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今天我一回家就把三十年前写的一本日记从陈旧的道具箱里翻了出来,再看一遍。日记记载了阿曼多大魔术师与世长辞的经过。我还找出另外一件东西。这件东西很久以前就落入我手中了,打那以后,我再也没瞧它一眼,直至今天才头一回瞧它。这 相似文献
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在威尼斯古老而污秽的“恰尔托查”旅馆里,就别想弄到墨水。可是那里为什么要有墨水呢?为了给旅客们记那些虚夸的帐目吗? 不错,当安徒生住在“恰尔托查”旅馆的时候,一个锡制的墨水瓶里还剩有一点墨水。于是他开始用这点墨水来写一篇童话。但是眼看那篇童话一小时一小时地逐渐发白了,因为安徒生往墨水里掺了好几次水。因此他没能把那篇童话写完,——童话的愉快的结尾就留在墨水瓶底了。安徒生微笑了一下,并且决定了,他下一篇童话就叫作:“留在干涸了的墨水瓶底的故事”。他爱上了威尼斯,称它为“正在凋萎的荷花”。低低的秋云在海空上飘舞。污浊的水在运河里 相似文献
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安德鲁·魏斯十分静谧,静谧得像一个肃穆的梦境。
从某种意义上说,安德鲁·魏斯可以被视为一个圣徒,他把绘画当成一种宗教仪式,虔诚地对待它。因此,在魏斯的画里就很少有尘世的喧嚣。有的画里无人,有的画里有很少的人（在我所见的两本画册里,只有一幅题为《约翰·奥森的葬礼》的水彩画中有8个影影绰绰的人影）。有人的画,有的是一名老人,或是一名妇女在屋子里、阁楼上或房门前、原野上静静地坐着或卧着, 相似文献
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在格林兄弟创作的家喻户晓的二百一十篇童话故事中,现在可以再增添上一篇。这是作者去世后一百五十年左右被发现的。手稿由纽约商界人士马丁·布雷斯劳尔于1974年在一次拍卖中购进,可直到今天我们才能证实它确是1816年威廉·格林的作品。故事讲的是一个小姑娘在森林里迷了路,她的护身天使把她领到一位老人跟前,后来证实那位老人就是圣约瑟夫。 相似文献
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在一位心理学家写的《创造性的开发》一书中,提出了这样一个问题,请您仔细读一读,考虑一下解决的方法。“这里有三个小硬纸盒,其中一个盒子里放有三枝蜡烛,一个放有三个图钉,另一个放着火柴。用这些东西把三支蜡烛固定在墙上用来照明。得怎样做才好呢?”反正,因为有蜡烛和火柴,点燃它并不是什么难办的事。但是,一听说把蜡烛固定在墙上,就不知如何是好了。当然,因为有图钉,似乎可以想出办法来的。我们假定可以用尖部很长的图钉插透细细的蜡烛,钉在墙上。但是,因为蜡烛紧贴在墙壁上,会把墙烧着,即使是用不易燃材料砌的墙,也会把墙熏黑,一想到这里,我们就束手无策了。一 相似文献
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在密林深处的一间小屋子里,躺着一个年轻人,他的脸上流露出绝望的神情。为了把英格兰占领者从苏格兰的国土上驱赶出去,这个年轻人已尽了最大的努力。他率领人马与英军进行过六次战斗,可是六次都失败了。现在,他几乎已万念俱灰。就在这一时刻,他瞧见头顶上有一只蜘蛛,正在试图随着蛛丝从一根椽子荡到另一根椽子上去。只见它连续荡了六次都没有成功。六次,这正是他战斗失败的次数!“倘若这只蜘蛛能够再试一次,”年轻人思忖着,“那么我也一定要再试一次。”就在他暗自发誓的时候,那只蜘蛛又荡了一 相似文献