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从器道的视角审视太极拳,分析太极拳的器道价值.认为:太极拳是植根于传统太极意象思维的器道并重的人体技艺文化体系,具有缘器悟道、缘器修技、器道养生的文化价值,这正是太极拳广为世人认同和传习的根本缘由. 相似文献
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三、方略篇
太极慧器，道理精微，武学精品，民族精粹。
正宗重道，以武演术，以术见道，太极魂魄。
道贵留魂，得道慎守，阴阳会通，玄冥幽微。 相似文献
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此版别“崇宁通宝”笔力道劲,淋漓尽致地体现了宋徽宗瘦金体书法的铁面银钩、瘦硬挺拔的徽宗书法特点。此枚钱币制作精整,字正廓清,穿孔有拨模斜度,钱体正面、反面地章光洁平整。钱体直径为36．8毫米,厚3．3毫米,重量19．5克。 相似文献
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七、嘉庆、道光至同治时期紫砂器特征:嘉、道至清末是宜兴紫砂器昌盛期,同时紫砂器的发展仍处在全盛时代,有众多的高手艺匠、文人骚客参与壶艺制作,逐渐形成一个集雕塑、诗词、书法、绘画、篆刻于一体的造型设计体系。从此以后,高雅的茗壶给人们带来 相似文献
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＂美＂是时代的共同心声,如何诠释雅石的人文内涵,则有赖于玩石家的见地,所谓＂形而上谓之道,形而下谓之器＂,搜集雅石的过程是属于＂器＂的辨识,故有山水景石、象形石、图案石……之别,而鉴赏,则属于＂道＂的修持。一个人对生活的要求越细致,对＂美＂的＂感受＂就越深刻,＂美＂是来自于发自内心的感动与共鸣,而＂感受＂又是艺术的基础,在生活中到处都充满着美的讯息,但如何去解读、体会,转化成自己的能力,则属于个人的修持。 相似文献
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剑器在武当道内原是做法事、搞庆典、行斋谯必备之器物。武当剑器原本是以桃木剑为假借,以特定的环境为道场,以具有较高智慧的修真高道为主导,开展所谓“降妖驱邪”,以“安其身”或以“定其所”的道教活动时使用的器具。后又演化为道徒拜别师父时,师父将拂尘、红绫及剑赠与徒弟作为告诫、醒示物。三尺青锋宝剑斩断情线尘缘。道徒一旦被俗事所恋,难以割舍,当想起师父所赠的三尺宝剑,当机立断,挥斩尘缘,一心向道,神定心安。所以,武当道内,剑是“斩妖驱魔”的利器,是正义的象征。修炼之时,“驱心魔”是里,有形剑为表,由表及里,表里如一,躯舞剑挥,自然一体。此即为武当剑的来历。 相似文献
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九、模型发动机的起动
模型发动机有多种起动方法,相应地也有不同的起动器。
1．手拨起动对大多数普及型油动模型发动机,手拨起动仍是最主要的起动方法。 相似文献
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“这里一物一型,一器一色。红、黄、蓝、绿、白……那么纯粹却又是那么深邃。”面对展厅中陈列的单色釉瓷器,不少参观者情不自禁地这样感叹道。“单色釉尽管只是单色,但她很美,美得让人难以释怀。” 相似文献