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命名、中国女性与中国文化 总被引：1，自引：0，他引：1
张天翼先生有一则小小的寓言曰：一条心地很好的蛇抓到一只麻雀，想要把她一口吞掉，于心又不忍。于是把她盘得紧紧的，谆谆善诱地劝她服从命运，还劝她拿出牺牲精神来献身于他。讲完之后，才客客气气要动手吞吃，并且说：“你看，我不像别的蛇那样不讲理，我和他们是毫无共同之点的。” 相似文献
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凤凰是在中国上古文化中反复出现的意象。 凤凰：祥瑞的象征 凤凰为祥瑞的观念，可以说历史悠久。在《尚书·益稷》中，当大舜时代治平政和、九功维叙之后，这时颂声作，“萧韶九成，凤凰来仪”。《国语·周语》中叙述周族兴盛的祥瑞，有“周之兴也， 鸣于岐山。之语。在《诗经·大雅．卷阿》中也有对凤凰的歌颂。诗中“丹凤朝阳”的意象鲜明而生动，借凤凰与群鸟齐飞比翼来宣扬君乐臣和、共致太平之理。凤为群鸟之长，《大戴礼·易本命》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”《禽经》云：“鸟之属三百六十，凤为之长。”诗人应用这一典… 相似文献
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被人们称为“中国西部龙”的金沙江是长江的上游。金沙江化是长江化的一个重要组成部分。生息在金沙江流域的各族人民不仅创造和保存了丰富多彩的民族化，而且都认同是“龙的传人”，有着悠久的龙崇拜(包括蛇、鱼、马等灵物崇拜)的传统习俗。金沙江流域自古盛产黄金，所以又被称为“中国西部金龙”。同属于古蜀明不同阶段的三星堆遗址与金沙村遗址先后出土了极其丰富的黄金器物。过去，其来源被认为是一个谜。深入开展金沙江化研究，也许能为解开“黄金来源之谜”提供方向。 相似文献
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2012年是中国的龙年。“龙”是汉民族在现实生活的基础上，通过想象而虚构出来的动物形象。《说文解字》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”“龙”的出现，一开始往往与水有关，龙在商代是卜问天气晴雨状况的重要事物， 相似文献
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羽蛇神庙的精妙计算
在墨西哥东北部留存的玛雅古城奇琴伊察中，有一座以羽蛇神“库库尔坎”命名的金字塔。“库库尔坎”在玛雅语意为“带羽毛的蛇神”，是玛雅人所崇拜的神，是风调雨顺的象征。 相似文献
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天津东临渤海，北枕燕山，有“九河下梢天津卫”之称，是中国北方的重镇，“河海要冲”，“畿辅门户”之称足见其地理位置之重要。而今漫步直沽寨，仍可以寻觅当年白帆点点、漕运繁忙之盛景。 相似文献
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蜀的称谓从语源学上分析“蜀”字的好几种企图一直都存在着障碍。“蜀”在用于表示四川和四川人之前，可能已经有了其他意思。字典把“蜀”归类干表意的“虫”部之下，这种形状的“蜀”，所见最早的一例是在大约公元前11世纪左右的甲骨文中。。甚至在更早以前，有一个字除了没有“虫”旁外，其余部分基本上与“蜀”相同。这个字的上部因袭了“蜀”字，表示一目。一种语源学上的见解对其所认定的“目”给予了大量关注，却轻视了“虫”字的重要性。然而，由于最初的蜀具有人种和地理学的内涵，而这些象形文字的构成成分看来彼此间并不一致，难… 相似文献
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科学发展观的文化渊源 总被引：1，自引：0，他引：1
“科学发展观”的提出，集中代表了中国在新世纪所确定的人才观、自然观、社会观和科学观。“科学发展观”虽然是于2003年才提出的发展观，但它有深厚的历史文化渊源。中国古代儒家的“大学之道”的人才观，是“科学发展观”的古代原型；中国古代道家的“道法自然”的自然观，是“科学发展观”的古代表述；中国古代传统文化所强调的“小康大同”的社会观，是“科学发展观”的古代源流；中国传统文化的“天人合一”的科学观，是“科学发展观”的古代渊源。 相似文献