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(一)绪论裁兵这件事,由中国现在各种情形看来,是件刻不容缓的大事.在从前军阀时代,他们也曾高唱着废督裁兵的口号,他们并且以为藉此可以使人民,能够修养生息了;但是他们的结果怎样?事实昭彰,督何曾废?兵何曾裁?并且还是在那里招募新兵,扩充兵额哩!他们不去实行裁兵的原因,到底何在?不消说预备去展张他们的势力,扩充他们的地盘罢了!因为各人抱着各人的私心,还能谈到裁兵,澈底的裁兵吗?所以当时人民的痛苦和担负,非常重大!加以军阀们拼命的刮地皮,兵士们任意的抬架勒赎,把人民的 相似文献
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略论联邦制和联省自治运动 总被引：2，自引：0，他引：2
谢俊美 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
对于二十世纪三十年代出现的“联省自治”运动,目前史学界大致有以下几种不同的看法: 一种认为它是“一种时髦的政治运动”。 一种认为它是“以脱去军阀割据混沌状态达到全国统一”的运动,是“打倒军阀的一个重要武器”。 一种认为它是“辛亥革命寻求政体变革未能完全成功后,而产生的另一个寻求政治立革的行动”,“同样有着强烈的西方取向,……和传统观念的激烈斗争”。 相似文献
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宣家源 《安徽教育学院学报》1988,(3)
目前党史界有一利观点认为:党的“二大”纲领,不能称为“彻底反帝反封建的民主革命纲领”。理由是:第一,纲领虽然提出了“打倒军阀”,“推翻国际帝国主义的压迫”的革命口号,但是没有明确提出反对整个地主阶级,坚决实行土地革命的主张,这是在革命对象和任务上还没有完全彻底的表现。第二,纲领没有提出工人农民的政权要求,它所主张建立的“真正民主共和国”,实际上,不是无产阶级领导的人民民主专政,而是资产阶级民主共和国的性质。我认为,这些的确是“二大”的不足之处;但不 相似文献
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张亚 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
“湖南自治”运动是指在皖系军阀张敬尧被逐出湖南后出现的一种主张湖南自主、自立,废督裁兵,公民制宪,实行民治的运动。“湖南自治”是毛泽东于1920年下半年积极参加的一次较大的运动。分析和研究毛泽东关于“湖南自治”的思想,对于把握毛泽东的思想发展全过程是有益的。一、从基础做起,提出“湖南自治”1.顺应历史潮流。1911年武昌起义后,湖南最先起来响应,建立军政府,接着陕西、江西、山西、上海、浙江、广东、云南等省的革命党人也纷纷响应,发动起义,宣布独立,成立各省军政府。正是在各省独立的基础上,建立了中华民国临时政府。1915年12月12日袁世凯宣布复辟帝制,12月25日蔡锷在云南宣布独立, 相似文献
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师:1926年,在革命根据地广东,到处传唱着这样一首歌(放录音):“打倒列强打倒列强除军阀除军阀努力国民革命努力国民革命齐奋斗齐奋斗。”这是一首什么歌? 生1:北伐军的军歌。生2:北伐战歌。师:准确地说是《国民革命歌》。那么,国民革命的含义是什么呢? 生:打倒列强,除军阀! 师:非常正确!再具体说说“列强”和“军阀”指的是谁? 相似文献
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“打倒军阀”是国民革命时期党的主要革命任务之一,此时作为中国共产党最高领导人的陈独秀一直围绕着这个革命任务进行思考和实践,并提出了关于“打倒军阀”的思想与策略。对陈独秀这一思想与策略的考察和研究,不但是对陈独秀历史评价和个人研究的深化,而且从一个方面见证了中国共产党为中国和平与统一不懈奋斗的过程。 相似文献
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党的新民主主义革命理论,经历了一个产生、形成和成熟的过程。其中,有着蔡和森所作出的不可磨灭的贡献。本文仅就蔡和森对这个理论中有关革命的对象与任务,动力与领导,转变与前途等重大问题的贡献,作一些探讨,请同志们指正。一、中国革命的对象与任务中国民主革命的对象即敌人是谁?这是中国革命首先必须解决的问题。革命的政党只有弄清这个问题,才能引导革命取得胜利。一九二二年七月,中国共产党召开了第二次全国代表大会。规定了党的最高纲领和最低纲领,并提出了“打倒国际帝国主义”、“打倒军阀”的响亮口号。蔡和森参加了党的“二大”并被指定同陈独秀一起,共同起草大会的政治宣言。此后,他在主编党中央的机关刊物《向导》周报期间,写了大量文章,深刻阐明了 相似文献
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陶用舒 《衡阳师范学院学报》1991,(4)
在1922年后的三年中,蔡和森以鲜明的马克思列宁主义观点,批判了“好政府主义”、“联省自治”、“制宪救国”、“废督裁兵”、“化兵为工”等形形色色的资产阶级改良主义思潮。蔡和森的批判为我党的无产阶级专政和社会主义革命思想,奠定了坚实的理论基础。 相似文献
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比拟是修辞过程中经常使用的手段，同时，也是文学创作的一种重要表现手法。作为修辞手段的比拟与作为文学表现手法的比拟在许多方面存在着区别。首先，作用不同。修辞比拟的作用主要体现在三个方面：一、增强表达的形象性和生动性。修辞比拟可以把无形的事物描绘得如在目前、伸手可及，可以把无生命的事物描绘得活泼灵动，可亲可爱。如：①打倒帝国主义，打倒军阀，打倒贪官污吏，打倒上豪劣绅，这几个政治口号，真是不翼而飞，飞到无数乡村的青壮年老头子小孩子妇女们的面前，一直钻进他们的脑子里去…（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）… 相似文献
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本范 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1989,(2)
“保卫苏联”是共产国际的基本政治口号。共产国际的一切重大政策措施和革命活动,都是在“保卫苏联”这个总的政治口号和战略思想指导下实施的。因此,研究共产国际的历史经验,不能不首先对“保卫苏联”这个口号进行一番考察。 1 共产国际前期“保卫苏俄”的口号是以“不许干涉苏维埃俄国,在法律上承认苏维埃俄国,从各个方面切实支援它恢复经济”为主要内容的。在共产国际领导下,一个广泛开展的“不许干涉苏俄”的群众性革命运动的浪潮,几乎席卷欧美各主要资本主义国家。特别是无产阶级援助苏俄的救灾运动,真正发展成为工 相似文献
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标语是指“用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号”,而口号则是指“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”。标语和口号的意义相近,只是前者书面语色彩浓些,后者口语色彩多些。多数简短的具有鼓动性的句子既可以作为书写出来的标语,也可以当作呼喊的口号。所以,人们常常将标语和口号并称,我们这里所说的标语也包括了口号。目前,标语已经成为各级机关开展工作的重要工具,标语的宣传功能和环境功能越来越受到人们的重视。凡举重要活动,必有标语随行,如欢迎领导、鼓舞士气、告知活动、宣传精神、提醒注意等等。一些重要的会议或活动甚至在一定范围内公开征集标语口号,如:公开征集2006世界水大会的标语口号,征集2007年全国推广普通话宣传周标语等。这些标语的征集,一方面可以解决活动所需的标语,另一方面,也是在群众中进行宣传的重要方式。标语的拟制是有规律可循的,拟制时需要注意以下几个方面的问题。1标语内容要与时俱进标语要以鲜明的时代性吸引人、激励人。战争年代的标语多用以激励人民参加或支援战争。如:“打倒军阀!”“打倒蒋介石!”“将革命进行到底!”等;建国以后,标语的主要功能转变为侧重宣传特定时期的方针政策和教育提醒民众。如:“向雷锋同志学习”... 相似文献
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一、问题所在 1911爆发辛亥革命推翻了中国最后的王朝。清王朝末期,政治极端混乱,出现了革命与反革命的斗争,外边有帝国主义列强的侵略,内部有以推翻异族王朝为目的的“光复革命”运动的挑战,清王朝处于风雨飘摇之中,与此同时,国内欲打倒清王朝的革命运动,内容也复杂多样。此乃政治学感兴趣的研究对象。 相似文献
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侯志远 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
从1894年中日战争之后,中国就完全沦为帝国主义控制下的半殖民地半封建社会。在北洋军阀统治中国的将近二十年中,半殖民地半封建的社会性质更加深化了。当时,在帝国主义侵略和封建军阀、地主豪绅的统治和盘剥下,中国社会经济的发展处于停滞状态,灾难深重的人民,生活在水深火热之中。滥发通货,是北洋军阀用来榨取人民血汗的一种重要手段。在北伐战争的胜利推动之下,农民运动也风起云涌。全国各地相继建立了农民协会。在政治方面展开了打倒帝国主义、打倒军阀、打倒土豪劣绅的斗争。在经济方面开 相似文献
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“五四”运动的前夜,由于资产阶级领导的反封建主义的新文化运动,在外国帝国主义的奴化思想和中国复古思想反动同盟的反攻下宣告失败,作为几千年来旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的总代表“孔家店”的幽灵,仍然笼罩在黑暗中国的上空。“革命文化,在革命前,是革命的思想准备;在革命中,是革命总战线中一条必要和重要的战线。”“五四”运动标志着我国无产阶级领导的新民主主义革命的开始。为了进行这一革命,必须有一个相应的文化革命;而这个文化革命的根本任务,仍旧是打倒孔孟之道。 相似文献
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顾林 《历史教学(高校版)》1957,(4)
1925年五州运动掀起全中国人民反对帝国主义的大浪潮。从全国各大都会到偏远的城市,都发生了大大小小的罢工、罢课、罢市的反帝斗争,甚至广东、河南等省分的农村也捲入这个巨大的波涛中来。就在这时,“打倒帝国主义”和“废除不平等条约”等口号,成为全国各革命阶层人民一致的呼声。特别是,在这样巨大的浪潮中,中国工人阶级以坚强的团结力和奋斗力,及时地领导着中国革命运动向前发展,更使帝国主义惊慌失措。帝国主义为了缓和它们在中国所面临的危局,便举行了所谓“关税会议”和“法权会议”;这两个会议自 相似文献
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戴季陶与戴季陶主义 总被引：1，自引：0，他引：1
高德福 《历史教学(高校版)》1980,(5)
反共论客戴季陶,是国民党反动派的一位臭名昭著的理论家。他的起家资本,就是反动的戴季陶主义。第一次国内革命战争开始时,戴季陶是民族资产阶级右翼的代表,具有反帝和反共的两面性。“举起左手打倒帝国主义”、“举起右手打倒共产党”,这两句话,生动而深刻地描绘了这类人的阶级性格。随着革命运动的深入发展和中国共产党在全国人民 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1979,(3)
第一个喊出“打倒孔家店”口号的人是吴虞(一八七一—一九四九年),四川新繁人。五四运动前后,在《新青年》杂志发表《吃人与礼教》、《家庭制度为专制主义之根据论》等文章,大胆冲击旧礼教和封建文化。曾被人们誉为“只手打倒孔家店的老英雄”。后来,他背叛了自己提出的口号,走到另一条道路上去了。第一个介绍俄国革命和 相似文献