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曹艳芬 《孝感职业技术学院学报》2008,11(2):11-13
文章在对孝感市旅游企业人力资源基本情况进行全面调查的基础上,分析了孝感市旅游企业员工职业培训的必要性,探讨了孝感市旅游企业员工职业培训的策略。 相似文献
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石斛病虫害严重影响了石斛的生长发育,甚至导致其死亡。针对石斛病虫害发生的特点,采取综合防治的方法,取得了一定的效果。 相似文献
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刘华 《孝感职业技术学院学报》2008,11(4):62-66
随着孝感市房地产业的发展,物业管理对人们的生活日益产生重要影响。文章指出了孝感市物业管理发展中存在的主要问题,并提出了相应的对策。 相似文献
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《南阳师范学院学报》2016,(3):43-47
在对安徽省霍山县石斛产业调研的基础上,全面分析霍山县石斛产业发展现状,探析了霍山石斛产业发展存在的问题,重点提出了相应的发展对策措施,并提出霍山石斛产业链发展的主导产业、衍生产业和静脉产业,旨在为类似地区石斛产业化发展与开发利用提供思路和借鉴. 相似文献
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自从武汉城市教育圈“开建”以来,身处圈中的孝感市究竟圈住了什么呢？本刊记者从孝感市教育局了解到．在和武汉等城市教育圈的融合中,孝感潜心打造城市圈人力资源基地。据统计,在刚刚过去的2007年,孝感市其为武汉市大中型企业培养和输送大中专毕业生和各类短期培训技术人才近11万人。 相似文献
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石斛多糖是石斛属植物的主要有效成分,具有增强免疫力、降血糖、抗肿瘤及抑菌等生物活性,具有广阔的开发应用前景.综述部分石斛多糖的组成、提取工艺,为石斛多糖的深入研究奠定基础,并对其市场前景进行展望. 相似文献
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碧山隐诗仙,灵水育英才。1987年建校的安陆二中,已发展成拥有近5000名师生员工、生机盎然的孝感市示范高中。“文科优势、体艺突出、科研强劲”是学校的三大特色。学校连续四年培养出安陆市高考文科状元,连续九年领先孝感市体艺类高考;近年成为孝感市教育科研20强学校和湖北省教育科研实验基地学校以及国家级课题研究先进实验校。 相似文献
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苏霍姆林斯基的创造教育思想 总被引：6，自引：0，他引：6
苏霍姆林斯基认为，学校进行创造教育的主要任务是培养多方面的天赋和才能，培养学生的创造品质。创造教育的基本内容有：创造意识教育、创造毅力教育、创造力培养、教会学生学习和世界观教育。上思维课、进行创造性劳动的、提供丰富多彩的精神生活以及发现和培养创造性教师，这是实施创造教育的主要途径和方法。 相似文献
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宋一 《南宁师范高等专科学校学报》2008,25(3):20-22
思想政治教育是真善美对立统一的过程。思想政治教育需要增强思想政治教育的艺术性,从而不断推进思想政治教育的创新,更加充分地发挥其功能。为此,需要着眼全局,抓住关键要素,营造和谐的氛围,增强思想政治教育的融合性;架起心灵的桥梁,增强思想政治教育的互动性;引发理性的思考,增强思想政治教育的说服性;召唤情感的力量,增强思想政治教育的渗透性;发挥人格的魅力,增强思想政治教育的引导性;加强文化建设,增强思想政治教育的实效性。 相似文献
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郑振邦 《渭南师范学院学报》2007,22(4):3-7
司马迁写《史记》不是适应西汉统治者"一统天下"的需要而为其做哲学和历史的解释。中国古代帝王"一统天下"后,没有必要也没有用著通史的形式做哲学和历史的解释;汉武帝也没有就"一统天下"提出解释的要求;司马迁父子写《史记》并不为"一统天下"做解释,其动因一是为天地良心所迫,为后世留传史料,二是为展示个人才华,立身扬名,为先祖争光。 相似文献
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会计诚信是我国市场经济健康运行的基本保障，是会计行业发展的奠基石，是会计从业人员的安身立命之本。建立和完善会计诚信教育机制、会计诚信法律机制、会计诚信激励制约机制、会计诚信的评价机制和会计诚信的内控机制等在内的会计诚信促进机制，是当前我国会计诚信建设的有效手段。 相似文献
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梁志刚 《广东教育学院学报》2008,28(1):66-72
关中影戏中的碗碗腔、老腔、弦板腔等已被列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”,根据田野调查结果,关中影戏的演出种类有庙会戏、还愿戏、驱邪戏、平安戏、山神戏、祈雨戏、丧戏、寿戏、满月戏,等;演出程序有奠酒、本戏、捎戏,等。 相似文献
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高校大学生逐渐以"90后"为主体,这些"90后"大学生自我发展的责任意识、对父母的责任意识等较强,但是对身心健康、对婚恋、对集体、对自然等的责任意识较淡薄。加强培养"90后"大学生的责任意识,应从丰富角色体验、培养情感、尊重权利要求、扩大实践覆盖面、多举并措营造良好氛围等方面入手。 相似文献
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道德的起源和目的:从个人道德需要看 总被引：1，自引：0，他引：1
王海明 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(3):8-15
道德起源于社会的道德需要，亦即起源于社会存在发展之需要；个人道德需要——亦即完善自我品德的需要——则起源于道德，是道德被遵守从而得到实现的途径和手段。因此，道德的起源和目的只能是他律的，只能是为了道德之外的他物，亦即保障社会存在发展、增进每个人利益；而不可能是自律的，不可能是为了道德自身、为了完善每个人的品德。这就是被道德的最为深刻的本质——道德和美德是一种必要恶——所决定的道德起源和目的之客观定律。 相似文献
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"风骚"一词,由特指"十五国风"和<离骚>,到概指<诗经>和<楚辞>,到泛指诗文作品,再引申为文人之通称,其义皆与文学有关.宋、元以来,或用以褒指女性的俊俏体态,或喻指文人的才情风流,而最为普遍的用法,则是专指男女特别是女性在两性关系上的放荡风流和不检点行为.考察"风"、"骚"二词之本义,或指异性相慕,或指行为上的放荡风流,合而言之,皆与男女情爱之事相关.宋元以来的此种用法,正是"风骚"一词的本义回归.通过"风骚"词义引申过程的考察,可以发现文人、女人、文学三者皆有"风骚"的特点,而这正是才子佳人爱情理想模式得以形成的内在原因. 相似文献
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