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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
黄亦君 《文化学刊》2009,(1):177-179
时下讲史、品史之风盛行。由于学术背景不同、研究方向各异,讲史、品史的方法亦不尽相同,从而形成了多元化的讲史、品史风格,百花齐放,丰富多彩,是其利;但泥沙俱下,鱼龙混杂,亦是其弊。如已经出版的数十部关于三国内容的读物,多以历史小说《三国演义》为蓝本,杂以《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》以及一些野史、稗史等相关史料写成,只能在一定程度上满足、抚慰一般受众对历史知识渴求的心态,其学术价值实在难尽如人意。  相似文献   

2.
邱承天 《职业圈》2014,(13):122-123
近年,国内的进几葡萄酒销量每年均以两位百分数的速度高速增长。跟白酒的干杯及啤酒的牛饮不同,葡萄酒不追求酒精的刺激,而讲求观色、闻香、品尝及回味,从“喝”到“品”,已经是不同的两种文化。而在餐桌上,要达到真正的“品”.除了酒的选择与鉴赏之外,酒与菜的搭配也非常重要。  相似文献   

3.
年夜饭是中国人一年中最盛大的一次晚宴。年夜饭一般在除夕前几日甚至前半个月就开始准备,剖杀鸡鸭、腌制酱品。当主妇们忙忙碌碌的时候,新年的味道就近了。"吃"出来的年味儿过年,做些什么菜,怎么吃,其中藏着的是哪个味儿?为此,我特意走访了知名餐饮专家张渭林先生。张先生很低调,浅淡而谈,各地风俗习惯不同,年夜饭的吃法也不一样:北方人吃饺子面条夹馍,南方人吃米饭汤圆年糕,鱼羊之鲜、贝蟹海味、上中下山珍,大约能见到的最好的  相似文献   

4.
《韩非子·难势》围绕势治和贤治进行辨难,通过慎到和应慎子者的辨难,引出韩非势治理论。通过对《难势》篇的反思和研究,探析慎到尤其是应慎子者的观点和内涵,以及对如何得出韩非势治理论进行再考察,可以得知其势治理论中的"势"并非自然之势,而是"人之所得设也"的"人设之势",在此前提下,韩非势治理论才能得以成立。这一研究有利于解析韩非势治理论的逻辑与脉络,以及更准确地理解韩非势治理论。  相似文献   

5.
在市场竞争日益激烈的条件下,企业应了解顾客之所想,解决顾客之所急,使其成为企业品眚的忠实代表,并采用适宜的方式,努力提升顾客对企业的价值度与忠诚度.  相似文献   

6.
为君难     
台北故宫《雍正大展》如期开幕,北京故宫借展的重器之一是雍正皇帝的私印——《为君难》。雍正皇帝即位之初,亲笔御书《为君难》三字,制作匾额,悬挂于养心殿西暖阁,遂命臣下镌刻私印一枚,  相似文献   

7.
覃春华 《文化学刊》2015,(1):156-158
莎士比亚一生著作颇丰,在传承中古英语,促进早期现代英语的形成与发展,丰富后期现代英语上做出了不可磨灭的贡献。以莎士比亚生活的时代背景和英语发展的历史时期为切入点,探讨莎士比亚作品中的语言特色,并辅之以原文案例。基于此,从多个角度探讨莎士比亚作品中的修辞方法、作品结构、语言运用的特点,用现代英语的思维探讨莎士比亚作品的内容精髓和语言风格,从中能够深入了解莎士比亚文学对现代英语和世界文学发展所起到的重要促进作用,也为后续的研究提供新的思路。  相似文献   

8.
正袁枚,有中国古代"食圣"之誉,祖籍浙江慈溪。林语堂先生曾用英文评介:"伟大的诗人和学者袁枚写了厚厚的一本书来讨论烹饪方法。"那么在这本厚厚的《随园食单》中会记有哪几样家乡菜呢?  相似文献   

9.
马儿菜     
正马儿菜是个很奇异的物种。它似菜非菜、似草非草、似花非花;也自然入不了名流典籍,文人雅士也很少为它留下笔墨痕迹。但它有强大的生命力,有土的地方就有它。马儿菜,有的地方也叫马齿苋。我们老家一直都称它为马儿菜。马儿菜有粗壮而软软的枝,肉乎乎的叶片晶莹剔透。一株可以长出十几二十几个分枝,每一枝都有一个生长点,紧紧地贴着土地以根为圆心向四面八方生长伸展。它随地而安,地方小就长碗口大小,地  相似文献   

10.
2007年金秋,有"东方圣城"之称的山东曲阜沉浸在国际孔子文化节欢快的气氛之中.在"孔子研究院"庄重典雅的主楼大厅内,"走进孔子--书画艺术名家作品邀请展"正在举办.大厅北侧中央展台上,刘泉佑徐公砚精品展亦同时开展,枣红色金丝绒台布上摆放着几十品形制各异的徐公砚.温润的石质、独有的造型、精湛的雕工,神韵独具,巧夺天工,每品都是有着深厚文化内涵的艺术珍品.……  相似文献   

11.
《职业圈》2005,(6):27
一位普通的下岗工人,在小小的拌菜上做文章,使之既具特色又爽口,既有品位又大众化,受到了消费者的热烈欢迎,同时自己的腰包也鼓了.现在,他正在找合作伙伴要把自己的技术和特色产品发展到全国各地呢!  相似文献   

12.
道路交通包括动态交通和静态交通。两种交通状况都直接影响到城市交通功能之发挥。可是中国多数城市未把静态交通,即停车的规划和建设,置于与动态交通管理同等重要地位,“只管车行,不管车停”的现象普遍存在。于是随着机动车的骤增,道路负荷加重,停车供需失衡,汽车陷入了停也难,行也难的尴尬局面。  相似文献   

13.
正凡物皆有先天,如人各有资禀。走过四季,每一种时蔬都能让人感受到特定季节的温度,而特定的季节又会唤醒你对每种时蔬的记忆。去餐馆就餐,如果你点的蔬菜不"时令",合格的服务生会悄悄地提醒你,这个菜不在季节。时蔬,乃时令蔬菜之简称。江南人的吃食最讲时令,什么季节吃什么菜,一点也不马虎。一时值春末浅夏,哪些时蔬可供选择?苋菜、豇豆、黄瓜、天罗、苦瓜、蒲瓜、番茄之类的瓜蔬,沐着春阳,日见  相似文献   

14.
诚信价值观始于知,成于行,完成于知行合一,知行合一对完成诚信价值观的培育有重要的启示。本文以提高高校艺术生诚信价值观培育的有效性为目的,提出新时代高校艺术生诚信价值观培育应着力解决的知难盲行、行难拖延、合难断代三大现实之困。应从三个方面入手:心上学,深化其诚信价值观的理性认识;事上练,强化其诚信价值观的实践养成;合上磨,促成其诚信价值观的情意生成,从而使诚信价值观转化为自觉行动。  相似文献   

15.
“我很喜欢吃中国菜,尤其是上海菜和广州菜,北京菜就没有那么好吃。”学了六年多汉语的马雷(Raleigh Martin)用流利的中对《华盛顿观察》周刊说。虽然刚刚上了一年大学,但他已俨然是个“小中国通”了。  相似文献   

16.
在山水秀丽的浙江诸暨市,有座占地670平方米、名叫裕昌号的民间艺术馆。这座民间艺术馆的典藏数量之多、工艺之精,让人叹为观止!沿着右边偏门走进了竹艺展览室,陈列的是过去文人雅士所珍爱的一件件竹制文房用具和观赏品:那典雅大方的梅花笔筒,不由让人想起王冕只与梅花作伴、不  相似文献   

17.
张岱所著《陶庵梦忆》一书是明末散文坛的集大成之作,其反映了明末丰厚的民俗文化,其中关于茶文化的描写,展示了晚明文人至精至美的品饮之境。本文对《陶庵梦忆》中描写的茶叶、茶水、茶具、茶人进行了分析,探讨了明代茶文化的美学意趣,其醇香淡雅之茶、清轻甘冽之水、素简精致之具及超然脱俗之人都揭示出明代士人简素自然的艺术审美内涵,且这种审美倾向源于他们自我心性的解放和豁达洒脱的人生态度。  相似文献   

18.
张小玮 《职业圈》2008,(3):78-79
文章指出重复在创作中一般表现为一种秩序、规范和统一的美感,并从沃霍尔作品、伏特加酒广告以及“运动之星”标志设计这几个实例指出了重复图形在艺术创作中的应用及在形的重复构成中最应该注意的问题。  相似文献   

19.
赵芳 《文化交流》2010,(11):77-80
“瓷器是中国的国粹,那清幽淡雅的青花更是瓷器中的上上之品;而赵雅芝身上透露出的中国妇女最值得称道的贤淑、端庄的气质,美好的品德也是国粹。当国粹碰撞国粹时,必然要结出一朵美丽动人的青花。”——《青花》导演手记  相似文献   

20.
吕改敏译 《职业圈》2008,(10):68-69
科努特·洛合克(Knut Loschke)博士是品信唯尔信息技术股份有限公司的创始人和现任董事会主席。如今,品信唯尔已经发展成为拥有1200名员工,85000名固定企业顾客,全球收入约七亿欧元的企业集团。并且,品信唯尔力争到2009年跻身于欧洲领先的全球运营IT服务提供商行列。在这次访谈中,品信唯尔的CEO将会给大家阐述品信唯尔公司的经营策略,即品信唯尔为什么能够一直创造持久的盈利,以及为什么品信唯尔的企业文化对顾客的感染力是他们成功的基础。  相似文献   

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