共查询到20条相似文献，搜索用时 968 毫秒
1.
“十八在诀”，又称“十八句诀”，为杨式太极拳创始人杨禄禅次子杨班侯（1837～1892）所传，首见于杨班侯再传弟子吴孟侠所著《太极拳九诀八十一式注解》之中。这短短十八句话、七十二字，精辟、准确地阐明了太极拳的劲力、劲点、劲法等动作要领，对于准确把握太极拳的技术内涵大有裨益。 相似文献
2.
操练太极拳时配放音乐已相当普遍，特别是集体操练太极拳时，配放音乐已成必不可少的了。太极拳正式配上专用音乐，虽已有十多年的历史，但南于缺乏规范，混乱现象不可避免。同一套拳，如24式简化太极拳，其配用的音乐就有好几个曲子；有的又用同一首音乐，作为好些拳种套路的配曲子，以李伟才先生新作的新曲，最受广大太极拳爱好者的欢迎。 相似文献
3.
4.
5.
上世纪三十年代，唐豪先生断然否定传统太极拳源流观，破天荒提出太极拳是二、三百年前十七世纪明末清初时温县陈家沟一隐退老人陈王廷所创造的观点，其几乎唯一的证据是《陈氏家乘》所载陈王廷一首词中“闷来时造拳”这句词语。唐豪自言“予十余龄失学，考据一道，初未敢望”（见唐豪、顾留馨著《太极拳研究》140页），由于他古文基础低，看不懂全首词的整体意思，误将“造拳”理解为“创造拳术”，从而一口认定“太极拳为陈王廷所创造”。 相似文献
6.
太极拳,缠法也。提起太极拳,大家必然联系到缠丝劲,缠丝劲是螺旋劲的一种,是太极拳的重要内容之一。传统武术大都讲究螺旋发力,然而缠丝劲作为术语首见于陈鑫的《陈氏太极拳图说》一书,因其符合太极学说原理,也成了太极拳的标志特征。陈鑫(1849-1929年),字品三,河南温县陈家沟人,陈式太极拳第八代传人,也是中国近代武术史 相似文献
7.
8.
所谓"盲练",就是太极拳爱好者在掌握了套路之后,闭上双眼或以物蒙住双眼,形同在黑暗中进行套路习练。"盲练"具有下列几个方面的好处。"盲练"可以更好的练"意"太极拳是内功拳的一种,也可以说她是"意拳"。而内功拳首在练意。从古到今,所有的太极拳理论无不强调"以意领先",无不强调"用意"的重要。太极拳 相似文献
9.
太极拳几乎是一个妇孺皆知家喻户晓的拳种，而在武当赵堡太极拳基础上发展形成的和式太极拳却只在部分地区流传。在当今，习练和式太极拳人的虽说不少，但对和式太极拳的体系与本质有相当了解的人却极少。而要说知其全部的人，四十年前就已没有了。因此说，和式太极拳已面临着名存实亡的危险。而和式太极拳又是一个非常关键的太极拳拳种，如果和式太极拳名存实亡，那么，赵堡太极拳、道门太极拳以及整个太极拳都将名存实亡。为此，作者愿意在这里先行一步，抛砖引玉，为和式太极拳做一点介绍性的工作。同时，为挖掘研究和式太极拳提供一些线索与意见，以期引起行家的重视，如有不对的地方，敬请指正。 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
《中华武术》2006,(4):3-13
2006年5月2～6日，由《中华武术》杂志和人民体育出版社推出的“中国武术大学堂”首期“太极拳名家讲堂”将在北京举行。
为了让广大太极拳爱好者体全原汁原味的传统武术，认识哲理精深的太极文化，太极名家讲堂聘请太极拳主要流派著名代表人物亲自讲授，包括陈正雷、崔仲三乔松茂、马海龙、孙永田、和有禄。届时，参加太极拳名家讲堂的太极拳爱好者将和太极拳名家进行广泛而多元的互动和对话。强健身体，感受传统文化，太极拳爱好者们将和太极名家度过一个别具意义的“五一”黄金周。
为了让即将参加太极拳名家讲堂的学员快速增进拳艺，加深对太极文化的感悟，在太极拳名家讲堂开课之前，各流派太极拳主讲名家提前和广大太极拳爱好者敞开心扉，展开交流，他们通过各自多年的习拳、练拳和传拳的丰富经历，深入浅出地介绍各流派太极拳的特点，实例印证太极拳的健身价值，讲述练好太极拳的要领，共同探索太极拳的发展走向。[编者按] 相似文献
15.
16.
17.
18.
19.