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1.
在中国文学史上,严格意义上的长篇小说续书的出现与兴起,是在明代中后期。此时,《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等一批艺术精品相继问世,小说的社会地位与日俱增,与明代传奇一道,取代了诗词散文传统的霸主地位,中国古代长篇小说续书也随之兴盛起来,而且品种繁多,层出不穷。 中国古代长篇小说的续书类型十分复杂。广而言之,续书包括对前书、以及前期有关故事的增删、加工、改写、补撰,《三国演义》、《水浒传》、《说岳全传》、《三侠五义》等一大批演义小说与英雄传奇,都具有某些续书的性质。因为这些小说实际上都是经过无数人的加工制作、续补增删而成的。狭义而言,续书专指某些成型小说的后续之作,且与前书在人物、故事情节和思想上有一定的继承、沿袭关系。本书所讨论的是狭义而言的中国古代长篇小说续书。 相似文献
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本文辑录了黄寿祺1976年校勘李贽《续焚书》过程中所作的批注104则。这些批注对研究明万历年间陈大来(邦泰)所刻《李氏遗书》、1975年中华书局出版的《续焚书》、2000年社会科学文献出版社出版的《续焚书》，具有重要的参考价值。 相似文献
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从考证角度而言，《红楼梦》后四十回主要集中在“真伪问题”和“作者问题”两个方面。笔者曾对前一个问题做过考察，本文则重点探讨作者问题。一 程刻本面世不久，嘉庆初的裕瑞在《枣窗闲笔》中首先确指后四十回为他人所续。但续者是谁？他没有指认。距程甲本后十年，诗人张船山写下《赠高兰墅（鹗）同年》一诗，并自注：“传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补”，从此产生了红坛一字悬案。清代经学大师俞樾以此为据，并结合“乡试增五言八韵诗，始乾隆朝，而书中叙科场事己有诗”的所谓“内证”’，定后四十四为高鹗所续。这个“内证”自… 相似文献
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一般认为120回本《红楼梦》的前80回为曹芹所作，后40回为高鹗所续。本文从世传几种不同抄本《红楼梦》、从《红楼梦》部分情节的本意，从程伟元和高鹗的自述，论辩了高鹗续书是不可信的。120回本《红楼梦》系曹雪芹一个所作。 相似文献
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李娜 《黄冈师范学院学报》2012,(1):82-86
自敦煌遗书《杂钞》被发现后,引起学界极大兴趣,然关于《杂钞》的作者、性质众说纷纭。本文提出《杂钞》来自于民间,其性质是＂冬学＂教材。《杂钞》对后世影响深远,尤其其结尾的几段通俗文字,引起了唐代李义山等人的模拟,影响了后世《杂纂续》、《杂纂二续》、《杂纂三续》、《杂纂新续》、《广杂纂》、《纂得确》、《风俗粲》、《玉照堂梅品》等一系列作品,形成了俗文学中独具特色的＂杂纂体＂。 相似文献
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刘洪强 《阿坝师范高等专科学校学报》2010,27(1):67-68
《聊斋志异·乐仲》中乐仲到南海寻母《续金瓶梅》中了空（即西门庆之子）到南海寻母（即西门庆之妻吴月娘）的描速几乎完全相同,此外蒲松龄《聊斋俚曲集·丑俊巴》中之潘金莲的形象也来自《续金瓶梅》,而不是《水浒传》或《金瓶梅？。而且蒲松龄在《聊斋志异·紫花和尚》中提到的丁野鹤,就是《续金瓶梅》的作者丁耀亢,这表明蒲松龄是熟悉丁耀亢的。由此可推断蒲松龄在创作小说与戏曲时曾经借鉴过《续金瓶梅》。 相似文献
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左桂秋 《临沂师范学院学报》2006,28(1):86-89
明代王宗沐的《续资治通鉴》是元明时期第一部以《通鉴》原典体例来续著宋元史的续通鉴类史书。与其它续通鉴类史书的“明道”主旨不同,它更强调史学的“资治”功能,这反映了史家对现实政务的强烈关注,体现出续通鉴类史书对《通鉴》原典的重视以及“资治”原旨的回归。 相似文献
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石麟 《内江师范学院学报》2010,25(11):13-20
《西游记》及其三种续书《续西游记》《西游补》《后西游记》,都具有深刻的哲理蕴涵。《西游记》写了＂悟空＂的艰难历程,《续西游记》写了＂变化＂的最高境界,《西游补》写了＂情欲＂的终将磨灭,《后西游记》写了＂解脱＂的快捷方式。不管它们从哪一个角度、哪一个层次来展开象征性的描写,它们的终结目标都指向一个去处——空无。 相似文献
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简论张须《通鉴学》的学术成就 总被引：1，自引：0，他引：1
金仁义 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(11):78-83
张须的《通鉴学》是研究《资治通鉴》的史学专著。《通鉴学》构建了《通鉴》研究的完整体系,在《通鉴》、《通鉴》学派与编年体的研究等方面取得了相当的学术成就。《通鉴学》集前人之大成,考核精细,观点独到,堪称＂通鉴学＂入门之书。 相似文献
12.
金仁义 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(3):150-154
张须的《通鉴学》是一部颇具学术影响的史学专著.张须在《通鉴学》中运用了“考镜源流”、考证、比较与归纳等治史方法,使其立论严谨、翔实、平允.史学方法的得当运用,使《通鉴学》得以成功构建《通鉴》研究的完整体系,获得很高的学术价值.《通鉴学》的史学方法,应当得到充分认识和高度评价. 相似文献
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趋势和走向：中国史学批评研究30年 总被引：1，自引：0，他引：1
白云 《廊坊师范学院学报》2011,27(4):34-42
中国史学批评研究已经走过了30年。30年来,学者们在中国史学批评的贯通研究、专题研究、个案研究等方面均取得了一定的成绩,有些相关问题已有比较深入的探讨。但总体上看,贯通研究相对薄弱,专题研究众说不一,个案研究发展不平衡,中国史学批评学科的建设还任重道远。今后宜重视贯通研究和理论探索,加强研究中的基础性工作建设,深化专题史学批评研究,重视断代史学批评研究,拓展史学批评个案研究,关注史学批评学科建设研究。果能如此,则中国史学批评学科的建设与繁荣,或指日可待矣。 相似文献
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中共八大是中国共产党历史上的一次盛会,它对社会主义建设进行了许多开创性的有益探索。20世纪80年代,史学界对其研究取得了显著成果。20世纪90年代则在更广泛的领域对中共八大进行了更为深入具体的研究。本文将从八大的历史贡献及不足、路线中断的原因、对比史学研究三方面对其研究进行综述,并对八大研究的不足之处加以说明。 相似文献
15.
曹守亮 《廊坊师范学院学报》2011,27(4):43-47
对待史学遗产的态度,在很大程度上决定了＂十七年史学＂中马克思主义史学取得的成就。＂十七年史学＂中关于史学遗产的认识,远不是简单否定和粗暴抛弃,而是秉持着一种系统全面、辩证开放的史学遗产观。这在历史观、治史旨趣、研究领域和研究方法等方面都有突出的反映。当然,对这一时期史学遗产的研究要想得出正确的认识,还需要避免阶级斗争泛化的思维惯性。 相似文献
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历史学在诞生之日起,历史学家们就为其定位争论不休。从兰克到实证主义,从年鉴学派、英国马克思主义历史学到美国计量史学,再到后现代主义历史学,每一个历史学家都有自己的定义。历史学定位与当时的社会环境、历史学家的思维有着莫大关系。历史学家试图保住历史学的一级学科地位而努力使历史朝着科学的方向发展,实际历史的非科学地位已是不争的事实,面对这种危机状况,我们只有更加努力提升学科自身价值而不是攀附于科学。 相似文献
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曾海龙 《涪陵师范学院学报》2011,27(1)
唐太宗贞观年间设立史馆,在较短的时间内成功地编撰了一批高质量的史学著作。其中重要的经验就是在宏观上和每部史书的具体编撰上都注意安排恰当的人选,使人才济济,各展所长。 相似文献
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<资治通鉴>是应用史学的光辉范例.应用史学是专门提供历史经验和教训以供后人借鉴的史学,是历史学科中一个重要的组成部分.应用史学现在应该得到应有的重视. 相似文献
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吉家友 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,是在主编负责、协修分工合作下完成的。它在体裁的选择、目录的编排、编写和取材的方法上,都为我们留下了宝贵的历史遗产,在历史编纂学上作出了巨大贡献 相似文献
20.
杨茂庆 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(4):73-76
傅斯年是中国著名的历史学家，其史学思想的主要源流是：一、继承传统乾嘉考据学思想；二、吸收和借鉴了西方实证主义史学思想。他将两者加以融合，找到了中西史学的结合点：强调直接材料，从而使西方的史学理论、科学方法移植于中华传统史学的沃土中，促进了中国传统史学向近代新史学的转型，反映了中国新史学发展的方向。 相似文献