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相似文献
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1.
<正>对于辛亥革命时期资产阶级革命派在思想文化方面的贡献及其历史地位,长期来评价不高,甚而被贬低。如有的研究者认为,近代80年的文化历程,经历了洋务运动的“中体西用”、维新思潮和新文化运动三个阶段,把辛亥革命时期的思想文化包括在维新思潮阶段,没有它的独立地位。有的研究者认为资产阶级革命派忽视了思想文化,其贡献远不如维新运动和新文化运动。有的研究者则认为,辛亥革命只是制度层次的变革,“五四”新文化运动才进而思想文化层次的变革。有的研究者甚至断言,辛亥革命只是打落中国最后一顶皇冠,别的毫无意义。这些论断或多或少存在着片面性,并不符合客观实际,不是实事求是的。对此,笔者曾撰文阐述自己的一点看法(《辛亥革命与文化》,《历史研究》1989年第5期)。在这篇文章的结语中提到:在“辛亥革命时期,资产阶级新文化曾经发挥了同封建阶级旧文  相似文献   

2.
本单元主要包括新文化运动、“五四”运动、中国共产党的创建和国民大革命等基本内容。 辛亥革命后,北洋军阀继续以封建主义思想禁锢人们的头脑;“一战”期间,中国民族资本主义进一步发展,资产阶级强烈要求民主政治。由此,新文化运动应运而生。它既是一场思想解放运动,又是一场文学革命。它的兴起,使思想领域出现了新变化,具有重要的反封建意义。  相似文献   

3.
一五四运动时期,提出了“民主”和“科学”的口号。这一口号在当时的新文化运动中,曾激励着人们胜利前进,是新文化运动的锐利思想武器。五四运动已经过去六十年了,新文化运动也已成为过去,但是这个口号却随着时代的发展所赋予的新的内容,有着没有成为过去的东西。民主和科学本来是欧洲资产阶级反封建的思想武器,对欧美资本主义文明起过巨大的作用。五四运动时期,中国激进民主主义  相似文献   

4.
黄炎培(一八七八——一九六五)一生致力于职业教育事业,开创了一个职业教育的新局面,在中国近代教育史上写下了崭新的一页。黄炎培的以“振兴实业”“教育救国”为出发点的职业教育思想,其发生和发展经历了一个曲折的过程。辛亥革命后,国内酝酿着一场新文化运动,资产阶级知识分子一面抨击复古主义教育,一面寻  相似文献   

5.
打倒孔家店,这个新文化运动中提出的响亮口号,曾引起当时社会强烈的震动,推动了人们的思想解放。但近代中国资产阶级对孔学的批判,并非自新文化运动始,而是发端于戊戌变法,到辛亥革命时期,已形成一股颇有影响的思潮。新文化运动中打倒孔家店的提出,正是这一思潮发展的必然结果。本文拟就戊戌到辛亥这一时期资产阶级对孔学的冲击,作一粗略的考察。  相似文献   

6.
一、“五四”新文化运动 1915年9月陈独秀主编的《新青年》杂志创刊,标志着新文化运动的兴起。它的主要口号是“拥护德先生(民主)”、“拥护赛先生(科学)”、“打倒孔家店”。提出以资产阶级民主代替封建专制,以资产阶级道德代替封建道德。它的中心内容是反对旧道德、提倡新道德;反对旧文学、提倡新文学。它的目标是革新思想,促进中国社会的现代化。自由平等学说、个性解放思想、社会进化论等各种西方思潮,成为反封建的主要思想武器。思想革命与文学革命是新文化运动的重要组成部分。  相似文献   

7.
早期话剧是指19世纪末、20世纪初“五四”,新文化运动之前中国戏剧舞台上出现的一种“新剧”,又叫“文明戏”。对其是否移植艺术,20世纪90年代之前多有分歧,现在已基本趋于认同,早期话剧是与中国传统戏曲不同性质的西方戏剧形式在中国的移植。本文试图对各家的研究作一综述,对早期话剧的移植属性给予确认。  相似文献   

8.
陈志勇在《关于“五四”若干问题的评价》(载《南京政治学院学报》1999年第3期)一文中指出:启蒙不能仅仅以西方资产阶级的启蒙为唯一标准,马克思主义的思想启蒙,是更高层次上的启蒙。十月革命后,马克思主义的传播和“五四”运动的爆发,使新文化运动的倡导者自身获得了新的觉醒,认识也发生了新的“飞跃”。他们开始抛弃西方资产阶级的社会政治理论和对共和民主政治的追求,逐渐由激进的民主派转变为中国第一代共产主义者,新文化运动也由旧民主主义开始转向新民主主义性质。随着这种主客观条件的变化,新文化运动开始转向无产阶级和劳动…  相似文献   

9.
<正> 在中国历史发展的长河中,完全意义上的资产阶级民权革命的历史是很短暂的,确切地说是从甲午战争以后至二十世纪初前后不到二十年的时间里进行的。革命的实质就是要实行资产阶级的宪政。如果说在辛亥革命前孙中山的三民主义思想还比较粗浅的话,而作为资产阶级宣传鼓动家的宋教仁的宪政思想就比较具体了。因为体现孙中山宪政思想主要内容的《建国方略》、《五权宪法》等著作毕竟是在辛亥革命以后才形成的,那时宋教仁已以身殉宪好几年了。因此,宋教仁的宪政思想在当时资产阶级革命运动中是具有代表性的。下面就具体谈谈宋教仁的宪政思想。  相似文献   

10.
在中国共产党的创立时期,曾一再出现马克思主义思想同反马克思主义思想的斗争。这些斗争,实质上是围绕着“四项基本原则”问题的进行的。 1919年,出现了早期马克思主义者同胡适资产阶级改良主义的斗争。胡适在新文化运动中,在提倡白话文方面曾起过作用。但在五四运动后,马克思主义在中国广泛传播达到高潮时,胡适就忍不住了,于1919年7月,他在《每周评论》(第31号)上发表《多研究些问题,少谈些主义》一文,公开反对马克思主义。胡适说,“空谈外来进口的主义  相似文献   

11.
刘师培没有创立系统的资产阶级新史学理论,但他却是最早应用新史学理论于写作实践并且成果丰富的早期新史学家之一。刘师培的新史学是以进化论为指导思想,为20世纪初年中国的资产阶级民主革命服务,有着鲜明的时代特色,对中国新史学的勃兴和宣传资产阶级民主革命起到了重要的推动作用。  相似文献   

12.
在近代资产阶级民主革命的高潮——辛亥革命运动中,中国妇女积极投身革命,屡建功绩,并开展了提高妇女社会地位,争取妇女各种社会权利的妇女解放运动。辛亥妇女运动随着民主革命的形势大起大落,显示近代中国妇女解放运动与资产阶级民族民主革命都将经历一个复杂艰巨而又漫长的过程。  相似文献   

13.
辛亥革命时期民族思潮的传播具有鲜明的近代性质和政治明朗性。特别是这一时期对于封建专制的批判比戊戌时期更加激烈、更加直接,也更具有理论深度。最能体现其政治明朗性的是资产阶级民主革命派在中国政治思想史上史无前例地提出资产阶级共和国的方案;而最具启蒙意义的是资产阶级始终将“天赋人权”和“自由、平等、博爱”的原则贯穿于三民主义的全部内容和民族革命的全过程。但这一时期的民族思潮仍存在只注重民主形式而忽视其深刻内涵的局限性。  相似文献   

14.
在梁启超、夏曾佑等人于 1 896年前后创作“新学之诗”和 1 899年梁启超提出“诗界革命”口号之前 ,黄遵宪以“我手写我口”为代表的诗歌变革理论及其“别创诗界”的“新派诗”,在一直与京城隔离的环境中独立地发展了二三十年 ,成为诗界革命的最初源头。无论是诗界革命发生的理论准备还是后来的领袖人物 ,嘉应诗人都占了半壁河山 ,可以断言 ,嘉应诗人对“诗界革命”做出了特殊的贡献。独特的地理条件和文化环境使嘉应诗人走在诗国“变法”的前列 ,嘉应诗人与“诗界革命”的关系 ,揭示出嘉应和岭南文化在中国近代文化史上的独特意义。本文上篇论述黄遵宪与“诗界革命”发生的关系。现行的中国文学史对诗界革命的发生描述不正确 ,黄遵宪早于梁启超二三十年就提出了后来视为“诗界革命”思想的核心理论 ,并同时开始创作“新派诗”。黄遵宪的诗歌革新理论内容丰富、自成体系 ,是其思想文化革新理论的组成部分 ,它表达了诗歌革新和全面进行思想文化革命的时代要求  相似文献   

15.
唐才常是中国近代史上一位重要人物。他一生做了两件大事,由此确定了他彪炳史册的重要历史地位。一件事是积极参加戊戌维新运动,在当时迫在眉睫的救亡图强和维新变法斗争中,在中国近代第一次思想解放运动中,以及在湖南近代化事业的启动与发展中,都起了巨大的作用。另一件事是发动和领导自立军起义,试图将挽救民族危机与推翻清朝反动统治结合起来,并且走着一条自下而上开展武装斗争的道路,因而成为中国资产阶级政治运动由改良走向革命的历史转折中的重要一环,为辛亥革命运动的迅速兴起开辟了道路。  相似文献   

16.
中国共产党诞生90多年来,对辛亥革命的纪念与评价在不同的历史时期呈现出不同的政治特点和文化特色。党的几代领导集体中的主要领导者,也在不同的历史时期,发表了许多重要讲话。20世纪20年代首次提出辛亥革命既成功又失败了的观点,首次界定辛亥革命的资产阶级民主主义革命的性质。这些结论一直延续到20世纪80年代。从20世纪80年代至今,不再提资产阶级革命的性质,但是有比较完全意义上的民主主义革命和完全意义上的民族民主革命的称谓变化。中国共产党也一直将自己所从事的革命和建设事业,看做是辛亥革命的继续和发展;也一直根据国共关系的变化和政治斗争的需要,不断更新对辛亥革命现实意义的解读。  相似文献   

17.
《Chinese Education & Society》2013,46(3-4):200-215
During the Two-Anti movement the Party rescued me; with the forceful assistance of the Party and the masses I criticized my individual fame and profit thinking and my political position. More recently, the students in the senior class in the Department of Literature in Peking University, graduate students, and comrades in the Chinese Language Teaching and Research Institute and the Institute of Languages have criticized my bourgeois academic thought and made me realize that my academic idealism is a serious [problem], I have decided to trust the Party and the masses and to carry out a conscious revolution in myself. For me, this has been a more thoroughgoing revolution in thought, and the criticism of my academic thinking has been a more painful process; but to expose my bourgeois pseudo-science, and to become a promoter of the cultural revolution in linguistics, I will throw down the white flag with my own hands and follow my comrades under the banner of Marxism.  相似文献   

18.
孙中山逝世后,国民党统治理论与主义之争空前激烈。改组派的陈公博与国民党元老吴稚晖围绕"国民党的改组"、"中国革命的性质"、"国民党的阶级基础"、"民众运动的存废"等问题展开一场笔墨官司。陈公博提倡以农工小资产阶级为基础,恢复民众运动,继续进行打倒帝国主义、封建势力的国民革命。吴稚晖则要求再度清党,进行全民革命。事实证明,此次笔战是改组派借助舆论的力量来打造自身政治立场的手段,是汪、蒋集团争夺"党权"的一次理论交锋。  相似文献   

19.
民粹主义是中国现代革命运动的重要标识,其构成远承中国传统的民本论思想,近受俄国民粹派运动的影响。在中国现代革命进程中,民粹主义不仅是革命实践中进行社会动员的情感元素,而且是文化建构中不断趋向大众、走向民间的思想资源。左翼知识分子在言说方式和言说姿态上呈示出了借重民间形式、靠拢民众情感、皈依乡土道德的文化品格。  相似文献   

20.
从“十七年”到新时期,中国的社会面貌发生了巨大改变,这一时期文学作品的创作也因此呈现出不同的特征.文章试从文学作品中的资产者形象这一角度来探讨人物形象塑造与意识形态之间的复杂关系.  相似文献   

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