿来主义"。 相似文献
18.
贺一舟 《贵阳师范高等专科学校学报》2011,(3):72-74
异化是人类生存状态中的一种现象,在不同的历史阶段,“异化”的表现形式和形成的原因不尽相同。在资本主义社会里,人被异化的现象尤为突出。克莱恩在其早期创作的几部小说中揭示了人被异化的尴尬处境。但在其后期小说中,克莱思却转向刻画人类为反异化所作出的种种努力。从揭示异化到反异化的主题嬗变,折射出斯蒂芬·克莱恩从自然主义向人文主义的思想转型。 相似文献
19.
身体危机是体育领域中的一个常见问题.从表面看,身体危机是由不合理的体育实践方式所致,但透过这一现象背后,实则是体育异化使然.体育异化的原因是人在欲求身体运动价值时,颠倒了需要与欲望的关系,是人被欲望所奴役的结果.拯救身体危机和体育异化,必须将"人"从欲望中解救出来.在伦理意义上,欲望表达着人对身体的恶,是人在身体面前迷失了自己的道德本性.根据马克思"人是对象性存在物"的观点,体育只有将人性的"真善美"在身体上显现出来,才能拯救人于欲望之中,才能最终化解身体危机与自身异化. 相似文献
20.
从马克思主义哲学的角度反思了人与自然的关系,分析了自然对人异化的原因,并提出了消解自然对人异化、解决生态环境危机的对策。 相似文献