首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
1980年12月25日,我在《四川日报》学术讨论栏,发表了一篇文章《也谈实事求是与哲学基本问题》,对孤闻同志的《对<实事求是与哲学基本问题>一文中的几个问题提出商榷》(以下简称孤文),表示了不同的看法。不久,《四川日报》又登载了王为超同志的一篇文章(以下简称王文)和我商榷。这个问题,涉及党的思想路线,我觉得有继续讨论的必要。  相似文献   

2.
中国武侠小说在20世纪30、40年代出现了“北派五大家”,其中,王度庐被誉为“悲剧侠情”的一代宗师。2005年12月由苏州大学出版社出版的徐斯年教授所著《王度庐评传》(以下简称《评传》),即致力于在整理王度庐小说的基础上,更深层次地探讨其小说的审美追求和艺术魅力,详述了王度庐的生活经历和创作背景。《评传》中把王度庐的小说分为两大类:一类是“悲剧侠情小说”,一类是社会言情小说。王度庐在创作时,两类小说经常同时进行,徐斯年称他是一位善于“两手分用”、“左右开弓”的作家。《评传》对王度庐小说的评价主要集中于两点:悲剧精神和叙事艺术。  相似文献   

3.
卜庆华同志的《郭沫若评传》(以下简称《评传》)在湖南师范学院学报连载后,由湖南人民出版社出版,引起了一些人的注意。为了满足广大读者的需要,湖南人民出版社拟在近月重印,重印前,《评传》作者又作了一些重要的修订。从已出版的郭沫若研究论著来看,这是一本运用历史唯物主义和辩证唯主义较为系统、全面地评介郭沫若的革命实践、文化活动、文艺创作、史学研究的好书。它不仅为我  相似文献   

4.
由卜庆华副教授撰写的《郭沫若评传》修订本(以下简称《修订本》),最近已由湖南文艺出版社出版。它全面而系统地展现了郭沫若作家、学者和政治活动家的完整生动图景。这是对郭沫若的生平、思想和文化成  相似文献   

5.
一个春寒料峭的下午,我们叩响了匡亚明先生的家门,就中国教育如何面向21世纪的问题请教匡老,匡老兴致勃勃地打开了话匣子。 他说:现在大家都在谈要推进全球合作精神,要推进国际化教育,这些固然十分重要。但是,我们千万不能忽视了中国人长期以来积累和创造的文化教育遗产,我们并不是两手空空地走进21世纪,我们应考虑有没有什么可以贡献给21世纪。匡老指出:从孔子、《学记》到陶行知、毛泽东,我们的  相似文献   

6.
《教育科学研究》1990年第四期刊登了泗滨同志的文章《也谈教学质量的管理——与张广茂同志商榷》(以下简称《也》文),对拙作《教学质量管理的“发展公式”》(以下简称《公式》)一文提出了质疑。 教学质量的管理,是当前学校工作的一个重大课题,而如何评价教师的工作成绩,又是调动教师工作积极性的重要一环,应该  相似文献   

7.
0.1.本文主要就以下两文发表自己的看法:林伦伦《试谈广东诸方言中倒序词产生的原因》(汕头大学学报1987.1.,以下简称“林文”),项梦冰《试论汉语方言复合词的异序现象》(语言研究1988.2.,以下简称“项文”)。不过本文讨  相似文献   

8.
<正> 《怀化师专学报》1992年第一期发表了“新编《黔阳县志》史料辨正”一文(以下简称“史料辨正”),指出新编《黔阳县志》(以下简称“黔志”)15则史实失误,并进行了严厉的批评。这是对我们的鞭策,在此表示感谢。作为史志工作者,我们遵循“尊重史实,实事求是,有错必改,疑点共同商榷”的原则,就“史料辨正”中涉及的史实辨正如后,以与该文作者商榷。  相似文献   

9.
在《四川师院学报》1981年第1期上发表过《“正面人物”和“反面人物”质疑》一文(以下简称《质疑》),其基本观点是认为文学作品塑造的人物形象不必要、也不可能区分为“正面人物”和“反面人物”。这种观点是否正确,其论证是否科学,我认为是可以商榷的。以下谈一些粗浅的看法,以期在这一理论问题上明辨是非。  相似文献   

10.
我在《中国社会科学》(1990年第1期)上发表了《科学方法与教育理论》一文,张静虚先生简称它为《科文》。张先生在《四川师范大学学报》(社会科学版)1992年第2期上发表了《也谈科学方法与教育理论》,以下简称《也谈》。《也谈》对《科文》提出了许多批评,要同作者商榷;并论述了他对科学方法与教育理论的看法。我在这篇对批评的回答中,将论述三个问题:一,关于哲学范畴的分类及其科学方法;二,关于教学范畴的分类及其教学方法;三,关于如何对待中国传统文化。  相似文献   

11.
沉默百年之后的回声——《陶澍评传》读后廖双初(安化县第十二中学,教师,413502)陶用舒教授的新著《陶澍评传》(以下简称《评传》)一书,已于1995年8月与读者见面了。这在学术专著的出版依然步履维艰的今天,虽然晚于书稿撰成四年之后才得以问世,并且...  相似文献   

12.
目前,全国10家出版社陆续出版了11套小学语文教材(语文出版社出版了A版、S版两套),其中人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》(以下简称“人教版”)、江苏教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》(以下简称“苏教版”)、语文出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》S版  相似文献   

13.
最近读到了两份材料:《已出版的高等学校统编文科教材目录》(1978——1982年6月以下简称《目录》),《教育部属高等学校“六五”“七五”哲学社会科学重点课题选汇》(讨论稿,1982年9月编制;以下简称《选汇》)。翻阅这两份材料的哲学部  相似文献   

14.
一九七五年六月,有一本小册子在“全面清算孔丘教育思想”的名义下应运而生了,这就是《孔丘教育思想批判》(以下简称《批判》)。这本小册子不仅在汉文版出版之后的一个长时期内很行时,而且,直到粉碎“四人帮”以后,还继续出版了多种少数民族文版,影响确实很广。对于孔子这样一个在中国历史上影响了二千多年的思想家、教育家,对于孔子教育  相似文献   

15.
《对起草〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉的意见》(以下简称《意见》),是邓小平同志一九八○年三月至一九八一年六月,为起草和修改《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》),而和中央有关负责同志九次谈话的节录,收入《邓小平文选》公开发表。《意见》和《决议》都实事求是地评价了毛泽东同志的功过是非,科学地阐明了毛泽东思想理论体系,明确地提出了今后必须继续坚持和发展毛泽东思想,不愧为高举毛泽东思想旗帜的光辉篇章。  相似文献   

16.
《历史教学》2010年第1期发表了朱永俊老师《为民做主不是由民做主——孔子、孟子思想备课札记》一文(以下简称朱文),文章从为民做主与由民做主的区别入手,较好  相似文献   

17.
我曾针对青少年道德情感的纯洁性和生活道德的危机,探讨过学校德育的实事求是问题,也曾针对教育理论研究脱离实际的问题,提出过“走进田野”的改造思路。近来读了吉林人民出版社出版的毕世响的博士论文《乡村生活的道德文化智慧》(以下简称《道德文化智慧》),发现它不仅实事求是,而且就是以文化人类学的田野研究方法完成的。论文以一所乡村小学为个案,融入到这所小学的生活中去观察、体验、思考,发现了乡村生活中的道德文化智慧,以及乡村生活与乡村少年儿童德性成长的完整性机理,由此也把道德、道德教育、道德教育研究完整地融在了一起。我…  相似文献   

18.
上海师范大学马洪林教授的《康有为评传》(以下简称《评传》)是已故南京大学名誉校长匡亚明教授主编的《中国思想家评传丛书》之一部,它不仅反映了当前国内外学术界研究康学的最新成就,而且对康有为的思想进行了全面系统的科学总结。其特征为“一少二多三创新”。 一少为叙述少,即为了突出康氏思想体  相似文献   

19.
《四川教育》1994年1期发表了纪大海先生的《也说“戴帽初中”》(以下简称《也》文),文章观点鲜明,要求为“戴帽初中”正名,使之不再羞羞答答地发展下去。拜读后,对其主要观点存在异议,愿与大海先生商榷、探讨。  相似文献   

20.
肖黎,1940年生.1963年毕业于南开大学历史系1978年到光明日报社工作。现任理论部副主任。近年来先后出版了《司马迁评传》、《魏孝文帝评传》等专著,主编有《中国历史学四十年》、《中国历代名君》、《中国古代史导读》等书,发表学术论文数十篇。还编辑了《中国史学家评传》等书籍。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号