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叶圣陶在谈到指导学生“阅读”时说:“他们(指前贤)有个不二法门,就是熟读名文,读着读着,自己顿悟。他们的想法未免朴素了些,然而他们的取径并没有错。熟读名文,就是在不知不觉之中追求语文的完美。诵读的工夫,无论对语体对文言都很重要。仅仅讨究,只是知识方面的事情,诵读 相似文献
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叶圣陶先生说：“熟读名文，就是在不知不觉之中追求语言的完美。朗诵的工夫，无论对语体还是对文言教学都很重要，仅仅讨论，只是知识方面的事情，朗诵却可以养成习惯，使语言不期而然近于完美。”鉴于此，我认为朗诵体悟是古诗文教学的本源! 相似文献
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古人云：“书读百遍,其义自见。”可见读书的重要。从古至今,凡有成就、有影响的文化名人无不重视读书。叶圣陶说：“他们有个不二法门,就是熟读名文,读着读着,自己顿悟。”诵读是我国传统的语文教学方法,可以培养读者的语感。语感是一种对语言的意义和情味直觉感知、领略和把握的能力。它既是语言训练的重要内容,也是语言训练的基础。 相似文献
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一、诵读朗朗上口．提高记忆效率
诵读即有声之读。诵读是感知文言文的一种手段。朱自清说：“吟诵,对于探究所得的,不仅能理智地了解。而且能亲切体会。不知不觉之间,内容和理法就化为自己的东西。”实践证明,诵读可以让学生领悟到文言文的丰富的内涵,体味到其韵外之致。得到言有尽而意无穷的美感。“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟“书读百遍。其意自见”。 相似文献
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所谓语感，就是通过听人讲话和阅读直接感知语言。古人说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”，均是强调“语感”的重要性。鲁迅先生也曾著文说：“孩子们常常给我好教训，其一是说话，他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取，记住，分析，比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话 相似文献
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培根说：“书是人类进步的阶梯。”书中的文字使我们脱离了未开化的状态。《走进教育的本质》为我搭设了一个平台，使我能够有机会以文字的形式，聆听大师的声音，提升自己的心灵。读着读着，不知不觉已沉浸其中。合上书本，细细品味，品出了好老师的一个基本特质：宽容。 相似文献
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小学语文教学的目的,是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字,使学生具有初步的听说读写的能力,语文课的第一任务是让学生学习语言。而读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵,使书面语言内化为学生自己的语言,才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。叶圣陶先生也说:"吟诵的时候,对于讨究所得的不仅理智地了解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化而为读者自 相似文献
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古人在谈到阅读与写作的关系时曾说过“读书破万卷，下笔如有神”、“熟读唐诗三百首、不会作诗也会吟”。有位现代作家也曾说过：“从唐诗学做人，从宋词学作诗”。从这些言辞中不难看出，古诗词对陶冶学生情操，提高学生语言表达和写作水平是多么重要。要给学生足够时间去漫游祖国文学宝库，接触更多的古典文，反复诵读，这样在写作时才能厚积薄发。我们曾经笑话古人“死读书”，现在又看着自己的学生写作文时无话可说的窘态而茫然，这不正是因为学生读“破”的书卷太少的缘故吗？我国古典诗歌源远流长、丰富多彩。很多内容健康、语言浅显的古诗，都适合学生学习、阅读和背诵。 相似文献
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在阅读教学上，《语文标准》特别强调要加强朗读，而且把朗读贯穿于各学段的目标之中。“朗读”、“朗诵”和“诵读”这三个概念其实并无本质区别，都是要求出声地读出来，而“诵读”似乎更侧重于熟读，更强调对文本的玩味与理解。诵读教学不仅可以提高学生的阅读能力，增强学生的艺术鉴赏力，还可以陶冶他们的情操，培养他们对语言词汇细致入微的体味能力，因而诵读理应成为语文教学最常见的课型。下面就如何实施诵读教学谈谈自己的看法。 相似文献
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语文教学要切实提高效率和质量,激发学生学习语文的兴趣,必须充分发挥“读”的作用,以读为本。自古至今有成就、有影响的文化名人都是“读”出来的,叶圣陶先生说:“他们有个不二法门,就是熟读名文,读着读着,自己顿悟。”于漪先生也说:“语言文字是民族文化的地质层,积淀了中华文化的精粹。”读优秀的文学作品,特别是读经典名著,最能丰富人的精神世界,提高人的审美能力和综合素质,为学生的一生建立一种精神的底子,培养他们的文化气质。汉语是感悟的文字,语感训练是语文教学最重要的任务,以读为本,能够加强学生的语感训练,提高学生对语言文字… 相似文献
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新课标对文言文的基本要求是：诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣……在教学建议中要求各个学段的阅读教学都要重视朗读。朗读是多种感官参与的以声释义的活动,其表现形式为用响亮清晰的有声语言来转换书面的文字语言。叶圣陶先生说：“吟诵的时候,对于讨究所得的不仅理智地理解, 相似文献
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“有一样东西,它不是蜜,却可以粘住一切。”这个可以粘住一切的东西,就是语言。数学是符号的艺术,也是语言的艺术,在课堂上老师通过语言来“传道、授业、解惑”,孩子通过语言来与老师交流、与同学交流。正如著名教育学家夸美纽斯也曾说过：“教师的嘴,就是一个源泉,从那里可以发出知识的溪流。”所以说。数学课堂中的语言交流是多么重要。 相似文献
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蒋海浪 《教育前沿(综合版)》2015,(4)
陶行知先生曾说过：“谁不爱学生，谁就不能教育好学生。”以真挚的感情对待学生，才能给他们以鼓舞，才有可能点燃他们追求进步的希望之火。当老师把学生当成自己的孩子，当学生体会到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，孩子们一定会“亲其师而信其道”。 相似文献
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诵读是学习语文的传统方法。《学记》上说:“呻其占毕”。“呻”即诵读,也是朗读和背诵的意思;“占毕”即竹简。上古社会,科技不发达,没有纸张,就用竹简作为书写工具。由此可见,诵读之法,古已有之。古人云:“书读百遍,其义自见”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。因为熟读成诵,就能较深刻地理解作者在文章中所表达的意思;就能不知不觉地把读物的内容和理法内化为自己的东西。难怪今人周正逵先生说:“背诵课文三百篇,不会作文也会编。”不过,我们既反对“小和尚念经有口无心”式的死读书的方法,也不完全赞成回归传统的做法,我们应该创造性的读书,应该在理解的基 相似文献
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况烨 《新课程导学(上)》2014,(13):15
正著名语文教育家叶圣陶老先生指出:"诵读的功夫,无论对语体、语文都很重要,仅仅讨究,只是知识方面的积累,诵读则可以养成习惯,使语言不期而然近于完美。"叶先生的意见不但是经验之谈,也是义理之说,道出了语文学习中朗读的重要性。《语文课程标准》关注阅读教学中的朗读,课标要求:"各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。"朗读是如此重要,因此朗读的功能与方法也就成为值得我们 相似文献
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蔡兴明 《宁波大学学报(教育科学版)》2000,22(3):41-42
纵观我国古代以来的教学,有几位先生给学生讲解中心思想、写作特点、语法、修辞等,把一篇完整的课文肢解成若干个知识点？他们照样能培养出像陶渊明、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、苏武这样的文学大家。古代的先生们,有一点共同点就是倚仗一个法宝──读,熟读．熟读正是我国传统教学的精华,在素质教育的今天,我们不能它作为抛弃了。 叶圣陶先生曾经说过：“口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指,故合而言之”。叶老的话指出了“语”是“文”之“本”,也就指出了“读”的重要。 一位老教师对笔者说过这样的话：“我们开始读… 相似文献
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