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付常芬 《读与写:教育教学刊》2007,4(7):108-108
意境是我国美学思想中的一个重要范畴,意境是客观(生活、景物)与主观(思想、感情)相熔铸的产物。是情与景,意与境的统一。意(情)和境(景)的关系也就是心与物的关系。 相似文献
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诗的意境是以直觉为基础、以具体的物象为依托而产生的美学境界。是情与景的交织,意与境的融合,神与物的浑成。王夫之说“景者情之景,情者景之情”。这是对诗的意境所作的精要阐释。它说明诗中所描述的情和景,并非单纯是现实中的情与景,而是情感化和艺术化的情与景。下面以小学语文教材中的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《赠汪伦》两首诗为例,谈古诗中的意境创造。这两首古诗是千百年来脍炙人口的送别诗。前一首所表达的是“我送”友人的感情,后一首则表达友人“送我”的感情,两首诗所描述的情和景达到了自然天成的境界。《黄鹤楼送孟浩然之广… 相似文献
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黄进 《绵阳师范学院学报》1996,(3)
“情景相生”属于中国古典诗歌美学中关于“意境”创造的理论.王夫之在《诗绎》中说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,哀乐之触,荣悴之迎,互藏其宅.”他还在《夕堂永日绪论》中说:”夫景以情合,情以景生,初不相离,唯意所适,截分两橛,则情不足兴,而景非其景.”后人把王夫之对情与景独特、精辟的论述称为“情景相生”说. 相似文献
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汤国铣 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
在我们谈论诗歌的文章和著作中,好些同志都把意境解释为诗人主观之“情”与生活的客观之“景”二者的交融,只是各人的说法稍有不同而已。比如柯岩同志说: 相似文献
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我国古代写诗讲究“造境”,论诗轻“意象”而重“意境”,其实意境就是情与景的浑融妙合。因此,我们读诗,有必要分析情、景,进而深入并体味意境。从课文看,古代诗词曲“造境”时情与景的结合呈现出以下几种具体形式。一是先情后景,写景烘托。李商隐无题诗“相见时难别亦难,东风无力百花残”,以抒情开篇,然后辅以写景。分别时分,正当暮春;东风无力,百花凋残,物犹如此,人何以堪?这就把“别难”之情,写得摇曳多姿。二是寓情于景。一切景语皆情语。马致远的《天净沙·秋思》,除了篇末点睛之笔,整首小令就是开篇罗列的九种景物。但情蕴景中,“枯藤… 相似文献
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一、体味意境——古诗教学的重点意境,是中国古典诗歌的魅力所在。在我国传统的文艺理论中,意境是指作者的主观情意和客观物境互相交融而成的艺术境界。情、景是构成它的两个最基本的因素。它们相互作用相互渗透,“景生情”、“情生景”。王国维在《人间词话》中,把意境分为两大类:一种是“物与神游”的情景交融的有象之境,即物境;一种是直抒胸臆的无象之境,即心境。并且他还指出了作品有无境界的标准:真景物、真感情。因此,任何形式的堆砌辞藻和无病呻吟的硬作都是没有境界的,没有生命力的。鉴于意境与诗歌的这种特殊关系,我们可以给 相似文献
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意境是客观(生活、景物)与主观(思想、感情)相熔铸的产物,是情与景、意与境的统一,意(情)和境(景)的关系也就是心与物的关系。如何把意境融入政治课教学,是政治课教学的一大特色。一、导入要妙趣横生精彩、有趣、活泼的导入不仅能使学生很快进入角色,积极投入到学习中来,使学生 相似文献
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文艺以形象表现生活和反映现实,所以对文学形象（意象）的研究便成为文学理论的基本课题之一,古今中外概莫能外。我国古代的文论家对文学形象的研究经常集中在对构成文学形象的客观景境与主观情意间关系的阐发上。这就是“意境”问题。始自六朝下迄晚清,众多的诗文家都在这方面进行了不同程度的探讨,并发表了大量言论。综合前人有关的论述可知,“意境”的构成要素主要是“情”（包括一切主观内在的心理因素,如情意志等）和“景”（包括一切客观的外在事物,如景、境等）。“情”为“景”的内蕴,“景”为“情”的载体。通过“比兴”使… 相似文献
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陆军 《湖南第一师范学报》1998,(1)
我国古典美学家晞文在《对床夜语》中说:“景无情不发,情无景不生.”谢榛也在《四溟诗话》中说:“景乃情之媒,情乃诗之胚.”可见我国古典诗歌历来讲究情与景的交融.而作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界,我们称为意境.优秀的诗歌,往往能用短短的几句,创造出深远动人的意境,诗人通过创造形神兼备、情景交融的艺术画面,使读者通过体味能如临其境,产生共鸣,受到启示和熏陶.学古诗,不体味意境,就好比囫囵吞枣,不知其味,难以真正领悟到古诗的魁力,而让学生读懂古诗意境,又是古诗教学中最困难的一点,因为意境不像实物那么可感,它比较抽象,有时甚至只可意会却难于言传,要将古诗意境传递给学生,使之能跨越历史、文化的时空,感受古人的呼吸,体会古人的心境,除了在分析意境前,对诗歌的写作背景及作者经历作必要的介绍,以帮助学生把握诗歌的思想感情外,我以为老师重点可以从以下三个方面去努力. 相似文献
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古诗的物象是诗人情感的载体,这样的物象也就是意象。意象在古诗中并不是单一的,而是以意象群的形式出现的,有时出现的是几组意象,这些意象群的叠加就构成了古诗的意境。意境的高下一方面取决于物象的艺术组合,另一方面取决于情感的一以贯注“。情”与“景”是古诗的根本构件“。景”是物质的,是“情”的折射物“;情”则是灵魂的,是“景”的粘合剂。教学古诗,当由景而入情。“意象叠加”使学生知道古诗“言之有物”“,意象透视”则使他们明白“物而不空”,从而整体悟出古诗的意境美。王国维说“:文学中有二元质焉:曰景,曰情。前者以描写自然… 相似文献
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朱千波 《宁夏师范学院学报》1987,(1)
意境是中国古典美学的重要范畴,在中国传统的文学理论中,意境是指作者主观情志和客观物境互相交融而形成的艺术境界。意境是诗歌的突出特征,好的意境是优秀诗歌作品的勋章。诗歌要较之其它文学形式更集中概括地反映社会现实生活,做到言约而意丰,言近而旨远就必须创造出美好的意境。而“情”与“景”正是构成意境的两大重要方面,是主观的“意”和客观的“境”的具体表现。因而古代诗人在其诗歌创作中,十分重视情和景的关系。正确认识和理解古典诗歌意境中的情景关系,对我们深入理解作品的思想内容和作家的艺术匠心,提高创作能力和鉴赏水 相似文献
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郑端明 《山西教育(综合版)》2004,(20):41-41
意境是客观(生活、景物)与主观(思想、感情)相熔铸的产物,是情与景、意与境的统一。把意境融入政治课教学是政治课教学的一大特色。在教学中,意(情)属于主观范畴,可以特指教师的思想、感情、教学水平、教学设计等;境(景)是客观范畴,可特指学生。在意境中,主观与客观的统一具体表现为情景交融。在课堂教学中,教师与学生的统一也要达到“情景交融”,即教师的“教”与学生的“学”相融,从而提高教与学的质量和效率。教师如何在教学中创设意境呢?首先,导入要妙趣横生。精彩有趣活泼的导入不仅能使学生很快进入课堂,积极投入到学习中来,明白本课… 相似文献
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诗歌的最高美学层次是它的境界。所谓境界,即古典诗歌中的意境,它是意与境的统一,是情与景的和谐。王国维说:“诗以境界为上,有境界则自成高格,自有名句。”可以说,意境是诗歌的艺术精灵,评赏一首诗的艺术效力和审美价值,最基本的审美准则就是看其有无独特的意境创造。唐代诗人张若虚的《春江花月夜》,正是以其清幽的意境,使作品富有独特的魅力,被誉为“诗中的诗,顶峰上的项峰”。在诗歌中,诗人将主观感情与客观外物结合起来,细致地描绘了春江之夜从月升到月落的迷人景致,字字句句交织着青春的美好和人生离别的 相似文献
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意境是我国美学思想中的一个重要范畴。意境是客观（生活、景物）与主观（思想、感情）相熔铸的产物,是情与景、意与境的统一。意（情）和境（景）的关系也就是心与物的关系。把意境融入政治课教学中是政治课教学的一大特色。 相似文献