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中国上古神话有两个系统,一是以鸟兽为主体的昆仑神话系统,一是以英雄为主体的太行太岳神话系统。太行太岳神话系统包括了中国神话最精粹的内容,射日、补天、填海、移山、治水、追日等著名神话皆属于这个系统。这一神话系统,渗透着民族童年的经验与感受,体现出了植根于山岳之中的文化特有的品格。发自于大山底部的“自强不息,厚德载物”的文化精神,铸就了民族道德至上的文化理念与“皇天无亲,唯德是辅”的思想信仰。这一文化精神在历史的流变中,分流为“精英文化”和“世俗文化”两个系统,这两种文化在历史中互渗、互补,彼此消长,绘出了中国历史的发展曲线。 相似文献
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人世间所有的事物都是可以入画的。只要画家愿意,一丝风吹草动、一行长空飞雁、一涧高山流水、一沟树木葱浓,凡此种种皆可落托系绾于心,赋其形神意韵于画布之上,艺术之美就感天动地。在中国西部,四川盆地向青藏高原逐步抬升的群山之中,有一条名叫岷江的古老河流在群山中滔滔奔流,它穿过茫茫岁月,终于雕塑了一片富甲一方的肥沃土地——成都平原。岷江的上游是羌族聚居地,这里有座美丽的校园,这就是雪山草地儿女热情向往的名叫阿坝师范高等专科学校,它在全国高校中虽然显得普通、娇小,但不乏艺术和科学的神圣生命与知识的优美,这里的许多教师… 相似文献
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在中国，商品流通过程中的供应链上的三个环节：制造——物流——销售形成了一个苦笑的“U型曲线”。“U”型曲线的两端，一端是产品；另一端是销售。显然这两端的相对能力保障和高度已无需质疑，而中间的物流环节却依然脆弱得像个“林妹妹”。类似“微笑曲线”背后实质是“苦笑”。 相似文献
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在中国，商品流通过程中的供应链上的三个环节：制造——物流——销售形成了一个苦笑的“U型曲线”。“U”型曲线的两端，一端是产品；另一端是销售。显然这两端的相对能力保障和高度已无需质疑，而中间的物流环节却依然脆弱得像个“林妹妹”。类似“微笑曲线”背后实质是“苦笑”。 相似文献
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当78岁的新华社与1岁的开心网“喜结连理”时，美国《华尔街日报》敏锐地捕捉到了中国“官媒”的这一最新动向——称这次“一树梨花压海棠”式的“老少配”是中国官方媒体在新闻业务创新上的又一次尝试。在6月22日播发的《新华社试水开心网》一文中，《华尔街日报》对新华社成为中国目前最火的社交网站——开心网的首位机构用户进行了两方面的解读：第一，新华社的这一最新动作是中国“官媒”（主要还包括党报《人民日报》和中央电视台）一系列“变脸”中的一部分， 相似文献
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“对话”与“重建”是时下学界颇为流行的两个话题,然而,相当的研究成果却只在“设想”、“思路”的层面上论及二者。童庆炳先生的《中国古代文论的现代意义》(以下简称《意义》)一书则打破了这种“格局”———它在“实践”的层面上真正做到了“对话”与“重建”。一该书分三篇,按“总———分———总”的思路结构成篇:上篇重点论述了中国古代文论的文化性质,并探讨了中国古代文论基本范畴与民族文化个性之间的关系。在该篇中,作者将中国传统文化性格与特质纳入视野,并以此为视角观照中国传统文化的“骨干”———儒、道、释三家——… 相似文献
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2005年10月19日,世界上最大的图书博览会——法兰克福书展,在德国中部的这个 位于美丽的莱茵河畔的经济中心城市拉开了序幕。 法兰克福拥有“德国最大的书柜”——德意志图书馆,德国法令规定1945年以后出版的德语印 刷物都有义务提交它保存。大约500个出版公司集中此地,称得上是世界图书业的中心。每年世界 最大、最有名的书展在法兰克福举行,吸引了大约800万参展商以及25万参观者。 为什么出版商都对法兰克福书展趋之若鹜,为何一个国家传播自己文化一定要让图书走出去? 刚刚离我们而去的著名记者爱泼斯坦曾说过,报纸和网络是手枪、机关枪,而图书是高射炮,如果 有没来过中国的外国朋友说起对中国的印象,他们会说,我曾经看过这样一本关于中国的书,里面 是如何说的?或者会说,他看过一部什么样的关于中国的电影,但即使是电影那也基本都是先有小 说,后改编的。图书出版在对外传播与沟通中是如此的重要。 2004年改版之初,《对外大传播》“总编手记”栏目中,我们刊登了题为《外文图书出版向对象 国“靠岸”》一文后,就一直追踪、关注着外宣领域“书刊本土化”的进程,并据此做出了“图书向 对象国靠岸”、“《今日中国》阿文版在埃及落地”等一系列专题。我们力图通过种种探讨,一步步向 中国书刊出版的神经末梢靠近,去帮助大家一起感受图书出版国际市场的脉搏……——编者 相似文献
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在人类漫长的历史长卷中,汽车——构成20世纪地平线上最具有代表性的人文景观。当几年前,中国经济学界一场“轿车能否进入家庭”的大讨论渐渐平息下来的时候,人们突然发现,在中国“私人拥有汽车”已不再是个梦。 相似文献
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位于东部沿海地区的江苏省,是 中国古代文明的发祥地之一,历史上 人文荟萃,人杰地灵,文化底蕴深厚。 著名京剧表演艺术家梅兰芳先生诞生 在江苏,起源于昆山和苏州一带的昆 剧,2001年被联合国教科文组织确定 为“人类口述和非物质遗产代表作”。 此外,江苏还拥有许多历史文化 遗产,如苏州古典园林、南京明孝陵 等。进入新世纪以来,江苏省积极发 挥丰富的文化资源优势,不断创新, 先后在国外成功举办了一系列文化外 宣活动。2001年赴美国旧金山举办 “永不忘却——侵华日军南京大屠杀 史实展”。2003年赴法国巴黎举办“锦 绣江苏——中国江苏工艺美术精品展 暨摄影艺术展”。2004年上半年赴法 国上塞纳省举办“锦绣江苏——中国 江苏文物精品展”暨“秀女乐坊—— 锦绣江苏音乐会”,下半年在省内举 办“锦绣江苏——中国江苏现代版画 展”,今年初“现代版画展”延伸至比 利时的友好省份那慕尔省展出,6月, 为纪念郑和下西洋600周年赴马来西 亚举办“江苏文化周”外宣活动。通 过充分挖掘潜在的文化资源优势,借 助对外文化交流的有效形式,促进双 方关系的发展,提升文化宣传的效 果,展示树立地区的良好形象,实现 了对外宣传的根本目的。 相似文献
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在特殊的年代里,特殊的历史背景下,一位长者——“雨夜楼”主人洪强先生,冒着巨大风险收藏了中国50余位早期油画家的力作——油画、水粉、素描、画稿近200幅。这是一笔巨大的艺术财富,一笔至关重要的文化遗产。 在50余位艺术家中,有中国最早 相似文献
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通辽市是蒙古族地域文化——科尔沁文化的发祥地,素有“歌舞之乡”的美誉。近年来,被国家有关部门和自治区命名为“中国安代艺术之乡”、“中国民族曲艺艺术之乡”、“中国少儿版画艺术之乡”和“自治区叙事民歌之乡”。通辽市对外宣传工作坚持围绕中心,突出特色,依托自身深厚的科尔沁文化积淀,努力打造科尔沁文化品牌,通过积极策划各类有特色、有品位的大型文化宣传活动,不断扩大了通辽市的影响力和知名度。 相似文献
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“中国西藏文化周”已举办了四次,只有这次是第一次在中国人自己的土地——香港举行。被誉为人间香格里拉的西藏,在世人眼中是“谜”一样的地方。外国记者基于对它的陌生感经常也会作一些片面的报道。为了澄清外界对西藏的模糊印象,肩负“说明中国”职责的国务院新闻办公室通过举办“中国西藏文化周”,将西藏的纵切面、横段面都展现在外界眼前。当记者问及为何选择在香港办“中国西藏文化周”时,国务院新闻办西藏处有关负责人士说:香港是国际公认的大都市．不仅是经济中心．还是信息、新闻中心。国际上很多新闻社都在这里设有机构。香港本身的媒体也丰富、活跃。香港是中国的一部分,但它毕竟是一国两制,处在东西方文化的交汇点上。香港媒体对西藏问题并不完全了解,面对西方的误解。有必要通过香港的媒体平台向世界介绍西藏。也让香港人不仅要知道北京、上海等发达城市,还要了解西藏等西部欠发达地区。2005年7月15日-7月21日,在香港最有名的国际会展中心大厅举办的本次展览,面积相当于北京展览馆。其中的西藏活佛团为港诵经祈福盛会把中国西藏文化周活动推向了高潮——大厅里达到近万人,可谓人山人海。在这之前,国务院新闻办已就“中国西藏文化周”出国办过三次展览．相比较而言,在香港的活动规模和影响更大。究其原因,是因为活动的主办者抓住了受众特点——香港是一个生活节奏很快的社会,但佛教信仰程度特别高,办这样的展览不仅政府欢迎,市民也欢迎。 相似文献