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那是一个闷热难当的晚上，我洗漱完毕正准备睡觉，突然听到笃笃的叩门声。“谁呀？”我披衣而起。门外传来一外地口音女子喑哑的声音：“我们是过路的，天太晚了，想在您这儿求住一宿。”我犹豫了：丈夫上夜班去了，家中就我一个女人，独门独户的，万一对方图谋不轨……但出于怜悯，我还是小心地开启了一道门缝。啊!女人身后还有一个男人，他们三十岁左右，背着硕大的背包，风尘仆仆。我下意识地关上了门。这时，那男人搭腔了：“妹子，我们是一对夫妻，家乡遭灾了， 相似文献
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雨果〓只要有了仇恨，一个女人就抵得上十个男人。
梁实秋〓女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不定主意：问题大者如离婚、结婚，问题小 者如换衣、换鞋，都往往在心中经过一读二读三读，决议之后再复议，复议之后再否决，女 人决定一件事之后，都能随时做一百八十度的大转弯，做出那与决定完全相反的事，使人无 法追随。
林语堂〓女性的可爱和美丽，以及温柔的狡猾的手段，在生存的目的上有其价值，男人有较 强壮的臂膀，跟她们战斗是不能取胜的；所以惟有贿赂她、博她的欢心，这便是现代文明的 特性。女人不用抵抗和进攻的策略，而用迷惑的手段，不用武力去达到她的目的，而尽力用 温柔的方法去求现实。所以总的来说，温和即文明。我认为人类的文明是由女人开始的，而 不是男人。
柏杨〓男人乃天生莫名其妙的动物，女人如果不轻易答应他，会把他气得发疯，但一旦女孩 子爱他爱到极点，用不了三言两语，就把身子奉献，他又觉得她不值钱。
巴尔德斯〓温顺是女奴而不是女人美德。在大多数情况下，女人所缺少的是尊严。如果女人 有了尊严，那么夫妻之间就不会有那么多的悲剧了。 相似文献
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畅引婷 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(4)
“女人”是“女”与“人”的统一体，这种统一是在一定的具体的历史条件下实现的。作为“女”须被男人认可；作为“人”须被社会接受；作为“女人”则要被女人自身认同。女人的认同是“女”与“人”统一的关键，它与女人的文化素养和自主意识密切相关。自主了的女人，不仅作为社会存在的客体，自觉地有选择地接受着社会和男人给女人制定的标准，而且作为社会活动的主体，在塑造自身的同时，也塑造和改造着男人和社会 相似文献
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段鑫叶 《东方少年(阳光阅读)》2014,(6):45-45
中午,我和爸爸去楼下的小饭店,点了两碗米线。我刚吃了几口,看见从门外走进一对夫妻,女的是个盲人,男的是个瘸子。他们轻轻地推门进来,也许是饿的,男的眼里露出高兴的神色。在男人的搀扶下,女人摸索着坐到,我对面的位置上,我上下打量着他们,一个满身补丁,另一个手里握着一把二胡,大概是街上卖艺的吧。 相似文献
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相爱的时候,女人会一次次地提出:我们分手吧!男人只是本能的愤怒,他会猜疑她是不是因为另有新欢而背叛了他,他会气恼女人的绝情而大声呵斥她,在女人真正转身的那一刻,男人除了悲愤地看着她离去的背影而没有一句挽留! 相似文献