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阿尔山地区曾是蒙古民族活动非常频繁的地方，它是蒙古民族的发源地之一。历史上，这里曾先后成为蒙古塔塔儿、翁吉刺、哈拉哈、车臣、科尔沁等大小十几个蒙古族部落繁衍生息游牧的地方。又因这里的温泉之故，使得它更成为蒙古民族心目中除“圣山”(不尔罕山)、斡难河、成吉思汗陵以外的又一“圣地”。所以，每到夏季，总会有众多的蒙古人及具有蒙古族血统的人不远千里， 相似文献
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《蒙古秘史》是我国蒙古族文学史上由文人创作的历史文学专著,一它不仅开创了运用塑造形．象、抒发情感等文学表现手段加以记述历史事实,更以散体著称,韵散结合,历史与文学相互辉映。成为了我国北方民族文学艺术与草原文化的？ 完美的结合。本文就以《蒙古秘史》为例,来深刻地探讨北方民族文学艺术与草原文化的重要特性及民族特色名。 相似文献
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希尔宁达木定(个别论著曾译为“色楞丹津”)是清末民初外蒙古政坛上的显要人物，1914年11月中旬至1915年6月7日，以“司法部副大臣”的身分充任库伦当局的首席专使，参加了中俄蒙恰克图会议后期的谈判而载入史册。然而因史乘有缺，国内外论著对其籍贯、生 相似文献
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蒙古是中国北部的重要邻国．地处中俄两国之间,地理位置独特。多年来,中国政府坚定不移地对蒙古奉行睦邻友好政策。中方尊重蒙古的独立与主权,尊重蒙古人民自己选择的发展道路,尊重蒙古的无核区地位。 相似文献
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1939年9月1日,日本“顾问”金井章二主持将1937年拼凑的“蒙古联盟自治政府”、“晋北自治政府”和“察南自治政府”三个伪政权合并为“蒙古联合自治政府”,由蒙奸苏尼特右旗亲王德穆楚克栋鲁普（简称“德王”）任主席,汉奸于品卿、夏恭任副主席。 相似文献
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九一八事变爆发后,日本侵略者对内蒙古地区自东向西地建立了殖民统治。面对家乡的沦陷与同胞的受难,接受了新式教育的"蒙古青年"纷纷觉醒。本文通过这一时期"蒙古青年"在百灵庙自治运动与抗日斗争中的表现进行分析,最终得出结论:"蒙古青年"秉承祖先的优秀品质,沿着前辈们斗争的脚步进行英勇的反抗,为蒙古族的复兴与世界反法西斯战争的胜利作出巨大的贡献。 相似文献
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科左中旗蒙古族人民向来热情好客，重视礼节。与客人相遇时，行礼问安。到别人家作客要把马鞭子放于门东侧，不可带入屋内，进他人家门之前，要把撩起的衣襟放下，召唤主人看狗，但不准打狗。狗是蒙古族人民生产生活中不可缺少的帮手，狗不仅能够看家护院而且能够护守牧群，帮助狩猎。所以，打狗会招主人的不满，也是对主人不礼貌的行为。远路客人骑马而来，由主人家的小辈给骝马、饮水。蒙古族居住习惯以南炕为上，长辈住西屋，晚辈住东屋。 相似文献
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成吉思汗，原名铁木真，1162年出生于蒙古一个贵族家庭。他机警勇猛，先与克烈部首领王罕联合，击败了势力强大的杞木合，而后又击败王罕，威名远震，终于统一了蒙古诸部，被推选为蒙古大汗，建立了地域辽阔的蒙古汗国。“伟大的蒙古族在世界历史舞台上起重要作用，是从成吉思汗开始的”（《穹庐集》）。 相似文献
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我来自蒙古族,草原的辽阔、天空的清澈培养了我的灵性,以及好学、敬业、勤奋、忘我的工作精神。我以蒙古族女性特有的细腻感情,拍摄蒙古民族的草原风情、传统文化。蒙古族又称马背民族,蒙古人从小就在马背上长大,正如蒙古族谚语所说的那样：歌是翅膀,马是伴当。无论外出放牧、搬迁转场,还是传递信息、探亲访友,甚至婚嫁等,都要骑马去完成。马在他们的生产和生活中占有着极为重要的地位。他们也因此与马结下了特殊的感情,他们十分爱马,甚至视马为珍宝。我的很多镜头都对准他们,记录蒙古族人们的马上英姿。 相似文献
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雅托噶为蒙古族传统拨弦乐器。《华夷译语》注作"牙土罕",亦译作"雅托噶",实则指蒙古筝而言。雅托噶在蒙古草原上流传的时间大约可追溯到13世纪初或更早一些。《元史·礼乐志》云:"如瑟,两头微垂,有柱,十三弦。"蒙古汗国、元朝时期,朝廷、民间和军队中已经开始使用十三或十四弦的筝。南宋赵珙《蒙鞑备录》中:"国王出师,亦以女乐随行,率十七八美女,极慧黠,多以十四弦弹大宫乐等曲。"可见雅托克自元以来一直为蒙古宫廷俗乐的主要乐器。 相似文献