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粤港澳“姊妹学校”项目在推动大湾区爱国主义教育融合发展方面发挥了关键作用。基于互动仪式链理论,从瞄准共同关注焦点、延展仪式互动情境、创新集体符号表达、完善实践反馈机制等四个层面,对粤港澳“姊妹学校”在新时代培育大湾区青少年爱国主义情感的实施路径进行改进和优化,以促使更多青少年厚植家国情怀、弘扬爱国精神。 相似文献
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综合实践活动课程在实现爱国主义教育载体创新上有独特的优势。综合实践活动课程能够创设沉浸式体验、社会性互动、实践行动、问题解决的学习机会,通过情境选题、目标拟定、实践探究、成果展示对学生开展爱国主义教育。在新时代,通过设计与生活融合的主题、整合党团队活动、加强多学科支持、推进家校社协同,推进爱国主义教育内容、形式、方法和机制创新,有助于更好地发挥实践育人优势,提升学生的爱国情感、社会责任感和国家认同感。 相似文献
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互动仪式链理论强调情境、情感和符号对社会微观互动的重要性,揭示了大学班级边缘人形成原因,包括情境关注焦点模糊、情感共享体验不强和群体身份认同度低等问题。因此,高校要以学生发展和需求为中心,通过“创设全方位育人情境,培养共同关注焦点”“营造温馨情感氛围,激发情感能量活力”“塑造文化价值符号,增强班级身份认同”等途径引导边缘学生回归班级大家庭,这对构建和谐校园文化具有重要作用。 相似文献
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少先队爱国主义教育的“三点结合”,是指爱国主义教育同基本情感教育这个教育起点相结合,同爱国主义情感教育这个突破点相结合,同常规教育、劳动教育、五自活动这些落脚点相结合, 相似文献
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柯林斯的互动仪式链理论强调群体限制、现场互动、共同聚焦和情感共享,对于解决高校心理健康教育存在的突出问题具有重要指导意义。在当前高校心理健康教育实践中,身体在场不足、关注焦点不一致、互动形式化、缺乏情感体验等现象较为严重。构建亲临仪式现场的情境,关注群体符号的塑造,创建真实的互动仪式,激发参与者情感体验,以便更好地创建仪式互动的心理健康教育模式,推动高校心理健康教育工作的持续开展。 相似文献
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本文以格式塔心理学整体论、心物场和异质同构理论为视角,运用理论与实践相结合的方法,对少先队仪式教育中队员良好体验的获得结构进行探析,发现该结构的内容可概括为三个方面:一是仪式教育情境中整体对个体的吸引、引领与超越三种关系,二是少先队员在与教育环境、教育组织、教育目标的互动中达成的三个统一,三是少先队员的情感体验与教育情境的表现性、紧张性、跨时间性形成心理结构上的三重对应。从三种关系到三个统一,再到三重对应,少先队员体验的内在性与统合性不断彰显,主动性与建构性不断提升,认同感与归属感不断增强。在少先队工作实践中,仪式教育可以组织文化教育为基础,以重要时间节点为契机,以创设教育情境为核心,以实际行为检验为标准,不断提升少先队员良好体验的准确性、生命性、超越性与实效性。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(6):65-69
当前,校园欺凌问题已经成为全社会关切的问题,对其生成机制进行分析并提出相应的治理建议具有重要的理论和现实意义。情感互动仪式链理论以情境作为出发点对校园欺凌的生成机制进行解析,发现校园欺凌是在一定情境下发生的,其与校园欺凌的特定情境特点相关,通过攻击弱者、身份认同和旁观者在场等方式将冲突性紧张转变为不对称情感能量是校园欺凌的生成机制。立足于情感互动仪式链理论,学校在校园欺凌治理过程中应注重加强对学生的情感教育,提高学生情感调控能力,激发旁观者的道德情感。 相似文献
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高职德育工作的作用机制与互动仪式链理论模型较为契合。文章阐述了互动仪式链理论的内涵,从互动仪式链理论视域的情境、情感、符号三个维度检视了当前高职德育工作的现状,进而指出高职德育工作面临德育情境单调刻板、德育情感遮蔽缺失、德育符号简化祛魅三大困境,最后基于互动仪式链理论提出了高职德育工作路径:重塑情境仪式,创设有效互动;激发情感能量,强化价值认同;再造形象符号,建构群体道德。 相似文献
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青少年的爱国主义教育应融入学科教学,高中阶段的爱国主义教育目标体系应包括“知、情、意、行”4个方面。在生物学教学中,教师应注重以教材为基础并拓展资源;以学生为主体开展丰富的活动;联系生活,聚焦前沿技术;注重情境创设,增强学生情感体验,以促进爱国主义教育的有效实施。 相似文献
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柯林斯的互动仪式链理论提出的身体在场、局外人设限、共同关注的焦点、共享情感等互动仪式的四大要素,对于分析和解决家校合作问题具有重要的指导意义。家校合作可以看作是微观情境中家长和教师之间展开的互动仪式。运用互动仪式链理论透视家校合作参与主体的互动过程机制,可以发现现实中一些内隐性的困境,即家校合作的主体异质导致共同关注的焦点模糊,家校互动不良导致参与主体之间积极情感共享缺失,家校“虚拟”合作导致参与主体身体在场不足,家校合作形式化导致参与主体之间的互动仪式缺乏实效。基于此,通过构建家校育人共同体,增进家校积极情感共享,营造家校沟通际遇,完善家校合作制度化建设等路径,有效破解家校合作困境。 相似文献
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互动仪式链理论的核心要义是关注个体交往互动的"情境"创设、身份认同的"情感"能量激发以及群体团结的文化"符号"塑造。从这3个核心要义审视当前大学生宿舍文化建设的状况可以发现,大学生在交往情境中的关注焦点不同步,集体情感能量积聚不充分,文化符号生成不聚焦。对此,大学生宿舍文化建设要更多地关注在微观情境中,通过互动仪式激发学生的集体情感能量,塑造彰显学生身份认同的文化符号,强化归属感和责任感,浙江大学求是学院宿舍园区的幸福文化建设就是有力探索。以学生的全面发展为着眼点,创设全方位的育人情境;以满足学生内在需求为导向,凝聚集体团结的情感能量;以文化建设长效性为目标,塑造更具教育意义的文化符号。 相似文献
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秦博 《咸阳师范学院学报》1996,(2)
本文以为爱国主义的含义有情感质、意识质、行为质三个层次，其定义应为：人们对于自己祖国情感上、意识上、行为上的热爱及其实践。共产党人、无产阶级的爱国主义是最高层次、最高境界的爱国主义。在爱国主义教育中，要适应人们的不同层次进行有针对性的教育。 相似文献
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从爱国主义教育内容的角度看,爱国主义教育表现为三个层次:一是情感教育。人们总是要对满足其需要的客观现实产生这样或那样的态度体验,这就是所谓的“情感”。爱国主义情感是每个人对“生于斯,长于斯”的故国家园怀有的态度体验。产生爱国主义情感的因素很多:共同的种族和血统、共同的语言和宗教、共同的历史和领袖,特别是共同的历史回忆和集体的荣辱感、爱恨情,当然,地理界线也是很重要的原因之一。但是,这种情感只不过是一种善意的倾向,离开了理性的光辉,多少罪恶就会假爱国之名而行,“爱国”常常成为独裁者或侵略者最后的遁词。前苏联教育家苏霍姆林斯基就曾认为,“爱祖国”是从热爱乡土、热爱母语和热爱父母开始的,但是,这种自然情感中还保留着特定的历史痕迹,还需要对其进行“社会定向”。因此,爱国主义教育应首先从较为容易的感性体验人 相似文献
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李庆明 《课程.教材.教法》1999,(9)
李吉林创建的“情境教育”的一个最根本的特点,就是它对教育教学过程中情感维度的高度重视与凸显。这一点为多数专家学者所认同。从语文情境教学到整个儿童情境教育的近二十年的探索历程,在某种意义上说,就是一个对情感的教育价值与功能的发现、深化认识和不断完善的过程。一李吉林的情感教育思想,其核心可以归结为一句话,即“以情感为纽带”。“纽带”说的实质,就是赋予情感以人性发展的本体、中介和目的的性质。在李吉林看来,作为教育出发点的“儿童是最富有情感的,真情总是激荡在儿童纯真的心灵间”,而“情境教育正是利用儿童心… 相似文献
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爱国主义是每个国家的人们对祖国和民族情感的集中体现.是以祖国和民族为本位的人生价值取向,是祖国和民族的灵魂。《爱国主义教育实施纲要》中指出:“爱国主义教育的重点是青少年”“学校是对青少年进行教育的重要场所”。可见高等学校对大学生进行爱国主义教育的重要性。那么.学校应怎样才能更好地担负 相似文献
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课堂“边缘人”现象普遍存在于日常教学活动中,其面临的发展困境主要表现在课堂“边缘人”身体缺场弱化了课堂交往情境,后台人格降低了个人情感体验,身份认同缺失引致班级符号式微。课堂“边缘人”参与课堂互动仪式,应保证身体在场参与课堂互动情境、共享焦点引发课堂情感连带、积累符号升华课堂互动效果。基于此,教师须以公平与质量为导向,确保课堂“边缘人”身心在场;营造充满爱的课堂环境,引发课堂“边缘人”情感共鸣;注重凝结班级时空符号,提升课堂“边缘人”身份认同。 相似文献
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以情感传播为视野分析“纲要”课程教学,立足传播传递观和仪式观阐释情感传播赋能“纲要”课程的理论意涵,认为“纲要”教学本质上是知识、信仰、价值传递与仪式共存的情感传播,发现新时代“纲要”课情感传播面临情感表达呼应学生情感需求不足、情感符号唤醒情感不足、情感情境汇聚情感能量不足的问题。提出情感传播赋能“纲要”课,主要表现在情感元素增益、教师情感素养提升、呼应学生情感需求等方面;在情感呈现方式上,创新叙事,促进学生情感唤醒;在传播渠道上,以沉浸、即时、多元三要素贯穿互动场景,促进情感共鸣,强化情感实践,汇聚课程的情感能量,从而优化现有“纲要”课程改革,提升思政课教学的获得感、温度、效度。 相似文献
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爱国主义是德育工作核心,利用节庆活动进行爱国主义教育是德育发展的客观要求,是提高爱国主义教育效果的重要途径,在学校爱国主义教育方式中占据重要地位。学校节庆教育活动具有培养学生的国家意识和人文精神,提高其对民族文化和学校文化认同感和自豪感,创新学校教育形式,丰富德育内容,提高德育实效性等作用。实践证明,利用节日庆典进行爱国主义教育可以实现全校师生的广泛参与性,可以营造良好的爱国主义教育氛围,可以将师生的爱国主义情感内化为爱国主义意识,可以将师生爱国主义意识转化为爱国主义行为,可以实现家庭教育、社会教育和学校爱国主义教育的有机结合。 相似文献