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韦佳 《快乐作文（低年级版）》2021,(9):32-33
一部名为《我在故宫修文物》的纪录片,让这群技艺高超的工匠开始广为人知,钟表修复师王津就是其中的一位.
三百年前,故宫的钟表技师多达近百人,而现在只有王津和他的弟子亓昊楠.故宫的钟表都是独一无二的,如今故宫馆藏的钟表有一千多座,王津在四十年里修了两三百座,要修好所有的钟表还需要数代人来完成.王津深知,自己坚守在这个岗位上,守护的不仅是一座座钟表,更是中国百年历史和文化的记忆. 相似文献
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<正>大学里的第一门思政课,是“中国近代史纲要”。老师告诉我们:“虽然大家刚刚经历了高考,历史知识还没有忘,但是这门课和你们的高中历史意义不一样。灭人之国,必先去其史。我们的课程设置,是为了国家的未来。”几年前,一档科普性质的纪录片——《我在故宫修文物》播出后,好评如潮。一件件冷冰冰而又乏味的历史文物,在文物修复师手里有了温度和生命,也向观众传递了文物所经历的年代和故事,激起了更多人了解历史、发掘历史的热情与兴趣。 相似文献
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<正>近几年,《只此青绿》《唐宫夜宴》《我在故宫修文物》等节目走红,唤起了人们对文博的热情。博物馆里的每件藏品都是加强文化自信的载体。博物馆旅游“出圈”,让文物背后的故事走向大众,让文化遗产知识“飞入寻常百姓家”,为进一步讲好文化故事、挖掘文物的价值提供了路径,成为文旅融合发展的生动实践。 相似文献
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本文分析了纪录片《台北故宫》在政治课《文化生活》教学中的运用。作为一部优秀的文化纪录片,《台北故宫》可以为政治课教学增添亮色。 相似文献
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郑欣淼 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2010,49(5)
故宫文物南迁为故宫博物院发展史上一段重要历史,其意义与影响极为深远.本文以档案资料、史实事件为基础,将其置于当时历史背景之中,深入探讨其所具有的独特的历史与现实意义.首先,将其置于世界反法西斯战争之背景,故宫文物南迁是人类保护文化遗产的壮举,其历时之久、迁徙地域之广、任务之艰巨均为世界罕见.其次,将其置于中国抗日战争之背景,故宫南迁文物得以完整保存是中国抗日战争在文化领域的一大胜利,其艰辛的播迁历程也使故宫文物与国家命运、民族精神紧密联系.第三,将其置于中国文化教育西迁的历程,故宫文物与其他文化机构共同开展的文物清点、典籍校抄、公开展览等工作,对西南诸省的文化事业产生了重大影响.第四,将其置于博物馆事业发展的背景,故宫先贤奋力守护故宫文物、积极举办文物展览、严格制定规章制度等项工作,不仅保证了故宫文物在战时的安全典藏,而且培育了视国宝为生命的典守精神.故宫文物南迁也形成一个故宫两个博物院的局面.两个博物院重走当年文物南迁路线,温故知新,继承和弘扬这份珍贵的精神遗产,更感到历史赋予的重任. 相似文献
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苗鑫 《铜陵职业技术学院学报》2009,8(3):26-27
中央电视台2005年隆重推出了历史人文巨作《故宫》,让记录世界的老话题“真实再现”的运用问题又一次浮现水面。而近些年中央电视台幻实类电视节目广泛运用了“真实再现”手法。文章对纪录片《故宫》的“真实再现”手法的运用,提出了几点质疑,论述在《故宫》纪录片中频繁使用这种手法,会给纪录片带来损害。 相似文献
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郑欣淼 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2014,53(5)
故宫学不仅是一门学科、一种学问,而且是认识故宫价值的一把钥匙,是指导故宫保护与博物院发展的一个理念。只有从多维视域去考察,才能认识故宫学所具有的多方面的意义与作用。文章通过对大文物、大故宫、大传统和大学科四个关键概念的界定,概括了故宫学的范畴体系,阐述了故宫学的研究内涵;进而明确了故宫学的学术理念是将故宫作为一个文化整体来研究。这一理念体现在故宫保护上,即故宫遗产和故宫价值的完整性保护。故宫学将古建筑、文物和宫廷历史文化作为相互联系的整体来研究,并从文化整体的角度来认识和理解故宫学的各个领域的深刻内涵及各领域之间的紧密联系,这是故宫学所强调的研究方法。 相似文献
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章宏伟 《河北广播电视大学学报》2012,(6):1-7
1924年11月5日,冯玉祥驱逐逊帝溥仪出宫,之后成立的清室善后委员会点查清宫物品,分清公产、私产,为故宫成为博物院奠定了基础。1925年10月10日故宫博物院的成立是中国博物馆事业走上正轨的开端。故宫博物院的发展历程充满坎坷和波折,故宫文物南迁创造了第二次世界大战中保护人类文化遗产的奇迹。郑欣淼著《天府永藏———两岸故宫博物院文物藏品概述》对故宫文物的聚合、流散和回归作了清晰的叙述,理清了两座故宫博物院皇家旧藏的来龙去脉与现状,全面论述了两岸故宫博物院文物来源、构成、流播、现状、分类、数量及相关史实。＂故宫学＂直接面对故宫的文物、古建筑、档案、文献等,是一门把故宫当做一个文化整体的综合研究。故宫的价值从故宫学的视野来重新审视,会有全新的认识。 相似文献
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韩奕天 《快乐作文（低年级版）》2023,(34):54-55
<正>《如果国宝会说话》是一部纪录片,每一集都会讲解一个文物,它的每一集都只有四五分钟,可以说短小精悍。《如果国宝会说话》这部纪录片用现代语言和科技讲述着每一件文物独特的故事。纪录片语言非富、生动、有趣,把那些形形色色的国宝描绘得栩栩如生。它让人们提高了对国宝的喜爱度,让我们按捺不住追寻国宝的脚步。 相似文献
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郑欣淼 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(5)
清代帝王十分重视文物收藏,特别是乾隆皇帝,更使宫廷收藏达到了极盛。然而,自近代以降,清宫文物的聚散存藏与国势盛衰和民族荣辱息息相关。19世纪中后期,英法联军对圆明园的劫掠和焚毁、八国联军对皇室财宝的抢劫与破坏,成为中华文化史上令人痛心的一页。辛亥革命后,逊帝溥仪暂居宫禁,大量清宫文物以各种形式流出紫禁城,散佚于国内外。故宫博物院成立后,清宫文物公之于世。20世纪三四十年代,故宫文物南迁及部分文物运台,最终形成了“一个故宫,两个故宫博物院”的局面。抗日战争胜利尤其是新中国成立后,在国家财政支持下,故宫博物院在清宫文物的征集、回购和追索方面做了极大努力。与此同时,超过850万件的清宫文物经由国家主管部门调拨,散藏于国内众多档案馆、博物馆、图书馆及其他机构。作为中华文明的重要载体,清宫文物被赋予了民族文化命脉的意义。 相似文献
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对敦煌学与故宫学进行比较与思考，重点从敦煌学与故宫学的研究对象、内涵之比较、学术历程回顾、前景展望及设想等四个方面来进行探讨。敦煌学与故宫学皆是高度综合性的学问，以大型建筑群作为承载空间，研究对象中均有数量巨大的艺术品、文物及独树一帜的文献。二者的研究历程都肇始于20世纪初国宝文物、文献的流散以及外国学者的抢先研究，激发了中国有识之士奋起直追的意愿；经过筚路蓝缕、披荆斩棘的努力，建立起中国学界自己的研究队伍，并最终成立了专门研究和保护敦煌石窟与故宫的学术机构，遂将敦煌学与故宫学的研究一直引领至今。展望敦煌学与故宫学前景，故宫是中华文明源远流长的见证，敦煌是丝绸之路上中外文化交流的见证，故而应当从中国文化整体的视角来研究和发展敦煌学与故宫学。此外，还应加强基础研究与综合研究，重视文化遗产保护与公众普及。 相似文献
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