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一:筷子的故事筷子,古称“箸”,是最古老的饮食工具,也是中国乃至东方饮食文化重要特色之一。据说,筷子的使用可以使手指灵活,从而促进脑部的发育,无数的西方人以学会使用中国的筷子为荣。著名的西方文学家罗兰·巴特对于筷子称颂有加。他认为,相对于刀叉,筷子有一种母性的温柔,它从不穿透食物,从不弄断食物,从不撕裂食物,从不破坏食物,而只是提起食物,转动食物和移动食物……食物不再是人们施以暴力的捕猎对象。筷子与武林高手在中国文人叙述中,筷子与武功也有密切的联系。你常可以看到在各种武侠小说中,用筷子夹住飞镖,夹住飞舞的蚊蝇等奇妙的场景。真的是羡慕的不得了。其实,筷子真的被当作武器使用过。在日本的武士时代,由于餐厅不准携带刀进入,于是武士们便将筷子磨尖,以作不时之需。因此,在餐桌礼仪上,筷子不可正对他人,这也是对大家的礼貌。 相似文献
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何谓“夜明珠”?指传说中夜间能熠熠放光的宝珠。又名“隋侯珠”、“灵蛇珠”、“明月珠”、“夜光珠”等等。“夜明珠”,最早见于春秋时期《战国策》·《楚》记载:“(楚王)乃遣使献鸡骇之犀、夜光璧于秦王。”南朝宋范晔著《后汉书》八八《西域传·大秦》记载:“土多金银奇宝,有夜光璧、明月珠。”西汉东方朔著《神异经·西北荒注》记载:“西北荒中,有二金阙,高百丈……上有明月珠,径三丈,光照千里。”晋王嘉著《拾遗记》二《夏禹》记载:“禹凿龙关之山,亦谓之龙门,至一空岩,深数十里,幽暗不可复行。禹乃负火而进,有兽状如豕衔夜明之珠,其… 相似文献
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“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催;醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”这是初唐著名边塞诗人王翰写的一首题为《凉州词》并被誉为“七绝之冠”的代表作。诗中提到的“夜光杯”,为甘肃酒泉市素负盛名的传统工艺品,是一种十分珍贵的饮酒器皿。夜光杯的出现,据考大约有2000多年的悠久历史。原来是朝廷贡品,最早见于汉代著名文学家东方朔著《海内十洲记》载:“周穆王时,西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺,杯受三升。刀切玉如切泥,杯是白玉之精,光明夜照。冥夕出杯于中庭以向天,比明而水汁已满于杯中也。汁甘香而美,斯实灵人之器。”所谓“… 相似文献
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何谓“人参果”？查权威巨著《辞源》、《辞海》及《植物大辞典》（台湾版）均无记载。但是，现代著名学者袁珂著《中国神话传说词典》里“参考词目”中都列有“人参果”条目，不过是引自明代著名文学家、长兴县吴承恩著《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》一则有关“人参果”的神话传奇故事。说的是，西方仙界万寿山有一座五庄观，观主是老仙人镇元子，圣号世同君，乃道行高深的地仙之祖，他在后园栽有一棵人参果树，此人参果，又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结子，再三千年才得成熟，一万年方得吃。似这万年… 相似文献
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“以虫治虫”是中国人的智慧结晶王心喜对生物界的互相制约的现象．中国人早有深入的观察和认识。有关的文字记载，最早见于《诗经·小雅·小宛》的“螟蛉有子，蜾赢负之”。螟蛉泛指鳞翅目多种昆虫的幼虫，蜾赢泛指胡蜂科、泥蜂科、蜾蠃科的昆虫。《礼记·郊特性》的“入... 相似文献
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我国自古以来就有“言”“意”之争。“言不尽意”说早在战国时代就已经提出来了。《周易·系辞上》说:“书不尽言,言不尽意。”《庄子·天道》上说:“语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”又说:“得之于手而应之于心,口不能言。”按照古人的看法,语言是不 相似文献
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木偶戏，古时称之为“傀儡戏”，或称“傀儡子”、“魁儡子”、“窟儡子”。属戏曲类中的一种剧种。据史籍记载，木偶戏渊源于西汉初期，系刘邦的谋士护军中尉陈平在“白登山战役”献计突围中首创（见２００２年第１期《发明与革新》载：《木偶戏始于汉代》）。继后，三国时期机械发明家马钧亦曾制作木偶，能栩栩如生地表现各种技艺。唐代大历年间，有人“刻木为尉迟鄂公，突厥斗将之戏，机关动作，不异于生。”（见唐代文学家封演著《封氏见闻记》）。“窟儡子戏，……作偶人以戏，善歌舞”，“北齐后主高纬尤所好，高丽之国亦有之，今闾市… 相似文献
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编者按 去年美国纽约“９·１１”恐怖事件之后不久，美国又相继发生“炭疽病恐怖事件”，令全世界都为之震惊。一时之间，“炭疽恐慌”几乎蔓延全球，人们一提及“炭疽病”都不禁为之色变。为此，我们特别约请江西省政协原副主席、江西省科协原主席、现江西省科学院名誉院长、著名微生物学家、细菌学博士廖延雄教授为本刊撰写此文，以告诉广大读者：只要我们提高警惕，加强防范，炭疽病并没有什么可怕的，为之恐慌则更是没有必要。 相似文献
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上帝的骰子──《周易》·笛卡尔坐标·六维空间体系第五章人身乃一小天地──经脉学说与六维空间体系周康龄中医经脉学的诸派书籍，源于汉朝以前《灵枢》、《素问》两种医书，今合称《黄帝内经》，距现在约两千多年，整个体系是相对稳定的，中国历来有“医”“易”同源之... 相似文献