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1.
秦忠翼 《湖南城市学院学报》1995,(2)
文艺作品的审美性是文艺审美属性的根本标志，因为文艺作品的审美性既是创作主体审美意识的感性显现，又是使广大读者获得审美愉悦的物质媒介体。没有文艺作品的审美性，文艺的审美性也就失去了根本依据。文艺作品的审美性根源于创作主体的审美创造，是创作主体审美理想的结晶。在文艺作品的审美创作中应追求怎样的审美的理想境界？毛泽东在这方面有哪些论述？弄清这一问题，对毛泽东关于文艺审美性的论述就会获得更深刻的认识。一、描写典型化和理想化的人民生活．毛泽东认为，人民生活是文学艺术的唯一源泉。他说：“人民生活中本来存在着… 相似文献
2.
王晖 《五邑大学学报(社会科学版)》1994,(2)
时代精神与审美理想的个性显现──艾青近作探讨之一王晖（五邑大学中文系江门市５２９０２０）本民族的时代精神与审美理想，可以说是众多优秀诗人在创作中所刻意表现的共同主题．当我们专注于艾青近作的时候，便不难发现，其诗在表现我们民族的时代精神与审美理想方面，... 相似文献
3.
余敏芳 《五邑大学学报(社会科学版)》2003,5(4):55-57,74
节日民俗是民俗文化的重要组成部分，是一类综合性文化现象，具有全息性质。节日民俗对宋词创作的影响主要表现在：1．节日文化触发了宋词创作的契机；2．民俗物象扩大了宋词创作的题材内容；3．节日民俗文化推进了宋词创作的审美追求。 相似文献
4.
《娇红记》作为元代艺术成就较高的文言小说，具有两个突出的审美倾向，即戏剧化审美与悲剧性审美，而这两种审美倾向均与当时成熟的戏曲艺术的滋养有直接关系。对《娇红记》审美倾向的考察，充分说明了元代戏曲繁荣对当时小说创作产生了影响，小说创作对戏曲艺术给予了借鉴，同时也为研究戏曲艺术与小说创作之间的关系提供了参考。 相似文献
5.
沈永赋 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
后现代主义在艺术形式与表现手段上的“革新”与试验．目的在于鼓励文艺接受者变被动为主动，积极参与创作、挖掘“真实”，从而去体验创作的欢乐．然而．一味地在形式与手法上作文章，又给艺术带来了严重的形式主义倾向。其结果，又使后现代主义艺术陷入了不可避免的尬境地。所以如此．因为它忽略了接受主体的审美需要，使艺术在丧失自身功能的情况下发生变异．使人们业已形成的审美理想及情感失去了存在的载体．人类借艺术去培养完美人性的实践过程也难以为继。这样，其种种试验也终将是不可避免走向“死胡同”的实践。 相似文献
6.
秦忠翼 《湖南城市学院学报》1994,(2)
艺术的审美价值是从事艺术活动的创作主体和接受主体共同创造的。富于审美价值的审美对象根源于人民群众的生活之中。创作主体应深入生活，观察、体验、研究、分析生活，发现评价审美对象，形成审美意象；激起强烈的创作冲动，创作主体进行审美创造，使艺术美高于生活美。艺术的审美价值由其社会效果来决定，只有为人民大众的艺术才最富于审美价值。 相似文献
7.
吴建民 《唐山师范学院学报》2003,25(1):17-20
“心动”与“摹仿”是中西古代文学创作论最有代表性的两个范畴，它们揭示了中西古代文学创作的内在规律。由于二者的生成条件不同，因而有不同的理论内涵，并衍生出了不同的审美原则和艺术方法． 相似文献
8.
诠释油画创作的过程，对比西方与中国艺术审美境界的不同追求，剖析油画创作中依托本土精神实质的重要性。并对本土油画创作的观念和审美趋向作进一步的思考。 相似文献
9.
试析宋词的审美趣味及其成因 总被引：2，自引：0，他引：2
申华 《周口师范高等专科学校学报》2002,19(1):25-27
通过对宋词与唐诗，元曲审美趣味的比较分析，可以看出宋词具有婉约柔媚，言尽情深，阐幽发微等审美特质。从文本形式看，宋词的形式是其特定审美情趣生发的客观机制；从创作意图上看，宋词人的创作意图是词审美趣味发生的直接动因。从社会审美心态来看，宋人时代心态（包括审美心态）是其词审美趣味生发的外在氛围。 相似文献
10.
徐国岭 《商丘职业技术学院学报》2013,(1):105-106
摄影者要具有一定的美学素养、审美理想，依据现实生活规律和艺术规律，按具体情况进行摄影艺术创作。只有这样，在理想与规律和谐统一的情况下创作出来的摄影艺术作品，才能够产生具有思想性、艺术性兼优的审美价值、审美特征。 相似文献
11.
秦忠翼 《湖南城市学院学报》1997,(4)
邓小平强调用社会效益检验文艺作品的审美价值，以满足人民群众的审美需要作为文艺作品的价值取向，并且追求审美价值载体内容和形式的完美性，追求审美形态的丰富多样性。只有用邓小平审美价值观作指导，才能创作出满足人民群众审美需要的富有审美价值的文艺作品。“一切向钱”看的媚俗的创作倾向，横移现代主义的创作倾向，“表现自我”、“非英雄化”、“零度感情”等创作倾向都是错误的。 相似文献
12.
徐永龄 《海南师范大学学报(社会科学版)》1996,(1)
陈少华涉足香港文坛，时间并不太长。但不足十年间，便以巨大的创作热情接连奉献出五本散文和三本小说．并开始了创作题材的转型过程．不能不引起读者的注意。陈少华的文学创作，较有影响的还是他的散文，特别那些素朴恬淡、清新隽永的清凉散文．格外使人喜爱。因为这类散文相当鲜明地体现了作家的美学理想与审美追求，显示出某些较为独特的艺术审美特征和相当个人化的散文风格。作家曾经说过，他“喜欢写些寄情的散文”。所以如此，是因为想“在这个充满铜臭的社会中保留一丁点地清凉的心思”。《图边小蕊·后记》这一创作内因就已根植了明… 相似文献
13.
本文通过对中外文学艺术作品中的怪诞现象的探源和浅析．认为怪诞是一个流变的概念。本文初步概括并分析怪诞的审美特征：反常的构成原则；混合恐惧和滑稽的震惊感；双重性的功能价值，怪诞与滑稽的区别主要在于反常程度、创作态度和审美价值的差异上；怪诞与荒诞的区别在于怪诞更多作为一种创作手法。荒诞更主要是一种观念和意识。 相似文献
14.
李天道 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(4):126-133
作为辞赋大师，司马相如不但创作丰富，而且已相当充分地掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述，对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索，比较完整地提出自己的辞赋创作主张，强调“赋家之迹”，注重赋的审美表达；推重“赋家之心”，认为赋家的心神之运，无限广阔自由，上可以苞笼字审，下可以总览人物，宇宙间万事万物都可以被感受，被认识，但这是一种自得于心的东西。只能自己去体会而不能言传。 相似文献
15.
一、教学目的
本课例主要介绍现代航空港航站的建筑造型和空间流线布局，从审美的角度导八．让小学生了解现代航空港航站设计的个性魅力．对航空港有了一定的认识和了解并初步进入模型创作．为日后从事设计工作提高审美能力。 相似文献
16.
杨开达 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
担当暮年审美倾向再次发生嬗变，在其诗作中歌咏的对象大多是败茅老树、枯松病竹；在绘画作品上，所表现的皆残山剩水，寒林枯麓．其审美情趣倾向于丑与怪诞。丑，一个达到更高更新对立统一美的标准；怪诞，其本质是真。这在中国诗、画创作中是罕见的。 相似文献
17.
本文认为，吴昌硕是我国书画艺术史上一位杰出的艺术大师，他在诗、书、画、印上都有很高造诣．他的书法创作可分为三个阶段。“一日有一日之境界”、“以天为徒”、“以古为徒”是他书法创作与审美的终生追求。 相似文献
18.
郑敏的题画诗创作，在中西诗画同源探讨中，承续本国传统的审美创作手段，博采世界艺术资源，在有意提高审美鉴赏品位的同时，为现代汉语新诗的推广与普及做出了贡献。而郑敏的具像诗创作尝试主要有两种形式：一是通过对文字进行排列构成某一形状；二是借用中国古典绝句形式来创作短诗。 相似文献
19.
书法创作行为及书法风格的形成是由书家审美趣味决定的，从创作到风格语言确立这一过程中，书家时时面临审美选择取舍，影响书家审美趣味及创作指向的因素是多方面的，主要有时代风尚，地域文化图，物质因缘，利益驱动，从众心理和心路历程。 相似文献
20.
新现实主义小说继承和发展了现实主义的创作精神和表现手法，并根据时代的发展和人民的审美需要而增添了审美新质。它以直面人生的创作态度和严格写实的风格表现时下的生活和人民的心态，以“世俗化”的手法描绘世相，以大众化的审美形式与人民大众接轨。它还积极地吸纳各种创作模式和大胆地借鉴运用其他创作方法的创作技巧，以丰富现实主义的创作方法。 相似文献