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相似文献
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1.
"连"字句中"都"与"也"的语义差别   总被引:1,自引:0,他引:1  
本从数理语言学角度对“连”字句进行语义解读,发现“连”字句激活了层级性预设或说“格”代数,并运用模型论和“格”代数哈斯图进行了直观展示,也由此将“都”和“也”分化为表示横向总括、类比的“都1”、“也1”以及在层级性哈斯图中表示纵向总括、类比的“都2”和“也2”。从“连”字句出发,本通过对“都”与“也”的句法对立分析入手得出二的语义认知对立:“都”在“格”代数哈斯图中强调上限或下限(即端点);与“都”相对,“也”不凸显端点,而强调哈斯图中段的对比。通过分析得出结论:从数理语言学的角度看,“连”字句的本质是将层级预设中两个以上的论元映射到唯一的一个值上,形成了一个补集为空集的特征函数。“都”与“也”的语义认知对立不只是在“连”字句中,在让步复句、比较句等其他句式中也是普遍存在的。这方面的研究为包括“连”字句在内的涉及“都”与“也”语义认知对立的各句型教学提供了理论依据。  相似文献   

2.
副词“都”、“才”在特定的句式中可以部分互换,原因在于,从语义层面上来讲,“都”“才”都可以修饰表“系列推移性”语义特征的名词语。也正因为“都”“才”修饰的是表“系列推移陆”语义特征的名词语,故在语用层面上表现出比较义。  相似文献   

3.
本文从“都”字句的基本句式出发,考察了“都”的句法组合功能,并从中挖掘“都”的基本语义内涵,在借鉴前人研究成果的基础上,概括并分析了“都”的四个基本语义。随后又指出除表语气以外的其它三个义项都是由实词“都”的义项“汇集”、“总共”虚化而来。从而又为副词“都”的句法语义解释提供了依据。  相似文献   

4.
“尤其”和“更”是现代汉语中非常常见的两个副词,都隐含着比较,都有更进一步的意义,在很多情况下二者是可以换用的,例如:  相似文献   

5.
“科练三九,夏练三伏”。“三九”、“三伏”即为一年中最冷和最热的时节,这是广大老百姓都知道的事实。如何“数九”和“数伏”?  相似文献   

6.
“兴”的本义是有所托、寄,“赋比兴”之“兴”和“兴观群怨”之“兴”用的都是引申义。前者的意思是“托事于物”,后者的意思是“托事于《诗》”。“兴观群怨”的具体意思是依托《诗经》发表意见,借此观察彼此的心志,互相交流思想情感,并对他人进行怨刺。春秋“称诗”分赋《诗》、引《诗》两种形式,“兴观群怨”对二者都是适用的。前人或认为“兴观群怨”乃指作诗或读《诗》而言,这种看法是颇需斟酌的。  相似文献   

7.
为了改变多年来在英语教学中所出现的“哑巴”英语现象,许多专家学者呼吁口语教学必须从小抓起。有的教师认为,学生词汇量少,尤其是刚接触英语的小学低年级学生,语文能力差,除了背课文及做替换练习外,不可能用英语说个“没完没了”。但我们都知道,“背”出来的只是僵化的“句子”,只有“说”出来的才是真正的、活的“语言”!如何创造条件让学生利用“有限”的词汇,“说”出“无限”的、活的“语言”?对此笔者进行了一系列的探讨。教学实践表明:运用教学游戏、创设真实情景、鼓励发散思维等都是行之有效的办法。一、运用教学游戏…  相似文献   

8.
今天的“以德治国”,追根溯源是对儒家“德治”思想中以民为本,立身惟正,举贤任能,教而后刑等积极合理因素的深刻借鉴和继承,包容了儒家“德治”智慧的深厚底蕴。“以德治国”与儒家“德治”在性质和内容、主体和目的、实施时的地位和方式等方面都有着本质的区别和不同。“以德治国”是“两手抓,两手都要硬”思想的发展和升华,是新时期对国家管理机制进行理论探索的结晶。  相似文献   

9.
作班主任已近两年。每学期下来,班中总会多多少少有一些“疑案”积留:如教室的门玻璃变成了“碎花脸”;讲台上唯一的鸡毛掸子成了“光杆司令”;“生物角”里的仙人掌被水淹得“奄奄一息”……虽然都是些“鸡毛蒜皮“的小事,但它们却一次又一次地让我怀疑自己到底是不是做教师的“料”,怎么如此无用,连那么小的事都查不出来!  相似文献   

10.
“依然”、“仍然”这两个意义相近、出现频率相当高的副词虽然大体上意义相近,但无论是从语义背景还是从语法意义、语法形式等方面,都有相当大的差别。这两个副词都有表示转折的用法,在“仍然”一词表现尤为突出。  相似文献   

11.
数学是一门重要的基础课程,它既是“锻练思维的体操”,又是“研究自然科学的钥匙”,因此,每个同学都想学好它,都渴望学好它。但怎样才能学好数学呢?现代学习理论有一个重要的观点,就是掌握方法的知识,比知识本身更重要,是终身学习的基础。学数学和其它学科一样,都要讲究学习方法。学习得法,事半功倍,学不得法,事倍功半。下面就学习高中数学从“三条原则”、“三个习惯”、“三种方法”、“三大能力”、“三个关系”,这里简称“五三”学习方略谈几点看法,以供大家参考。  相似文献   

12.
本文从清末直至当代的文体分类入手,对流行的“艺术性文类”与“实用性文类”或“纯文学”与“杂文学”的二分框架提出质疑。认为文学本身并无恒定的本质,“艺术性”和“社会性”只是两种潜在的向度;任何文类体裁都具备这两种向度,形成“双向成体”的关系。  相似文献   

13.
关于汉语的"都+NP+了"句   总被引:5,自引:0,他引:5  
本认为“都+Np 了”句式中的Np具有顺序义,并具体考察了Np的各种顺序义小类,同时,本认为“都+Np 了”句式中的“都”不是时间副词,是语气副词,不同于“已经”。  相似文献   

14.
"真"的假文凭与"假"的真文凭   总被引:1,自引:0,他引:1  
有一则笑话,说是某小学为了测试三年级学生的社会知识,在黑板上出了一道选择题:街道墙上常见的“办证”小广告中“办证”的“证”指的是:a学生证、b健康证、c出门证、d存车证。答题时,学生嘲笑说,老师连这都不懂,这几个答案都不是,是毕业证。老师又问:“是小学毕业证,还是初中、高中、中职毕业证?”学生齐声说:“都不是,是大学毕业证。”还有学生补充说是研究生毕业证。这则夸张的笑话,我们可以一笑了之,但制售假文凭之泛滥无忌、之明目张胆,我们却不能等闲视之。对办假文凭的广告,最常见的办法是涂掉,你偷偷摸摸写上…  相似文献   

15.
20世纪西方文学所具有的许多特征都可以说是源自西方“现代性”文化的影响,其中“自由写作”理念无疑是最能体现“现代性”复杂的文化内涵的特征之一。西方文学“自由写作”理念是自文艺复兴始,经启蒙运动发展起来的“现代性”孕育而生成。由于种种原因,“自由写作”理念与“现代性”形成了极为复杂的关系。在一定程度上说,这一理念最根本的价值却正好是“现代性”自身的异己因素的集中体现。  相似文献   

16.
“以德治国”思想与传统“德治”思想从内容到实质都有着极大区别,是具有科学内涵的新型的社会主义“德治”观,也是对“依法治国”的坚持和补充,实施“以德治国”方略,须建立起与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。  相似文献   

17.
《计算机世界报》刊登教育部科技发展中心副主任李志民的文章,认为“校校通”不应理解成“校校建”,无论是硬件建设还是教育资源建设,都需要统筹与协作。  相似文献   

18.
"农家乐"民俗旅游与"三农"问题探讨   总被引:9,自引:0,他引:9  
“农家乐”民俗旅游是一种新型旅游方式,它在解决农民增收,调整农业结构,吸收农村剩余劳动力等诸多方面都能够发挥独特而显著的作用,是解决“三农”问题,推动广大农民奔小康的重要途径。对利用“农家乐”民俗旅游解决我国严峻的“三农”问题具有现实的可行性和必要性。  相似文献   

19.
加入“巨商”这个很有前途的职业已经一个多月了,发现赚钱并不是一件很容易的事!结合练级与跑商,小生可是“两手都要抓,两手都要硬”,开辟了一条属于自己的“巨商”之路。  相似文献   

20.
主观评价性副词“就”和“才”都是预设触发语,当二者语义指向左边时,在时间、数量、速度、难易程度等方面,“就”表示“少、短、快、易”,而“才”则相反。由此出发引申用于条件逻辑关系方面时,“就”侧重条件的充分性,有它就够,其条件松、要求低、标准宽;“才”表示条件必要性,缺它不可,其条件紧、要求高、标准严。它们在时间方面可以引申到条件的有无,充分与否。由此得出二者的预设情况,进而区别“只要”句和“只有”句。  相似文献   

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