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1.
墨宝堂记     
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴弈棋,蓄古法书图画,客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者,曰:古之人所以自表见子后世者,以有言语文章也,是恶足好?  相似文献   

2.
打草惊蛇     
聪聪 《下一代》2008,(Z2):97-97
在距今1200多年前的唐朝开元天宝年间,安徽当涂县的县令,是个远近闻名的大赃官。这个县官,名叫王鲁,他为了作威作福,到处搜刮民财,不顾全县老百姓的死活,干了很多贪赃枉法的勾当。见王鲁为所欲为却无人来管,他手下的听差及当涂县县衙门里的大  相似文献   

3.
五蠹(节选)     
<正>古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。公私之相背也,乃苍颉固已知之矣;今以为同利者,不察之患也。然则为匹夫计者,莫如修仁义而习文学。仁义修则见信,见信则受事;文学习则为明师,为明师则显荣:此匹夫之美也。然则无功而受事,无爵而显荣,有政如此,则国必乱,主必危矣。故不相容之事,不两立也。斩敌者受赏,而高慈惠之行;拔城者受爵禄,而信廉爱之说;坚甲厉兵以备难,而美荐绅之饰;富国以农,距敌恃卒,  相似文献   

4.
醒心亭记     
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰"丰乐",自为记,以见其名义。既又直丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰"醒心",使巩记之。凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山相环,  相似文献   

5.
墨宝堂记     
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴弈棋,蓄古法书图画,客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者,曰:古之人所以自表见子后世者,以有言语文章也,是恶足好?而豪杰之士,又相与笑之。以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,  相似文献   

6.
后羿射箭     
夏王使羿射于方尺之皮,径寸之的。乃命羿曰:"子射之,中,则赏子以万金之费;不中,则削子以千邑之地。"羿容无定色,气战于胸中,乃援弓而射之,不中,更射之,又不中。夏王谓傅弥仁曰:"斯羿也,发无不中!而与之赏罚,则不中的者,何也?"傅弥仁曰:"若羿也,喜惧为之灾,万金为之患矣。人能遗其喜惧,去其万金,则天下之人皆不愧于羿矣。"(选自前秦苻朗《苻子》)  相似文献   

7.
孙权爱将     
孙权以吕蒙为南郡太守,封孱陵侯,赐钱一亿,黄金五百斤。吕蒙未及受封而疾发,权迎置于所馆之侧。所以治护者万方。时有加针,权为之惨戚。欲数见其颜色,又恐劳动,常穿壁瞻之,见小能下食,则喜顾左右言笑,不然则咄唶,夜不能寐。病中瘳,为下赦令,群臣毕贺。已而竞卒,年四十二。权哀痛殊甚,为置守冢三百家。  相似文献   

8.
蹶叔三悔     
蹶叔好自信,而喜违人言。田于龟阴~①,取其原为稻~②,而隰为粱~③。其友谓之曰:"粱喜亢~④,稻喜湿,而子反之,失其性矣,其何以能获?"弗听。积十稔而仓无储~⑤,乃视于其友之田,莫不如所言以获,乃拜曰:"予知悔矣。"既而商于汶上,必相货之急于时者趋之~⑥,无所往而不与人争,比得而趋者毕至,辄不获市。其友又谓之曰:"善贾者收人所不争,时来利必倍,此白圭之所以富也~⑦。"弗听。又十年而大困,复思其言而拜曰:"予今而后不敢不悔矣。"他日以舶人于海,要其友与偕~⑧,  相似文献   

9.
程门立雪     
<正>杨时字中立,南剑将乐人。幼颖异,能属①文,稍长,潜心经史。熙宁九年,中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然②师之。时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也,颢目送之曰:"吾道南③矣。"四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐④,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。  相似文献   

10.
研究中国文学史的人一提起小说,就会想起《庄子·外物》中的一句话:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣”。这是“小说”一词在中国典籍中的第一次出现。但这“小说”与我们要研究的文学体裁之一的“小说”是何种关系还是个问题,因而这个词的出现并不能证明中国小说产生的时代,正如《列御寇》篇说“无几何而往则户外之屦满矣”,这“几何”一词并不能说明《庄子》与几何学的出现有什么关系一样。不过,  相似文献   

11.
古文阅读     
·【原文呈现】报刘一丈书数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。至以上下相孚,才德称位语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣。至于不孚之病则尤不才为甚。且今之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣  相似文献   

12.
青阳腔是明代中叶嘉靖年间继南戏四大声腔之后,兴起于安徽池州府青阳县一带的地方戏曲声腔,亦是安徽第一代影响全国的大剧种,在中国戏剧发展史上有着承上启下的作用。本文谨从青阳腔研究的基本情况、青阳腔若干问题研究的现状作一回顾与梳理.在此基础上对青阳腔研究作出整体思考,为后续研究者提供一些学术史资料,并提出几点仅供参考的研究构想。  相似文献   

13.
古文今解     
文力 《初中生》2008,(9):1-2
[古文] 始至,有江盗百艘,张帜乘潮阑人内地,将薄城,而会县令摄篆旁邑,丞簿选愞怖急,男女奔窜。应元带刀鞬出,跃马大呼于市曰:“好男子,从我杀贼护家室!”二时从者千人,然苦无械。应元又驰竹行呼曰:“事急矣,假一竿,值取诸我。”千人者布列江岸,矛若林立,士若堵墙。应元往来驰射,发一矢,  相似文献   

14.
《童区寄传》中有句:“虚吏白州,州白大府.”对其中“大府”的指称,课本注为:“指州的上级官府”,而统编教参译文中则作“府官”.一指“官府”,一指“官员”,孰是孰非?参考《初中文言文评点译释》(华中工学院出版社),则释曰“管辖几个州的官府叫大府”,而在译文中则原文保留“大府”.如此看来,“大府”也就是指地方行政区划“府”的官署名,与课本注释稍近.笔  相似文献   

15.
张载论学习     
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。人惰于进道,无自得达。今人为学,如(?)山麓。方其迤逦之时,莫不阔步大走,及到峭峻之处便止。须是要刚决果敢以进。在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。观书者释己之疑,明己之未达。每见每知所益,则学进矣。于不疑处有疑,方是进矣。读书少,则无由考校得义精。学贵心悟,守旧无功。义理有疑,则濯去旧见,以来新意;心中苟有所开,即便劄记。不思,则还塞之矣。更须得朋友之(?)。  相似文献   

16.
■■■■■■林语堂写作尚有先打腹稿和脑中构思的习惯,迨至成熟方落笔。林喻况云:“文人作文,如妇人育子,必先受精,怀胎十月,至肚中剧痛,忍无可忍,然后出之。”林谓多读有骨气文章,有独见议论,可算是“受精”。然则有两种情形易致胎死,一则时机未逮,率性而作,本为泻痢腹痛误认为分娩,遂投药打胎,则胎死;再则出卖良心,写违心话,是为人工打胎,胎亦死。如能及时动奇思妙想,胎活矣大矣,腹内物动矣,母心窃喜,至有许多话,必欲迸发而后快,是创造之期到矣。■■■■■■叶圣陶写完文章后,每每都把稿子念诵几遍。彼提示道:用念的办法,也就是用说话的…  相似文献   

17.
醒心亭记     
祝泉洲 《当代学生》2012,(10):34-35
滁州之西南,泉水之·涯,欧阳公作州①之二年,构亭曰"丰乐",自为记△以见其名之意。既又·直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰"醒心",使巩记之。凡公与州之宾客者游焉,则必·即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望。以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而  相似文献   

18.
苏东坡曾在给朋友的信——《与李公择书》里写道:"吾侪虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于死生之际.若见仆困穷便相于邑,则与不学道者大不相远矣."这就是中国古人的修养.  相似文献   

19.
细读《明公察案》一文,按要求答题。明公察案雍正壬子六月夜,大雷雨,献县城西有村民为雷击①。县令明公晟往验,饬棺敛矣。越半月余,急拘一人讯之曰:“尔买火药何为?”曰:“以取鸟。”诘曰:“以铳击雀,少不过数钱,多至两许,足一日用矣:尔买二三十斤,何也?”曰:“备多日之用。”又诘曰:“尔买药未满一月,计所用不过一、二斤,其余,今贮何处?”其人词穷。刑鞠之②,果得  相似文献   

20.
林则徐是中国近代第一位杰出的民族英雄。他以严禁鸦片及抗击外国侵略者,尤其是在广东领导了轰轰烈烈的禁烟运动,进行了震动中外的虎门销烟以及抗击来犯的英国侵略者,而闻名于世。因此,鸦片战争时期是林则徐一生中,政绩灿然、勋业文章彪炳的黄金时期,而广州则是林则徐在广东进行禁烟抗英斗争时期的活动中心。1839年8月10日,林则徐以钦差大臣身份抵达广州,来广州查禁鸦片。至1841年5月8日,赴浙江听候谕令,离开广州。  相似文献   

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