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1.
张明仓 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(3):126-126
孙伟平博平的新作《事实与价值》（全书23万字），已于2000年10月由中国社会科学出版社推出。该书对“事实与价值的关系”这一价值论中的休谟问题作了系统的、开创性的探究，它的出版，标志着我国价值论研究跃进到了一个新的高度。而在笔看来，该书不仅推动了我国的价值论研究，而且对于我国整个哲学研究也颇具启发意义，这突出表现在它在“问题”与“主义”的关系问题上，为人们提供了一种新的、更为合理的理解模式和实践模式。 相似文献
2.
刘尚明 《广东教育学院学报》2005,25(4):17-23
“十五”期间,哲学的“价值论转向”受到重视,实践基础上重建价值哲学成了一种理念。理论的价值哲学与实践的价值哲学研究同时并进,既有思想史的挖掘与清理,也有现实的关怀与反思。理解价值本质出现三种不同的模式,人类中心主义与非人类中心主义激烈争论,如何看待“休谟问题”上出现严重分歧。真正独特的研究方法的欠缺,是制约当前价值哲学取得重大进展的“瓶颈”。 相似文献
3.
<正> 湖南教育出版社出版的我国青年学者王坤庆同志的《现代教育价值论探寻》一书,以其特有的生机与魅力,令我反复研读。我国教育哲学的知名学者黄济先生在该书的《序言》中肯定:《现代教育价值论探寻》一书,在教育价值“这个问题上已经攀登了相当的高度”,“比较系统地探讨了教育价值中的诸多问题”。《现代教育价值论探寻》它作为我国第一部教育价值论专著而引人注目。书中关于教育价值问题的探讨,西方教育思想家早就进行过,如[美]斯宾 相似文献
4.
"中国模式"的哲学意蕴 总被引：2，自引：0，他引：2
“中国模式”概念的提出,为研究我国社会发展提供了新的视角。中国模式不仅包括我国现代化建设成功的实践经验,而且包括党在各个时期先进的发展理念,具有丰富的哲学意蕴。在历史观层面上,中国特色的发展模式,体现了社会发展合规律性和合目的性的统一;在认识论层面上,注重全面、协调和可持续发展的发展模式,体现了系统思维的基本原则;在价值论层面上,以人为本的发展模式,体现了价值关怀的理想与现实的统一。 相似文献
5.
郑晓鸿 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
对教育价值的特点进行探讨,我们要从哲学上的价值论着手。 价值论,也称“价值哲学”,是关于“价值”的哲学学说。它企图把经济学、逻辑学、美学和伦理学等结合在一起(在西方资产阶级的价值学说中,还企图把神学也结合进去)。价值论所要研究的中心概念是“价值”。它试图从总体上来把握价值的性质、分类、终极标准及价值同事物、实在之间的关系等等。人们对于价值论的研究已经相当广泛和深入了,但是,作为价值论的一个分支或组成部分的教育价值,人们还研究得很不够。尤其是教育价值 相似文献
6.
90年代价值论研究述评 总被引：4，自引：0，他引：4
本文认为，价值论研究是当代中国哲学研究的重点和热点之一，９０年代价值论研究主要集中在价值的本质是一种属性还是一种关系、哲学价值与经济学价值的关系、价值论研究方法、价值评价、市场经济与人的价值等问题深入开展了探讨。作者对这些讨论问题作了详细述评，既指出了价值理论研究取得的重大成果，也指出了讨论中存在的主要问题。 相似文献
7.
翻译研究的一个重要维度,是对翻译与价值关系进行“求善”的说明与建构。翻译研究的现实形态是建基于翻译事实之“求真”,且在“求真”过程中获得翻译价值之“求善”的互释：翻译事实与翻译价值是彼此关联的。前者是指“翻译是什么”的内在规定,后者是指“翻译意味着什么”与“翻译应当成为什么”的价值意义。以求善为视域,翻译价值既要求“翻译是什么”服务于“翻译意味着什么”与“翻译应当成为什么”,从而关乎价值本体论之域;又兼涉翻译评价与翻译规范,从而渗入了翻译合法性、规范性与伦理性的哲学思考。作为广义的翻译价值论,它是对翻译合法性、规范性与伦理性的哲学思考,由翻译价值、评价、规范共同组成一种求善的价值观念。 相似文献
8.
"教育会诊"新世纪校长培训模式的探索 总被引：3，自引：1，他引：2
一、“教育会诊”校长培训模式的内涵及其现实背景任何一个模式，必须首先回答它是什么，为什么要搞，以及如何来搞，这就是哲学上所讲的本体论、价值论和方法论。所谓“模式”，它是“一种重要的科学操作与科学思维的方法。它是为解决特定的问题，在一定的抽象、简化、假设条件下，再现原型客体的某种本质特性，它是作为中介，从而更好地认识和改造原型客体、构建新型客体的一种科学方法”。本文所讨论的“模式”系指围绕中小学校长、幼儿园园长培训所涉及的培训目标、培训内容与课程，培训形式与途径，培训者的选择与组织等要素，来构建的… 相似文献
9.
随着我国经济、政治、文化变革的展开,价值问题越来越成为理论界研究的重要课题,对价值的研究也逐步深入。总的说来,我国对价值论的研究还处于起步阶段。迄今为止,价值论的研究可分为三个阶段:1980—1985年是起始阶段,在内容上,主要涉及和探讨了价值的定义、特点、作用等问题;1985—1986年为第二阶段,这一阶段主要探讨了价值真理及其根据、科学性,价值与认识、评价与认识的关系,价值论在马克思主义哲学中的地位等问 相似文献
10.
为集中交流近几年来价值论研究的成果,总结经验,开阔视野,促进价值论理论研究的深入,更好地发挥其实践指导功能,不久前,在西安召开了全国第三届哲学价值理论讨论会。来自全国各地的40余位专家、学者就哲学价值理论研究中的诸多问题交流了意见,展开了争论。现将对几个重要问题的讨论意见作一综述。一、关于哲学价值的含义及定义价值的方法问题与会代表普遍认为,哲学意义上的“价值”与经济学意义上的“价值”是有区别的,前者是从人与世界、主体与客体的高度揭示世界、客体、事物对人、对主体的意义,是指主客体相互作用关系的一个方面的内容,即客体的存在、属性及合乎规律的变化与主体的生存和发展相一致、符合或接近的性质。因此它具有更广泛的涵盖性,不限于某个历 相似文献
11.
喻文德 《山西大学师范学院学报》2007,6(4):35-38
在我们的语言中,价值概念有三种不同的形态。主客关系模式是诠释价值本质的合理方法。哲学价值论意义上的价值是客体的属性对主体需要的效用。主体的需要是价值产生的最终根源。心理分析是哲学价值论的必要方法。 相似文献
12.
熊在高 《沙洋师范高等专科学校学报》2001,2(2):11-17
价值是什么，是整个哲学价值论的出发点和基石，评价问题与价值问题紧密纠缠在一起，牢不可分，而且，如何界定价值与评价是与其哲学立场密切相关的，学者们一般都把价值与评价放在主（人）客（事物）二分关系中来讨论：有的主张价值主要源于人：有的主张价值主要源于事物，有的主张价值源于主客的客观关系中，不三种观点中的哪一种，都逃不出主客二分的对象性思维模式，毫无避免地陷入了胡塞尔所指出的“自然主义”的偏见，有其无以克服的内在矛盾和难以自拔的困境，以超主客二分的视角去“发现”价值与评价，才能获得其纯正的本源性的定义，或者说，价值论只能是生存论存在论的，价值与评价的定义只有在生存论存在论上才能获得其完全的意义，据此，我们以为，价值是指体会到万相通一万物一体的人在与“他者”的交往实践中，、他者”对于人的自由感的获致程度，价值是人的一种“自由感”，评价就是“感觉”，表现为体验”或“诗意的想象”，自由感的强弱是其内在尺度。 相似文献
13.
李江凌 《广东教育学院学报》2004,24(1):1-7
哲学价值理论各学派关于价值与事实关系的观点大致可分两类：一类主张价值与事实各自独立，另一类则主张价值与事实相互联系。培里的价值理论属于自然主义价值论，主张价值与事实的统一，价值判断能够通过事实的方法或理性的方法来确证。其论证的基本策略是：借助于兴趣来定义价值，进而借助于主体的肯定态度和否定态度来定义兴趣，通过一系列心理状态或心理事实说明什么是兴趣，并进而说明什么是价值，使事实判断过渡到了价值判断。培里主张价值与事实的统一的立场是对的，他基于自然主义的基本立场解决价值与事实关系问题的方案也是一种有价值的探索。其最大的问题，是把价值还原为事实，把复杂的问题简单化。只有立足于实践，才能合理地解释事实与价值的关系问题。 相似文献
14.
本文以教育的基石——知识为论点,辨析知识哲学中“求知与求生”的逻辑起点。文中提出哲学与人类的“求发展”的新关系。从知识角度阐述“教育面向”的本质。追寻知识的价值论发展足迹,研究知识向智慧转化的基础及其由知识经济带来的关于知识价值的弘扬,最后,展望未来教育并提出它向“学育”转化的观点 相似文献
15.
胡仪元 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2008,26(1):8-13
“价值”既是哲学领域的重要范畴,又是经济学领域的基本范畴,更是日常用语中使用频率颇高的一个词汇。那么到底什么是“价值”呢？本文从历史演进角度对哲学价值范畴和当前从三个视角进行分析而形成的客观价值论、主观价值论和关系价值论进行了系统考察,并从价值与价值范畴、价值的存在与表现、价值与价值评价三个方面对价值范畴进行了哲学解析。 相似文献
16.
"价值"(value)的原义是"掩盖、保护、加固",实质上是表达人类精神求索活动的内在性与目的性,"价值"的本质不在于对外物的需求而在于人类对自身生命意义的确认."人生"才是"价值"的本质,对人生意义的求索与反思才是"价值哲学"立论的根本.一般价值论研究因在研究对象、方法与观念上存在缺陷而陷入困境,因此应建构具有人学底蕴的"人生价值论",以"人与世界"的追问方式探索价值本质,扬弃"主客二分"的认识模式,努力实现人生哲学与价值哲学、中国哲学与西方哲学的融会贯通. 相似文献
17.
“事实-价值”问题是西方哲学与伦理学研究中的一个重要问题。如何从环境科学的“事实”推出伦理学的“价值”,这是环境伦理学必须回应的问题。罗尔斯顿与克里考特的环境伦理思想分别形成“事实→价值→义务”与“事实→情感→价值”的推论逻辑,为解决理论层面的“事实-价值”问题提供新的视角,同时,也为在现实中人类应该尊重自然、保护环境提出了多元的理论依据。 相似文献
18.
人文社会科学研究中的事实与价值 总被引：3，自引：0，他引：3
刘复兴 《北京师范大学学报(社会科学版)》2009,(1)
价值与事实的关系是人文社会科学研究方法论的重要内容。实践哲学试图弥合价值与事实的分野,科学主义和人文主义的对立与论争,人文社会科学(包括教育学在内)追求自身科学化的努力,都为我们讨论价值与事实关系提供了问题领域和背景。从历史的角度看,事实与价值的关系是一个永恒的哲学话题,人们试图彻底解决这个难题是不可能的,我们在人文社会科学研究中用什么样的态度、规则和方法来认识和处理事实与价值关系才是关键的问题。在哲学和人文社会科学研究过程中,在坚持价值与事实二分法的基础上,有人强调价值无涉,有人主张要遵循主观性原则,有人则坚持把事实与价值统一起来的综合论。但实际上,在人文社会科学研究中价值中立是不可能的,我们应该坚持事实与价值综合的辩证关系论。 相似文献
19.
论“教育的价值”与“对教育的价值” 总被引：2，自引：0，他引：2
论“教育的价值”与“对教育的价值”南京师大雷鸣强当代教育学和教育哲学如同当代哲学一样，将目光投注到“价值”问题的研究上──教育价值论研究方兴未艾，成果卓然。“教育价值”一词已在教育论著或人们的日常语中频频出现，成为人们关注、探讨的热门课题。尽管人们对... 相似文献
20.
由国家教育部高等教育哲学教学指导委员会主办、复旦大学哲学系和复旦大学当代国外马克思主义研究中心承办的“全国马克思主义哲学与现代西方哲学教学改革研讨会” ,于 2 0 0 1年 4月中旬在上海召开。此次会议的召开 ,对我国哲学学科的发展具有重要意义。它第一次突破了二级学科的界限 ,在全国范围内邀请马克思主义哲学和现代西方哲学的专家、学者参加会议 ,共商发展中国哲学事业的大计 ;它第一次明确地把开展马克思主义哲学与现代西方哲学的比较研究作为会议的中心议题 ,并由此展开了马克思主义哲学研究者与现代西方哲学研究者之间的实质性… 相似文献