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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 218 毫秒
1.
中国古代心理学思想史的研究经历了单一研究传统的发展时期,随着时代的发展,传统研究中的问题日益突显,充分考虑中国传统化的特征以及心理学发展的轨迹,对中国心理学思想史的研究重新进行定位,使其研究走向具有多元研究传统的新时期,同时应当至力于运用新的研究策略进行具体研究,从而促进中国古代心理学思想研究的进一步繁荣。  相似文献   

2.
中国古代心理学思想史基本研究原则面临的困境及出路   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文对中国古代心理学思想史现有四个基本研究原则作了简要的介绍 ;将现阶段研究者对中国古代心理学思想基本研究原则的批评概括为两个方面 ,并分析了其产生的原由 ;为完善中国古代心理学思想史的基本研究原则 ,提出了几点对策。  相似文献   

3.
中国是世界心理学思想的最早策源地之一,中国古代心理学思想的宝藏异常丰富。但是,长期以来这份宝贵的遗产一直未受到充分的珍视与挖掘,以至人们常把心理学视为彻底的“舶来品”。这种“数典忘祖”的局面直至近几年才有所改观,其中,燕国材教授作出了重要贡献。1979年,燕国材教授率先发表了《关于“中国古代心理思想史”研究的几个问题》(载《上海师院学报》1979年第1期),对中国古代到底有没有心理思想,中国心理学史研究的对象和范围,研究  相似文献   

4.
北京大学有着长远研究中国近代思想史的传统,蔡元培、郭湛波、任继愈、石峻、冯友兰、李泽厚等先后从事过中国近现代思想史(哲学史)著述。20世纪90年代,中国近代思想史研究出现了新的转向,逐渐朝着精致的专业主义方向发展。中国近代思想与古代思想有着根本的区别。研究中国近代思想史的基本路径主要可分为三条:以思想家为对象,以社会思潮为对象,以观念(概念)演变为对象。近代中国围绕如何处理传统文化、认识西方、建构未来留下了丰富的思想遗产,值得我们珍惜和继承。历史情怀与现实关怀的统一是我们拓展中国近代思想史研究的未来应抱有的胸襟。  相似文献   

5.
述评中国心理学思想史的两大研究视角   总被引:1,自引:0,他引:1  
科学主义视角在至今为止的中国心理学思想史研究中处于主导地位 ,但有学者反思这一研究视角的得失之后提出了人文主义视角。本文在述评这两大研究视角的基础上 ,主张在未来的中国心理学思想史研究中 ,既要适当兼顾心理学的科学主义视角 ,又要以心理学的人文主义视角研究为主。  相似文献   

6.
范红军 《邯郸师专学报》2004,14(1):21-27,35
荀学研究在先秦思想史乃至中国古代思想史上都占有重要地位。15年来的荀学研究领域广泛、角度新颖、方法独特、成果颇丰。一方面,社会政治思想、哲学思想、人性论和荀学的总体研究等传统课题得到了新的阐发;另一方面,生态思想、美学思想、民俗思想、心理学思想、社会管理思想和养生思想等新领域得到了开辟。  相似文献   

7.
荀学研究在先秦思想史乃至中国古代思想史上都占有重要地位.15年来的荀学研究领域广泛、角度新颖、方法独特、成果颇丰.一方面,社会政治思想、哲学思想、人性论和荀学的总体研究等传统课题得到了新的阐发;另一方面,生态思想、美学思想、民俗思想、心理学思想、社会管理思想和养生思想等新领域得到了开辟.  相似文献   

8.
多年来,我一直想就“中国古代心理思想史”撰写四本专著,即《先秦心理思想研究》、《汉魏六朝心理思想研究》、《唐宋心理思想研究》和《明清心理思想研究》。前三本已经付梓问世,这最后的一本亦已撰写完毕。在前三本专著中,我曾以“一谈”、“再谈”、“三谈”的形式,讨论了中国古代心理思想史的一些问题,主要是两个方面的问题,即:(一)中国古代心理思想史的对象、任务和方法(二)中国古代心理思想史的基本范畴。在这最后的一本著作中,讨论这么两方面的问题:(一)中国古代心理思想的主要成就和贡献;(二)中国古代心理思想史研究的历史和现状。  相似文献   

9.
国内学界在1995 ~2005年的中国古代政治思想史的研究中,主要从思想史要素、思想家或思想著作、思想流派、思想专题四个方面展开,目的在于厘清政治思想的理论脉络和发掘其时代价值底蕴,最终寻找到对当前具有借鉴意义的思想资源.这一研究对学术增量和政治实践发展具有较大的贡献,同时也存在一些不足之处,今后应注重从研究的贯通性、视角的交叉性和方法的创新性等方面进行思考,以深化对中国古代政治思想史的研究.  相似文献   

10.
诗歌是中国古代最重要、最受重视的文学形式,因此,对诗的研究历来极受重视,《中国诗学思想史》即是一本对中国传统诗学思想发生、发展、演变的历史进行系统深入研究的著作。在中国文学发展的历史长河中,诗歌的含跨时代上起先秦,下至晚清,诗学思想与一般社会文化思想联系最为紧密,形成了贯穿两千多年的诗学思想演化史。其他如赋论中衰,词论、戏曲论、小说论晚起,皆不能贯穿始终;文论则常会相当多的非纯文学理论,因而,从某种角度说,《中国诗学思想史》可视为以诗学思想为线索的中国文学思想史。 将传统诗学思想与一般文化学术思…  相似文献   

11.
大团圆结局是中国戏曲的一大显著特点,也是中国特有的一种文化现象,是中国人追求完满心理的一种体现。大团圆结局的形成,既受儒家传统思想和佛教思想影响,也是中国文人特有心态的折射。  相似文献   

12.
意义发现是指个体从创伤或不幸等消极生活事件中发现个人的、社会的、心理的以及精神上的益处的一种认知和行为应对过程。在我国传统文化中早有意义发现的思想,我国心理学家也有这方面的研究。西方心理学家对意义发现的研究主要集中在结构与测量、意义发现与心理健康的关系以及作用机制等方面,关于意义发现的结构存在单维与多维之争,大多研究者倾向于使用多维意义发现量表;一般认为意义发现有利于心理适应,其作用机制可用认知适应理论和假设世界理论来解释。今后应当根据我国文化开展意义发瑚的心理学研究。  相似文献   

13.
近二十年来,学界关于刘少奇与中国传统文化思想的研究主要表现在四个方面:(一)刘少奇与中国传统文化的思想渊源和历史地位;(二)刘少奇对中国传统文化的基本态度;(三)刘少奇关于共产党员道德修养理论与中国传统文化的关系;(四)刘少奇与湖湘文化的关系。但学界对刘少奇与中国传统文化的渊源关系、刘少奇与中国传统文化思想研究的基本内容和表现特征及刘少奇传承中国传统文化的当代意义等方面的研究尚不够深入。  相似文献   

14.
西方现代思潮和神话研究,启迪了鲁迅对中国神话的新认识,同时也导致了鲁迅对中国传统文化的复杂看法,而鲁迅对神话的重视又始终从国民性重建和社会问题的思考出发,因而具有强烈的现实针对性。这导致鲁迅的精神世界实际存在三个维度,即传统、西方、现实。  相似文献   

15.
闻一多现代学术品格论   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文深入研究了作为学者的闻一多学术品格形成的中外学术渊源,探讨了闻一多学术品格的现代性问题。闻一多把现代思维方式、现代学术观念和科学研究方法与中国传统学术研究方法相融合,形成了将东方和西方、科学性和诗性、传统学问和近现代自然科学、社会科学完善结合的学术思想。在具体研究中,闻一多注重多学科的综合运用、微观的严谨与宏观的开阔,讲求研究的时代性与人民性,获得了鲜明的现代学术品格,他在我国学术走向现代的历  相似文献   

16.
传统民间美术是中华民族艺术文化的一个重要组成部分,是各民族民间人们朴实的心理反映,蕴含着朴素的审美观念。传统民间美术与当代美术教育结合,可以培养高校大学生的民族自豪感;传统民间美术在培养全人发展的生命体悟能力、提高审美素养、道德教化、培养创新精神都有重要作用。  相似文献   

17.
中国政治思想史以中国传统政治思想为主要研究对象,其主要研究内容除了国家和法的理论、政治哲学问题、社会模式理论、治国的方略和政策、伦理道德问题、政治实施理论以及政治权术理论等精英和经典的思想研究外,还应包括一般的政治知识、政治思想和信仰,其科学价值主要体现在弘扬传统文化价值和实现现代价值两个方面。  相似文献   

18.
刘徽<九章算术注>中所蕴涵的科学思想可谓极其深邃.逻辑思想、重验思想、极限思想、求理思想、创新思想、对立统一思想和言意思想等均是其科学思想的真实体现.刘徽集各家优秀思想方法,并加以创新而用于数学研究,使以<九章算术>为代表的中国传统数学发生了根本性的变化,并上升到了一个新的阶段,他是遥遥领先于中国传统数学领域的杰出代表,也堪称是世界数学泰斗.  相似文献   

19.
中国传统文化与现代企业管理   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统文化中蕴含着丰富的管理思想和谋略,其中的“民本”、“和谐”、“无为”、“全胜”等管理思想对现代企业管理有着重要的借鉴作用。研究传统文化与现代企业的关系,古为今用,是当今学术界与管理界普通关注的课题。  相似文献   

20.
阐述了中西方文化传统中源远流长的“对话”思想,认为无论是以问“道”为旨归、以“和”为核心原则的中国式对话,还是以“理念”为归依、强调差异和平等的苏格拉底式对话,都显示出了一种“思在合一”的智性的求索精神。这种“对话”建立在人类共通性的理论预设及超越二元对立论的开放式思维基础之上,体现出了提倡平等、和谐共处的人学精神及尊重差别、包容互通的研究意识。  相似文献   

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