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我国民俗体育的流变——以龙舟竞渡为例 总被引：2，自引：0，他引：2
以民俗体育在日常生活世界中的流变及传承发展为研究内容,选取龙舟竞渡作为调查对象,探析生活世界中民俗体育产生发展的路径和形式,揭示民俗体育在不同历史阶段的发展图式及特征.研究认为,以龙舟竞渡为代表的民俗体育在现实生活世界中仍然具备存在发展的社会心理基础;但是,社会认同和现实参与之间并不存在必然的正相关;民俗体育的现代转型离不开相应的现代性生成机制.民俗体育的现实发展路径主要包括与现代体育的合流、走竞赛表演的社会化道路和散落于民间的自在自发方式;而传承主体的多元化、传承行为的理性化、传承心理的更新和传承体系的制度化是民俗体育自我发展机制的重要内容. 相似文献
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运用问卷调查法等,对岭南地区龙舟竞渡的流变进行分析。探讨文化发展规律下岭南地区龙舟竞渡的发生、发展以及文化传播,旨在为其他形式的民族传统体育的研究提供借鉴。 相似文献
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采用文献资料法等研究荆楚民俗体育长江三峡龙舟竞渡的历史渊源。结论:长江三峡龙舟竞渡产生的渊源与荆楚文化传统、龙舟习俗、纪念屈原有关,新时期长江三峡龙舟竞渡得到空前的发展是受到国家、地方及港澳台龙舟赛事的影响与启发。长江三峡龙舟竞渡传承和发扬了荆楚文化、爱国精神、龙舟精神,提升了城市知名度,推动了湖北旅游经济的发展。 相似文献
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采用文献资料法等查阅《全宋词》中以体育活动为题材的宋词,研究宋代体育活动。《全宋词》中共有340多首词的内容与体育活动有关,其中主要的体育项目有荡秋千、气功导引、棋类、蹴鞠、龙舟竞渡等,以体育为题材的宋词具有重要的学术价值和社会价值,为研究宋代体育提供了丰富的史料。建议在坚持传承我国传统体育文化的基础上,结合我国目前的基本国情,重视传统体育的开发与发展。 相似文献
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端午龙舟竞渡属于民俗体育范畴,具有典型的地域特色.通过对相关历史文献梳理,从安康的自然地理环境、历史人文环境、近代社会端午龙舟竞渡器材、竞渡方式、划法、组织形式等方面分析安康端午龙舟竞渡文化具有独特的地域文化特色,同时对近代安康端午龙舟竞渡兴盛原因进行简要分析,以期能为研究相关民俗体育提供借鉴与参考. 相似文献
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主要采用文献资料法,以中国基本古籍库为史料来源,整理研究有关龙舟竞渡的浙江方志史料。研究发现,浙江方志中有大量记载龙舟竞渡的史料,主要记录了不同历史时期当地龙舟竞渡活动的开展情况,竞渡场地及龙舟制作,龙舟竞渡伤人及其治理措施,龙舟竞渡奢靡、废农耗业等现象及其治理措施以及竞渡诗词等内容。方志竞渡史料不仅可为浙江地区竞渡史研究提供文献史料支撑,还具有较高的民俗学价值,为传统民俗体育研究以及传统体育的现代传承提供史料来源。此外以地方志为史料来源可为体育史学研究打开一种新的研究视角。 相似文献
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从民俗学的研究视角对龙舟竞渡的缘起进行了阐释,试图厘清民俗与体育结缘的机制及民俗体育产生的原因。分析认为:民俗生活世界是民俗体育产生的根源。信仰、节日、闲暇和竞赛是民俗体育活动的关键组成要素。而民俗体育活动本身也蕴藏着民俗这一种文化符号。民俗与体育有着天然可以亲近的因子,在浑然一体的结合中各自找到了存在的依托,民俗体育因此而生。龙舟竞渡的现代转型也与民俗的变迁密切相关。民俗生存土壤、民俗主体传承方式和传承心理的改变是其现代转型的深层动因。 相似文献
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河南非物质体育文化遗产传承利用思考 总被引：2，自引：0，他引：2
以河南入选国家级或省级非物质文化遗产名录的民俗体育文化项目为研究对象,分析中原民俗体育文化传承利用的经验与不足.提出中原民俗体育文化的传承利用离不开政府的政策导向和新闻媒体的舆论宣传,要注重民俗体育主体研究与个案研究相结合的科研之路,构建以学校教育为中心的传承机制,在不失草根文化和乡土特色的前提下,大胆改良,增强民俗体育的吸引力,从而推动民俗体育文化的良性发展. 相似文献