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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
吴江市实验小学在认真梳理学校发展历史、深入探究学校办学现状的基础上,提出了要办“生动.大气的教育”,这一教育主张是对“求真”精神的生动践行。基于对“真”的哲学思考,认为教育“求真”应求规律之真,求现实之真,求可能之真;生动的教育是对现实之真的适度尊重,大气的教育是对规律之真的自觉皈依,“生动·大气”的教育是对可能之真的不懈追求。  相似文献   

2.
生动的教育,是指对现实教育条件的积极顺应,诛现了教育的灵活性和适应性。大气的教育.是指对教育基本规律和人的发展规律的坚守,体现了教育的规律性和超越性。生动的教育与大气的教育存在着内在的密切联系,二者互为表里、相辅相成。生动·大气的教育是向儿童教育的自觉回归.是对学校文化的传承与创新,是丰富多彩而又合乎规律的教育图景。  相似文献   

3.
历史学家有关历史学功用的论述,一般集中于“求用”和“求真”两个方面。“求用”指政治借鉴,教育民众;“求真”即探究史实真相,揭示历史规律。现实社会中运用历史规律,因脱离了具体的历史背景,历史规律往往与现实不符,“求用”功用面临困境。以过去为研究对象的历史学,因时空差异,无法全面揭示真相,“求真”功用饱受质疑。因此,考察历史学的功用应脱离具体的实用层面,转向探究其超现实价值——“历史思维”和“求真精神”。  相似文献   

4.
<正>陶行知先生曾说:"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"毫无疑问,陶行知先生所指"千教万教"之"教",应该是"真教"",教人求真"之"真",理应包含"真知"和"真智"。何谓"真教"?古人指纯真的教化,如明代刘元卿在《贤奕编·警喻》中写道:"彼其所以章轨真教,敦典崇礼,敷政明刑,其术万方,无非使人同归于善而已。"古人立意高远,"真教"归善,是从教育的宏观层面理解的。我们所提倡的"真教"是"基于规律的教",这主要是从学科  相似文献   

5.
沈阳市第四十中学建校于1957年,1994年被沈阳市教育局命名为首批市级重点高中,2013年市教育局命名为沈阳市标准化学校,沈阳市特色普通高中实验学校。学校以办"真·实"的教育为办学理念引领学校发展,在办学策略上务真务实,在课程建设上求真求实,在德育工作上做真做实,在办学效果上成真成实,按真规律育人,有真本事育人,建设真环境育人。学校以课程建设为基  相似文献   

6.
<正>江苏省吴江高级中学是一所年轻的四星高中。办学以来,学校以"求真、求是、求新"的"三风"为引领,坚持"以人为本"的教育理念,把"有恒"提炼为学校精神,"有恒"也成为学校德育工作的精神写照。"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。"学校一直把"真"作为学校德育工作的理念之一,遵循教育发展规律,依照学生身心发展规律,引导学生修身明志,追求真理;通过"真"教  相似文献   

7.
甄珍 《宣武教育》2008,(1):34-35
我是北京第一实验小学的一名普通教师。我姓‘甄’,叫‘珍’,做事求真。我是教师,特别喜欢用‘真’字来思考教育。所以,陶行知先生“千教万教教人求真、千学万学学做真人”的教育思想,成为了我对事业的不懈追求。22年的教学实践,我形成了自己的教学特色:用“真”知培养学生、用“真”爱滋润学生、从而培育“真”人。  相似文献   

8.
教育理论研究的内在逻辑决定了它应该是求"真",外在逻辑决定了它应该是求"用",这就规定了教育理论研究既应该是求"真"的又应该是求"用"。本文从本体论、价值论和方法论的角度论证了教育理论研究实现求"真"与求"用"目标的可能途径。  相似文献   

9.
教育理论研究的内在逻辑决定了它应该求真,而外在逻辑则决定了它应该求用。这就规定了教育理论研究既应该是求真的又应该是求用的。本文分别从求真和求用的本体论、价值论和方法论的角度进行论证。  相似文献   

10.
针对现实教育中师生冲突事件的频发,学校教育中遗忘人、歧视人、压抑人、摧残人等非人道现象,本文从人的存在性角度出发,阐述教育和存在性的"人"的密切关系;探讨"人"的存在性特征及其对教育的启示;勾勒"人"的存在性教学图景,试图在一个教育理念分崩离析、人的理念彻底碎片化的时代里回归教育之本真。  相似文献   

11.
生动的教育,是指对现实教育条件的积极顺应,体现了教育的灵活性和适应性。大气的教育,是指对教育基本规律和人的发展规律的坚守,体现了教育的规律性和超越性。生动的教育与大气的教育存在着内在的密切联系,二者互为表里、相辅相成。生动.大气的教育是向儿童教育的自觉回归,是对学校文化的传承与创新,是丰富多彩而又合乎规律的教育图景。  相似文献   

12.
真教育是教人求真、学做真人的教育,是引领人追求本真、寻求真理、回归本真的教育。真教育是一项心灵碰撞心灵的活动,从心灵深处发出,在思想的激荡中回归心灵的本真。教师应该走向真教育,回归本真课堂。教师在研究学科、关注教学、研讨教学的同时,还应关注学生、研究学生,尊重每一个学生的生命价值,尊重每一个学生的情感与体验,深入研究学生的"儿童文化",从实现生命发展的角度开展"心心相应"的真教育。  相似文献   

13.
陈钢 《教师》2014,(27):24-25
面对新时代的教育改革发展,如何在原有基础上进一步创新发展?广东省广州市番禺区钟村中心小学(以下简称"我校")充分进一步明确了"教人求真,学做真人"的办学理念,树立了"培育真人"这一目标,弘扬和传承"真人精神",积极把"真人教育"融入教育的全过程,使学生浸润在浓浓的富有真、善、美的学校个性化文化中,在文化认同和传承的基础上使学生从外在要求转化为内在需求。  相似文献   

14.
作文如做人,陶行知先生人"真"文也"真"。他的文论内容丰富,形式多样,充满着为大众彻底服务的真情;代大众立言,为大众享有教育权而呼吁;拓展大众教育内容与时间,使大众不做时代的落伍者;通俗易懂,能打到大众心里去;浸蕴着"爱智求真"情怀,只求真理,不迷信权威;讲真话,不趋时从势,有很高的"至用"价值,是指导教育改革的灯塔。读他的文论,如同读他高尚的灵魂。  相似文献   

15.
本真的教育科学就是务实,立足教育活动的经验事实、科学事实,不是游离教育活动之外,脱离教育实际;就是求真,揭示教育规律,进而增加对周围环境的控制力;就是求道,从技进于艺到技进于道,改变教育生存状态,提升教育生活质量;就是讲理,以理服人,而不是迷信权威和主观经验;就是讲方法,通过科学方法来求真、求道和讲理。  相似文献   

16.
教育就是教人做人,积储真德,蕴藉真情,培养真趣,铸就真魂,做"真"人的过程。鹿苑小学以"真"文化引领学校的内涵发展,育文化之人,铸"求真"之魂:绘真,熏陶育人润物无声;修真,陶冶师生真淳情操;达真,翰墨飘香浸润校园……  相似文献   

17.
求真与研究     
正科研的本性是求真。不过,能求到什么真?怎么求真却是可以进一步思考的。譬如,要认识一所学校,我们通过了解学校的定位、培养目标、师资队伍、学生规模、专业开设等可以获得大致了解;我们或者通过学校发展的演变历程,在高校体系中的位置,在纵向和横向的比较中获得对学校的认知;我们还可以通过对学校面临问题、问题产生原因、解决思路、应对措施等获得对学校的把握。以上三种认识都是求真,但三种求真获得的成效是不同的。第三种认识得到的"真"可能更  相似文献   

18.
教学需要"实事求是"。"实"强调真实性,教学不是表演,它要求内容真实,表达实在。"事"强调主动性,教学不是应付,而应当激发学生积极参与,促进师生之间、生生之间的有效交流。"求"强调启发性,教学不是灌输,应当鼓励学生主动探索,反思质疑。"是"强调科学性,教学不是盲动,教学的宗旨在于爱智求真,应当遵循教学规律。  相似文献   

19.
“教育科研为教育行政决策的民主化科学化服务,为教育改革与发展的实践服务,为繁荣教育科学服务”是教育科研的本质要求,是区域(学校)教育科研的安身立命之本,是区县教科研机构的职能之魂。能否坚持教育科研的三个服务方向,取决于教育科研能否求真,而教育科研求真之基则是要解放思想,更新观念,创新模式,科学管理。笔者从教育科研求真角度,浅谈江宁区“十五”期间教育科研管理的实践与思考。一、教育科研的本质:求真实效(一)求真:教育科研的本质特征。教育科研是以教育的现象、问题作为对象,运用科学研究的原则和方法来探索教育规律和有效途…  相似文献   

20.
现代教育伴随着西方哲学的步伐陷入主体的危机和困境,主要表现为教育中主体的混乱、主体对他者的规训以及主体对自我的奴役。本真的教育应该是"人"的教育,因为教育的原点是"人",教育的主题是生活。教育可以从生活的路径完成从"主体"到"人"的超越,然而,这样的超越并不意味着教育应该回归生活,教育应该基于现实生活,超越日常生活,引领未来美好生活。  相似文献   

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