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1.
中国政治法律传统与人权 总被引：3，自引：0，他引：3
丛日云 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
人权是西方政治法律文化传统的产物。中国传统政治法律文化没有形成人权的诸种前提，其原因在于：中国传统的宗法关系排斥契约关系，使个人难以成长；皇权至上的一元化权力体系使个人的生活不会出现系统的分割，不会形成个人的生活范围；以权力斗争排挤权利斗争，没有形成权利思维方式；儒家的世俗性特征使它难以孕生基督教式的个人主义精神和对现实的批判意识。 相似文献
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中国传统文化博大精深，源远流长，它的思想及浑厚的文化精神内涵是建立具有中国特色社会主义市场经济体系的、不可或缺的重要成分和文化基础。中国传统文化与市场经济之间，既融通一致，又有冲突矛盾。因此，探讨、分析其对现代市场经济的影响，对社会主义市场经济发展具有重要意义。 相似文献
3.
王家忠 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(6):113-117
邓小平同志从历史发展的角度提出建设有中国特色社会主义理论，审视我国社会主义现代化建设，揭示了我国社会主义现代化建设的继承性、时代性以及对我国传统文化的影响，强调了传统文化是中国特色社会主义理论的社会基础，从而表明了邓小平理论具有的开放性质和丰富内涵。 相似文献
4.
周艳华 《湖北广播电视大学学报》2012,32(12):78-79
中国正处于社会主义法治现代化建设的关键时期,我们必须对自己的传统有一个正确的定位和处理。本文从中国传统法律文化的涵义和特征着手,分析了它与社会主义法治现代化的几点冲突,据此论述了关于中国传统法律文化的继承与改造,以实现中国传统法律文化的现代转换。 相似文献
5.
西方人权观念及其文化帝国主义特征 总被引：1，自引：0，他引：1
罗予超 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(3)
在当前和今后相当长的时期内，人权问题都将是中国与西方矛盾斗争的焦点。西方人权观念起源于西方社会个人主义化的社会历史过程；在本世纪成为西方社会、政治、经济制度的观念反映，带有鲜明的文化帝国主义特征。分析和批判西方人权观念，否定它的文化帝国主义要求，无疑具有重大的理论与现实意义。本文首次揭示西方人权观念的文化帝国主义特征。 相似文献
6.
科学传统与文化重构 总被引：3，自引：0，他引：3
李亚宁 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
中国科学传统与西方科学传统有着不同的体现，前者以《周易》的象数、义理统一的理论体系为出发点，是一个以整体性为基点的有机功能性理论体系；后者则以哲学“原子论”为理论基础。中国的“整体论”思想对中国科学传统的构建产生了深刻影响。今天，在建设以文化观念的更新与变革为核心的文化重构这一系统工程时，克服“整体论”的某些局限性，汲取“原子论”的合理因素，确立以中国传统文化为本体的人类文化互补论，不但有其理论和现实的依据，也是创建新的社会管理体制，奠定新的价值系统的客观需要。 相似文献
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中西传统法文化有极大区别,它是造成今天中西方人权之争的主要因素.人权已成为全球的文化,属于人类所共有.中西方都应反思自身文化的弱点,共同促进人权的健康发展. 相似文献
8.
李思孝 《乌鲁木齐职业大学学报》2003,12(3):59-62
我主张建立多侧面、全方位、立体化的社会主义大文化 ,它是由体现社会主义意识形态的主文化 ,体现民族传统的亚文化 ,以及体现外来文化和大众文化的泛文化三大板块组成 ,其中传统文化是我们过去所忽视的 ,但它是建设社会主义大文化不可或缺的 ,我提出“儒家社会主义” ,就是强调传统文化在建设社会主义文化中的举足轻重的地位 ,因为儒家文化是中国传统文化的主体 ,抛弃儒家文化 ,在一定程度上 ,等于抛弃中国的传统文化。这里我想结合建国以来我们在文化建设上的失误 ,谈谈传统文化的问题。一什么是传统 ?可以说 :传统是一种依托 ;传统是一个… 相似文献
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中国传统政治文化的产生始于奴隶社会，但主要形成于封建社会，它是古代中国人民所特有的政治思想和政治心理的总和。中国传统政治文化能够产生并绵延不息地传承下来，其成因概括起来主要有五个方面：1、农耕基础上的自然经济是中国传统政治文化形成的经济条件；2、长期封建统治是中国传统政治文化日益丰富与延续的历史条件；3、自然地理条件是中国传统政治文化确立的坚实基础；4、儒学主导下“外儒内法、杂以百家”的思想局面是中国传统政治文化蕴成的文化基础；5、国际上睦邻弱小是中国传统政治文化绵亘不绝的外部条件。 相似文献
11.
中国传统文化与社会主义核心价值观的关系是当今重要的理论与实践问题。中国传统文化的精髓是社会主义核心价值观的思想来源,社会主义核心价值观是中国传统文化的体现与发展。弘扬优秀的传统文化是培育社会主义核心价值观的重要途径。 相似文献
12.
朱崇昌 《山东商业职业技术学院学报》2006,6(6):87-88,92
中国书法和传统文化存在着密切的互为依存的关系，中国书法因为有了传统文化这个基础而得以发生、发展；传统文化因为有了书法而丰富了内容和形式，使传统文化更加流光溢彩。传统文化对书法的影响主要有“硬件”和“软件”两个方面。汉字、文学艺术、文房四宝和器物等是谓“硬件”。阴阳五行思想、天人感应思想、中庸之道思想、克己修身思想等是谓“软件”。书法对传统文化的影响，主要是大量的古往今来的优秀书法作品和理论著述，丰富和发展了传统文化的内容和表现形式。 相似文献
13.
大学生文化素质与中国优秀传统文化 总被引：2，自引：0，他引：2
大学生文化素质与中国优秀传统文化□张岂之一、教育功能问题中国古代优秀的教育理论将教育的功能归结为对人的塑造。就是说，要将一般人塑造成为有道德的“君子”；再培养为“仁人”——圣贤。中国传统教育理论以“人”为中心。关于“人”的塑造、提高，成为传统教育理论... 相似文献
14.
刘溪 《商丘职业技术学院学报》2010,9(6):9-10
建设社会主义核心价值体系,是中国共产党在思想文化建设上的重大理论创新,也是一项重要的战略任务。社会主义核心价值体系与中国传统文化联系紧密,一方面传统文化是社会主义核心价值体系重要的思想源泉,另一方面社会主义核心价值体系是对中国传统文化的继承和超越。 相似文献
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张德俊 《淮南职业技术学院学报》2006,6(2):1-5
构建社会主义和谐社会,是党的十六大和十六届三中、四中全会提出的重大历史任务,这一历史任务的提出绝非偶然,它既吸收了中国传统文化中“和”文化的精髓,又结合了生产力发展进入新阶段对生产关系和上层建筑所提出的新要求;构建社会主义和谐社会,是实现中国传统文化基础上的创新,是中国共产党加强党的执政能力建设的自觉意识,是对国内外发展经验的概括总结,是中国特色社会主义理论与实践的丰富和发展。 相似文献
17.
社会主义和谐文化与中国传统文化中的和谐思想 总被引：2，自引：3，他引：2
中国传统文化蕴藏着丰富的和谐思想,社会主义和谐文化与它既存在不可分割的历史联系,又有着性质上的区别.对传统文化的批判继承应当坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,把它放在具体的历史条件下进行分析.社会主义和谐文化建设必须坚持正确的政治方向,社会主义核心价值体系是社会主义和谐文化建设的根本. 相似文献
18.
黄继华 《中学语文(读写新空间)》2023,(30):13-14
传统文化教学有利于培养学生文化自信，提高学生文化素养，促进学生全面发展。在语文教学中要适当渗透传统文化，具体方法有：营造文化情境，唤醒传统文化共鸣；抓住文化因子，认知传统文化现象；小组合作探究，拓展传统文化资源；讲述背景故事，增强文化传承意识。 相似文献
19.
《中学政治教学参考》2018,(27)
在社会主义核心价值观中,无论是国家层面的价值目标,还是社会层面的价值导向和公民层面的价值准则,都具有鲜明的中国传统文化特征,是传统民族性的现代化表达,它植根于中国优秀传统文化,特别是先秦儒家思想。发掘社会主义核心价值观在民族性维度上的思想资源,对于培育和践行社会主义核心价值观、增强文化自信具有重要的理论和现实意义。 相似文献
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张溁麟 《湖北广播电视大学学报》2012,32(7):66-67
建设社会主义核心价值体系,推动文化的大发展、大繁荣,不仅是时代赋予我们的重大任务,而且也是党在思想文化建设上的重大理论创新。社会主义核心价值体系与中国传统文化关系密切,一方面传统文化是社会主义核心价值体系的重要思想渊源,另一方面社会主义核心价值体系是对传统文化的继承和创新。 相似文献