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杨秋荣 《北京教育学院学报》2011,25(2):51-62
由于古代学者和鲁迅《中国小说史略》的误识,《桃花源记》长期以来被归入＂游记类散文＂或＂记传类散文＂。实际上,《桃花源记》不是散文,而是一篇小说,并且是魏晋时期最伟大的玄怪小说。中国人＂有意作小说＂的时间,并非鲁迅所主张的始于唐朝,而是始于魏晋时期。 相似文献
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赵春辉 《语文学刊:高等教育版》2010,(6):91-92
陶渊明的《桃花源记》一直是中学语文教材中经典课文之一。《桃花源记》的文体问题,一般认为它是散文,是《桃花源诗》的序文,这固然是没有错误。但这种观点只是从文体的共通性来看问题,并没有考虑到这篇文章的文体特殊性,而且它对于理解文章的内容、主旨以及作品的思想性质、作者的主观寓意帮助不大。《桃花源记》的文体应是古代小说,而且是魏晋六朝小说中的杰作,是＂有意＂为之,罕有伦比;这篇小说实际上寄寓着陶渊明的一种＂理想国＂精神,而这也是《桃花源记》的思想性质所在。 相似文献
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梁杰 《中国小学语文教学论坛》2016,(5):56-58
关于《桃花源记》的主题,人们普遍解读为表现了陶渊明的社会理想.文章认为,这一解读只是对文本部分内容进行孤立解读的结果,探析文本主题应整体把握.因此,文章从《桃花源记》到《桃花源诗》,再到作者陶渊明的人生经历与时代背景,逐层深入分析,整体把握,发现陶渊明在《桃花源记》一文中真正表达的其实是内心的无依怅惘. 相似文献
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《瓦尔登湖》和《桃花源记》是不同时代、不同国度的两个文本，却演说着相似的梦想。 相似文献
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初中语文课本选了陶渊明的《桃花源记》,文中有一句话:“不知有汉,无论魏晋。”这个“有”字当作何解?有的选本采取回避态度,不注不译。语文教材对这句也不加注,大概编者认为这个“有”字的解释对初中学生来说是不成问题的。当然也有不少研究资料和注释本将这句译为“不知有汉朝,更不要说魏晋了”, 相似文献
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《桃花源记》第三段中有这么一句话 :“问今是何世 ,乃不知有汉 ,无论魏晋。”对此 ,教参的翻译是这样的 :(他们 )问起现在是什么朝代 ,竟然不知道有过汉朝 ,更不必说魏晋了。这是一个省略句 ,“乃不知有汉 ,无论魏晋”中“不知”的主语无疑为桃源中人。但“问今是何世”中“问”的主语是谁 ,我看未必是教参所说的“桃源中人” ,而应是渔人。首先 ,从本文的省略情形看 ,《桃花源记》多为主语的承前省略 ,所举文句的主语也属此类。但前文的主语有两个 :村中人和渔人 ,此处究竟承接前文哪一词语并非一目了然。类似的句子有 :楚人为食 ,吴人及… 相似文献
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《桃花源记》中“不知有汉,无论魏晋。”这个“有”字当作何解?有不少研究资料和注释本将这句译为“不知有汉朝,更不要说魏晋了”,如宁鸿彬主编的《新编初中文言文详解》(北京工业学院出版社版)注:“有汉:有过(经历过)汉朝。”这种解释带有普遍性,但是不 相似文献
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赵爽爽 《漯河职业技术学院学报》2013,12(4):63-64
海明威的作品由于其文本结构的简约精致化，主题的含蓄隐秘性以及意象的精雕细琢，使作品显得扑朔迷离，隐晦曲折，具有现代文本的包容与复调性。海明威在《大双心河》这一短篇小说中设置诸多悬念，构建多重张力，让读者置身于小说之中，积极参与到小说中来，使他们在不断推翻、证实或重建自己的期待视野中，成为第二文本的创造者。 相似文献
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陶渊明的《桃花源记》作为传统篇目入选中学语文教科书,已经有一段历史了。对这样一篇脍炙人口的名文,许多人都有独到的见解。大体上讲,业界对文本的主题思想、创作年代、艺术特色等大的方面的认识已趋于统一。但是,人们对文本中一些小问题的认识,却是“仁者见仁,智者见智”。这里,我们就结合教学实践,谈谈对《桃花源记》中“渔人”和“刘子骥”这两个人物形象的理解和认识,． 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(3):1-2
《论语》作为中国早期说理散文,语言具有极强的文学性特色。本文着眼于《论语》语言的简约性特征,立足《论语》文本,同时通过与《孟子》《荀子》的比较,阐述其文约辞微的文风。 相似文献
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陶渊明的《桃花源记》、契诃夫的《装在套子里的人》、老舍的《济南的冬天》三篇课文都呈现给读者一个封闭的空间。 相似文献
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梅大圣 《黄冈师范学院学报》1984,(1)
陶渊明的《桃花源记》问世以后,震撼过无数读者的心灵,启发人们思考美好的未来,引起人们的广泛注意。《桃花源记》为何产生这样大的艺术魅力?前人已有纷繁的评述和探讨,或者说是“田家风味”,或者说是“艺术之宫殿”。……它到底给了人们 相似文献
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何丽萍小说《风过夏庄》有其鲜明的个性特色。其一是行文简约,惜墨如金;其二是善于设置空白,为读者对文本进行再创作预设了巨大的空间;其三是陌生化手法的成功运用,人物形象另类,情节结构独特。解读《风过夏庄》,可以一窥何丽萍小说之魅力。 相似文献
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归纳性、假定性、简约性,可以称之为“图式性”。“图式性”是老舍在《茶馆》中采用的艺术方式。“图式性”使《茶馆》在文本意义上,接近于甚至等同于寓言。寓言“图式性”,可以便捷而有效地完成象征意蕴的构建和传达。 相似文献
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《世说新语》是中国古典文献中的重要文本，它塑造了魏晋众多士人形象。对魏晋士人予以界定，总结其所展现的士人形象，对理解魏晋士人形象有所助益。 相似文献