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《西游记》中唐僧师徒四人既可看作是性格不同的四个人物．又可解读为人生旅途的四种态度。这四种态度又可囊括成能够统一在一个生命体上的四个构件。不仅在现实世界中我们能够找到这四种类型的人，而且还能在我们自己的心头找到这四种素质。我们有时像唐僧那样坚韧持重．有时像孙悟空那样放达自由．有时像猪八戒那样浮薄庸利．有时像沙僧那样忠厚静穆。这种种素质上的轮换融合．对应着客观行程上的九九八十一难，最后走完艰难而壮丽的人生路程。这九九八十一难则是人类自身局限的外化。战胜外在的艰难．就是战胜自我，即自我超越。战胜自我，自我超越．正是自古希腊以来的哲学史上一个古老的话题。 相似文献
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张海英 《北京教育(高教版)》2015,(3):33
看到这个题目,有人可能会奇怪,怎么?班主任跟唐僧之间有什么必然联系,难不成让我们也去取经?笔者曰:非也!非也!你细细想想,唐僧难道不是最智慧的班主任吗?他领导这四个出身完全不同、个性迥异的"学生(徒弟)",历经磨难去西天取经(学习),和我们班主任工作的本质难道不是一样的吗?而最终唐僧师徒四人终成"正果",不能不说是唐僧引领有方。我以为,我们可以向唐僧学习以下几点。志向坚定,用愿景引领人 相似文献
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《西游记》是一部长篇浪漫主义神话小说,以唐僧师徒四人前往西天取经为线索。基于此,从沙僧经历的转变、沙僧在取经团队中的作用、沙僧形象的现实意义三个方面,来探讨师徒四人中着墨最少,被人们关注较少的沙僧形象。 相似文献
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傅崇振 《中小学作文教学(小学版)》2003,(5)
《西游记》大家一定都很熟悉。里面主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人西天取经的故事。这天,唐僧师徒四人来到一个十分荒凉的地方,那里寸草不生。一打听才知道,那就是沙漠。他们往前走着,一路上躺满了骷髅,唐僧吓得从马背上摔了下来,猪八戒把唐僧扶了起来,说:“师父,这算什么!当初我做妖怪 相似文献
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许生友 《语数外学习(初中版)》2009,(9):30-31
“唐僧骑马咚咚咚,后面跟个孙悟空……”话说这师徒四人风餐露宿,历尽千辛万苦去西天取经．一天,师徒四人远远望见一座城池,唐僧施礼问一老者：“施主可知这前方是何城？”老者笑道：“这是一座数学城,里面布满了各种各样的数学问题,你们可要小心啊!” 相似文献
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王新 《和田师范专科学校学报》2009,28(1):96-97
科举制度是封建社会中一种官员选拔制度,行卷制度又是唐代科举制度的重要组成部分。牛僧孺是中唐时期政治家,新、旧《唐书》均有传。那么,牛僧孺是否行过卷、唐人是否有用传奇来行卷的可能、《玄怪录》是否被用来行卷,这都是本文予以关注的地方。 相似文献
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孙悟空是《西游记》的中心人物。诸多论者对孙悟空的形象意义解读往往从政治的角度,从人物所产生的时代环境为依据。本文试从生命个体的普遍性上对孙悟空的形象进行解读,通过个性化的手法用孙悟空这个个案,形象地展示出一部人类追求史。书中的种种情节都是人类追求之心路历程的光辉印迹。孙悟空的生命历程可分三个阶段:闹龙宫地府——大闹天宫——护卫唐僧西天取经。自称"齐天大圣"的孙悟空从"大闹天宫"的失败,到西天取经的成功被封为"斗战胜佛",蕴涵着光辉的生命历程的哲理思考。 相似文献
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胡江飞 《郧阳师范高等专科学校学报》2005,25(2):9-11
古典名著《西游记》问世以来,之所以吸引了千千万万的读者,不仅在于它所表现的奇事奇景,更在于它所表现的奇人,而在诸艺术形象中,最鲜明、最突出、最奇特的莫过于唐僧的大徒弟———孙悟空了。 相似文献
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裴甲军 《常熟理工学院学报》2012,(7):25-28
僧肇是一位杰出的佛学思想家。他在批判格义佛教的基础上,融会大乘中观佛学和老庄思想来建构自己的哲学体系。因此,他对"空"的理解达到前所未有的理论高度。这不仅仅超越了魏晋玄学和格义佛教的理解,而且也对隋唐重玄学尤其成玄英重玄学的建构具有启示意义。僧肇哲学所具有的批判性、超越性与启示性,在中国哲学发展过程中具有承先启后的作用。 相似文献
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唐朝是我国古代游侠诗歌发展的最高峰，不但在思想内容上超迈前人，表现出唐人特有的气质和情感，精神和理想，影响深远。在艺术表现形式上也是兼容并包，极于成熟。限于篇幅，文章仅就其抒情方式作了简要分析，认为直抒胸臆、心理刻画、借景抒情是其突出方式，体现了唐游侠诗歌内容的丰富性和人物性格的复杂性。 相似文献
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唐代天文学家僧一行本是祖籍河北钜鹿、出生于长安、家道贫寒、父宦卑微的长安人,其与唐代名将张公谨的宗族关系相当疏远。但在唐代寒庶攀附高门、＂虚引他邦＂等时俗文化影响下,僧一行攀附张公谨而称祖籍昌乐,并自谓张公谨之＂孙＂。僧一行出生地及祖籍地特别是出生地的判定,对剖析其天文素养的形成与地域文化的关系不无意义。 相似文献
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唐代西州下层女性的婚姻生活既有与中原地区一脉相承的方面,又基于该地自身情势形成了某些特色。女子初婚年龄普遍在21-30岁之间,其中23岁以后结婚者占相当比重,晚婚现象突出,10岁左右的夫妻年龄差距为多数和正常情形。形成此种婚姻模式的主要原因即唐对西域的频繁战事。女子婚后地位较低,但孝养观念浓厚。丧夫后的女性主要有三种去处——继续留在夫家、归宗和改嫁,其中第一种选择居多。 相似文献
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传统以群体为形态的学报编辑部往往缺乏协作与凝聚力,不利于实施目标管理。为适应知识经济的发展,需要编辑人员组成团队。通过分析《西游记》师徒4人取经的团队精神,提出高校学报编辑部团队精神的培育,应该设定具有挑战性的团队目标,建立具有影响力的领导核心层,建立有效沟通的机制,建立有效的激励机制,等等。 相似文献
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职业院校是培养高素质劳动与中初级专门人才的基地,职业院校体育教育是培养学生终生体育意识的关键,是潜移默化地,它不仅是为学生终生体育打好体质基础,更重要是培养学生终生体育的意识、习惯和能力。 相似文献