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先秦儒家官德思想顾名思义就是指先秦儒家关于古代官员道德的思想,又可以理解为先秦儒家的政治道德思想,是儒家政治哲学的核心组成部分。在时代发展的今天,重温先秦儒家官德思想的价值意蕴,以先秦儒家官德思想审视我国公务员职业道德之流弊并在此基础上结合当代实际对公务员职业道德建设做出有益的思考和探析具有重要的现实意义。这既是儒家传统政治道德思想现代转生的价值诉求,也是以儒家传统政治道德思想为借鉴匡正公务员职业道德的现实需要。 相似文献
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儒家为中国思想文化主干，高校“中国思想史”教学也是以儒家为主干，但学生头脑中已有的儒家意象和他们无力将儒学延续和活现于其知识记忆中而使儒家边缘化。引导学生认同儒家，确认儒家主干，既是教学求真之需要，亦关涉民族精神之延续与开拓，是当前“中国思想史”教学改革的重点。 相似文献
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郜爽 《宿州教育学院学报》2011,14(5):3-4,10
“为己之学”是先秦儒家学习思想的高度概括,对“为己之学”的解读是对先秦儒家为学思想乃至整个儒家为学体系的重要一窥。历来受到儒学研究者的重视。先秦儒家的“为己之学”以人性论为其逻辑起点,通过对学可明德的信仰以及对“内圣”而“外王”的逻辑推演,树立了先秦儒家为学思想的精神价值导并为其奠定了理论基础;进而,以明确为学之志趣、内省多思之方法以及躬于实践之途径铸造了“为学由己”的为学实践模式,赋予先秦儒家为学思想以实践之可能,从而奠定了整个儒家为学思想体系的根基。 相似文献
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本文以先秦儒家德治思想为主题，以先秦文献为线索，对先秦儒家德治思想作了比较全面的把握，并分析其现实价值。 相似文献
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以"廉为政本"、"吏为廉先"、"廉政为民"为主要内涵的儒家廉政思想,汇集、诠释着儒家学者们以礼治国的感悟和政治智慧。当前大力推行反腐倡廉建设,剖析思想和理论,儒家廉政思想为其奠定了深厚的理论基础和思想渊源。借鉴儒家"道德教化"理念,从树立"廉政"理念、进行"立志"教育、重视"知耻"教育三方面着手,强化党员干部公仆意识,有力推进我国社会主义和谐社会的构建。 相似文献
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儒家教育思想与当代创新人才的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
一部儒家教育思想发展史即是儒家教育思想为适应不同时代需要的转换生成的历史。儒家教育思想对当今创新人才的培养在培养目标、教育内容、教育过程、师生关系的建构、教育方法等方面均有启发。如今，儒家教育思想的外部社会制度性制约环境已不复存在，人们对它的批判理性也日益增强，但儒家教育思想对创新人才培养的积极作用的发挥必须以应试教育模式的消除为前提。 相似文献
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张良 《辽宁广播电视大学学报》2009,(1)
"德治"是儒家管理思想的核心和最典型特征。"修身、齐家、治国、平天下"既是儒家德治思想的出发点,又是它的主要内容。儒家"德治"管理思想建立在民本主义思想基础之上。儒家"以德为先"的思想,与党中央确立的"以德治国"的方略是内在统一的,研究这一思想对当前社会发展有现实意义。 相似文献
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邵艺 《吉林广播电视大学学报》2012,(7):84-86
儒家教育思想作为儒学的精髓,与我国电大开放教育密切相关。电大开放教育彰显了儒家有教无类的理念,诠释了儒家终身教育的思想;儒学从教育理念和教学方法上给予电大现代开放教育以智慧的启迪。探寻以儒家思想为核心的传统教育和以开放教育为特色的电大现代教育的契合点,对电大的发展大有裨益。 相似文献
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早期儒家的农业可持续发展思想 总被引：1，自引：0，他引：1
刘厚琴 《临沂师范学院学报》2004,26(2):76-79
根植于古代农业社会的早期儒家十分重视农业的可持续发展问题，提出了以政重农惠农、因时制宜、增加农业投入、发展大农业系统、储粮备荒、强化农村基层政权建设等一系列见解，形成了其系统的农业可持续发展思想。它对当代农村及农业的可持续发展仍有积极的借鉴意义。 相似文献
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刘秀英 《邢台职业技术学院学报》2003,20(6):31-34
身为企业家，更确切地说身为企业教育家，卢作孚提出了颇有独到见解的教育思想。这些教育思想中无论是谋求教育独立，还是主张增加教育经费；无论是大力推行改革学校课程体系，还是积极倡导实业与教育的结合，均与当时全国风行的教育独立运动、杜威的实用主义哲学观以及各地掀起的实业救国热潮的影响有着千丝万缕的联系。 相似文献
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改革开放以来,我国社会生活发生了巨大的变化.城镇社区逐渐成为城市管理的重要基础,也将成为城市思想政治工作的主战场之一.做好新时期社区的思想政治工作,具有十分重要的意义.社区思想政治工作只有立足社区,突出社区特点,融入社区的各项具体工作,才能更好地发挥它的作用. 相似文献
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王浩斌 《柳州职业技术学院学报》2008,8(4):1-6
社会发展代价可以分为“合理代价”和“不合理代价”两种类型,这是邓小平实践诠释马克思社会代价思想的着眼点;邓小平运用马克思社会代价思想于“改革开放”、“共同富裕”以及“一国两制”的伟大实践,成功地实现了对马克思社会代价思想的丰富和发展;立场的坚定性、理论的现实性与诠释的辩证性等构成了邓小平实践诠释马克思社会代价思想的方法论特征。 相似文献
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邓小平的社会主义民主政治思想是邓小平理论科学体系的重要组成部分。邓小平社会主义民主政治思想不仅内涵丰富，而且还提出了发展社会主义民主政治的举措，是指导我们进行社会主义民主政治建设的行动指南。 相似文献
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唐华清 《南宁师范高等专科学校学报》2009,26(2):42-45
中国法制文明渊远流长,在传统中国法律发生发展的历史长河中,浸透着浓郁的儒家文化思想,显现东方文化特有的精神气质,其中“礼刑结合”、“德主刑辅”是德治与法治并重的法治思想渊源。中国法制演变的逻辑,为今天我们加强依法治国和以德治国相结合,构建社会主义和谐社会提供宝贵的历史鉴借。 相似文献
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党的领导集体坚持历史尺度同价值尺度的有机统一,注重社会的协调、整合发展,在方法论上实现了对马克思现代化思想的实践诠释;同时,坚持理论联系实际,在具体内容上极大地实现了对马克思现代化思想的实践诠释;由此形成的中国特色社会主义现代化理论在马克思现代化思想发展史中享有崇高的历史地位。 相似文献
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古希腊教育思想学术原创性评析 总被引：1，自引：0，他引：1
古希腊时期是西方学术发展的奠基期和原创期。这一时期,产生了内涵丰富、影响深远的原创性教育思想。以古希腊三哲为代表的西方思想家独具特色的原创性教育思想对后世的教育理论创新和实践发展产生了深远的影响。思想自由是古希腊人铸刻的历史印记,开启了古希腊的治学传统:思想活跃、独立思考、畅所欲言、存疑求新、敢于超越,这些文化特色和精神特质,促进了人类思维和科学、文化的发展,推动着人类个性的自由、解放和全面发展,对当前我国的教育思想创新和教育实践变革亦具启发意义。 相似文献
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22．九二,巽在床下。用史巫纷若,吉,无咎
巽：伏。床：先秦时席地而坐,床是一种用于倚凭的家具,不是后代用于睡觉的床。史巫：祝史和巫觋（《楚语》女曰巫,男曰觋）都是古代从事迷信活动的有知识的人。纷若：纷乱的样子。“纷”训“变”《说文》“变,更也。” 相似文献
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伦理政治是典型的中国古代社会政治模式,王道和霸道是春秋战国时期提出来的重要的政治思想范畴。从孔子到孟子再到荀子这一王霸观演绎了由分歧、对立最终走向综合的思想历程。这一认识成就,对中国传统政治思想和政治实践产生了深刻的历史影响。 相似文献