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古希腊大大小小的赛会数不胜数，绵延干百年。伴随这些赛会应运而生的，既有历经时间长河的滚滚波涛冲刷而依然光彩夺目的美丽诗歌，也有饱经劫难而残缺不全但好像还在呼吸的鲜活雕塑，还有顾拜旦倾毕生心血力图恢复的古代奥林匹亚精神，常常令后人赞美追思神往不已。古希腊竞技者绝大部分是各城邦的公民，他们获得的胜利不仅是本人的荣耀，而且是城邦的胜利。所以希腊人对众多杰出竞赛者的辉煌业绩尊崇有加，流传下许多难以置信的比赛记录和极富传奇色彩的故事，给这些赛会增添了许多生命力和吸引力。 相似文献
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环境破坏和科技进步一直影响着人们居住的地方与方式．早期人类离开非洲可能正是因为降雨量的急剧波动摧毁了他们的食物来源,而美洲西南部的开发应是得益于人类对气候能够趋利避害的进步。在未来的几十年里,一个正在变暖的星球与急剧膨胀的人口将再次改变我们生活的地方,改变我们建造家园的方式。下面是为就会环境问题而设计的四种极富想象力的未来居住场所。 相似文献
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家族主义与中国个体私营企业的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
在中国,家庭与家族是两个既有联系又有区别的概念。家庭是指由血缘、婚姻和收养关系而形成的基本群体,即具有共同财产、共同经济、同居共食,在一起生活的人所组成的群体。家族则是指由同一个父系祖宗的后代的家庭所组成的家庭组合,即一个家族包含了若干个具有血缘关系,但经济上和生活上各自独立的家庭。在中国历史上,家族曾经占有非常重要的地位,与家庭相联系的家族主义曾经是左右中国人的一种普遍的意识。所谓家族主义,就是把家族利益看得高于一切,把家族关系看得重于一切,特别注重族人之间的亲情,以家族利益和亲情标准来待人处事。随着历… 相似文献
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古代奥林匹亚赛会于公元前776年复兴，希腊人也在这一时期开始了长达两个世纪的大殖民运动。从公元前8世纪到6世纪之间，整个地中海世界遍布希腊人的城邦。随着希腊人生活范围的扩大和社会经济水平的发展，越来越多的赛会如雨后春笋般涌现出来。希腊人的城邦像池塘里的青蛙一样多，希腊人的赛会如天上的星星数不清。最名的泛希腊赛会有奥林匹亚赛会、皮提亚赛会、地峡赛会和尼米亚赛会，诗人品达罗斯称之为“四大桂冠赛会”，此外还有泛雅典娜赛会等以奖品丰厚而闻名的赛会和妇女们举行的赫拉赛会。[第一段] 相似文献
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孝道与现代青少年教育钱焕琦自人类进入文明时代以来，在任何社会形态的家庭中，父母与子女互为依靠的关系，都是决定家庭稳定和延续的重要因素。在中国，相当一段时期内，家庭是一个经济实体，直接担负着物质与人口两种再生产的任务。由此，决定了人们对亲子关系的备加重... 相似文献
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水下文化遗产通常是指位于水下的具有文化、历史或考古价值的所有人类生存的遗迹。水下文化遗产是历史的一个重要侧面，是人类共同的文化遗产的组成部分。 相似文献
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在人类各民族中，犹太人的流浪漂泊历史和因特殊生活环境所形成的生存智慧是众所周知的，至今他们仍为巩固自己在中东的一块安身立命之地而跟阿拉伯人尤其是巴勒斯坦人斗得不可开交。实际上，世界上还有一个民族，其特殊的民族性格和流浪的生活史可以与犹太人“媲美”，而且至今他们也没有自己固定的家园，他们的生活同样引起了人们的兴趣和关注而且在文学上有所表现，这就是吉普赛人。关于吉普赛民族的起源，有人认为来自埃及，有人认为来自波希米亚，而更普遍的一种说法则是他们来自印度。按照后一种说法，吉普赛人祖居于印度北部，公元十… 相似文献
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试析孟子思想的生态伦理学价值 总被引：5，自引：0，他引：5
试析孟子思想的生态伦理学价值张云飞一生态道德是生态伦理学中的核心概念，它是指规范和评价人类生态行为的准则体系。孟子说：＂君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。＂（《孟子·尽心上》以下引文只注篇名）这里的＂爱物＂略约相当... 相似文献
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美索不达米亚文明是世界最早的文明之一,发源于两河(底格里斯河和幼发拉底河)流域,所以又被称为两河文明。这个文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带。两河流域文明最早的创造者是公元前4000年左右来自东部山区的苏美尔人,据考古资料显示,他们会制陶,并发明了人类最早的文字——楔形文字。公元前3000年,苏美尔人建立了城邦,在前24世纪被阿卡德王国所灭。 相似文献
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正《路》(2006)是被誉为"当代最伟大的美国作家之一""海明威与福克纳唯一的后继者"的科马克·麦卡锡(1933—)创作的一部小说。小说通过一对父子面对被灾难毁灭的家园而南迁的旅途经历,展现了灾难对人类生存环境的破坏,以及生态破坏给予人的警示,人性的善恶是作品探讨的重要内容。而小说在叙事方面,通过运用一些独特的电影元素和电影叙事艺术,如蒙太奇、画面、色彩等,来表现小说深厚的主题思想,体现了麦卡锡独特的艺术理想与追求。 相似文献
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在当今社会变革的激荡中，各种家庭问题随之而生，加强家庭伦理道德建设已是势在必行。党的十五大把家庭美德建设作为社会主义精神文明建设的一个不可缺少的部分，充分说明了它的重要性。然而，从道德发展来看，现代家庭美德既不能从天上掉下来，也不能摈弃以往的道德成果凭空而生，只能根据现代化建设的需要，在对传统家庭美德的继承、发展、改造、创新的基础上建立起来。这就有一个如何认识传统家庭美德，又如何继承与发展的问题。一传统家庭美德贯穿于古往今来我国家庭生活的各个方面，总的看来，主要有三个方面：（一）整体的和谐与统一… 相似文献