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“三味书屋”是鲁迅先生童年时代的精神摇篮。
我们追寻着一个伟人的足迹,品味着他的英明预言：“童年的情形,便是将来的命运。” 相似文献
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蝴蝶效应在中小学体育游戏中的负面影响 总被引：1，自引：0，他引：1
体育游戏在儿童教育中的价值是大家公认的。“以儿童教育儿童”促进了儿童从“自我中心”向“社会化”的方向发展；游戏作为“思维的一种形式”，其过程中的“以物代物”有助于儿童思维由具体思维向抽象思维的过渡，从而促进了儿童的智力发展；体育游戏的重要特点之一——“重复愉快的身体活动”使儿童在游戏中乐此不疲，从而促进了儿童身体的生长发育； 相似文献
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体育游戏是对学前儿童进行全面发展教育的重要形式,是最有效、最有意义的活动,也是教育儿童的最好的方法之一。为了使体育游戏在儿童教育中更好地发挥作用,笔者不但对各类体育游戏进行了分类,而且对各种体育游戏特点进行了分析研究,同时针对学前儿童怎样合理选择体育游戏也进行了分析,并结合起来研究,可以使体育游戏和儿童学前教育整合成一个有机整体,从而使体育游戏在学前儿童教育中的价值得以体现。 相似文献
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近年来,儿童教育有了一项新任务,那就是向儿童介绍我国主要民族的民族文化,并帮助他们认识我国存在着多种多样的民族文化、不同的民族文化之间又具有一定差异性。作为民族文化的重要组成,实现民族传统休闲体育与儿童教育的耦合,不仅有利于推动教育传承文化功能的实现,而且还能促进儿童身体发育、使他们的身体动作协调并帮助他们达成身心健康。在此背景下,本文将探讨民族传统休闲体育与儿童教育之间耦合点,指出当前民族传统休闲体育与儿童教育耦合现状中存在的问题并分析两者之间的耦合路径。 相似文献
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儿童的闲暇时间被功利心态作祟的社会剥夺,爱玩的天性被各种课业取代,创造与创新的机会被压抑,本应协调发展的身心教育处于失衡状态,儿童教育迫切需要反思和改革,发展儿童智力教育的同时实施休闲教育不失为一种良策。文章为探析儿童休闲体育必要性,以现今儿童教育中的休闲教育缺失为切入点,对儿童身心发展失衡现象定性分析,结合文献参阅阐述了儿童休闲体育的教育意义,分析了制约儿童休闲体育的教育缺陷,得出了儿童休闲体育的教育措施。 相似文献
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儿童经验是一个前后连贯的不断改造的过程,要实现儿童经验的持续发展,儿童教育就应该从儿童经验出发,把儿童经验作为确定教育目的、教学方法、教材及进行评价的基础。在小学体育课堂中,特别是低年级的学生从老师这里获取的体育知识技术技能,基本都是凭借自己原有的经验来学习的, 相似文献
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儿童体育生活化,是使儿童具备健全体魄走向社会的根本保证。体育游戏是儿童最感兴趣的一种娱乐和体育方式,是实现这一目的重要途径。正确地认识和评价体育游戏在儿童教育中的地位和作用,有目的、有计划地组织儿童进行体育游戏,就能积极而能动地发展儿童的身心,使其体魄健全,品格高尚、思维敏捷、善于进取和创造。 相似文献
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齐慧源 《徐州教育学院学报》1999,(3)
鲁迅笔下形象千姿百态，其作品中的良师形象更是群星灿烂。从注意儿童心灵颤动的长妈妈到坚持人的正当要求的教育的龙师父，从严肃认真教育人类未来的寿先生，到胸怀世界、目注学术的藤野先生，到革命业绩大于学术贡献的章太炎先生，他们都是无愧于师道的。但从鲁迅全部作品中看鲁迅先生自己的形象，更是一位杰出的良师。正是因为他惯于思考，勤于追求，善于发现，勇于批判，才使他青出于蓝，成为一代革命良师，一代青年导师而光照人间。 相似文献
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我国现代著名的教育家陈鹤琴在一生教育活动中非常重视儿童健康教育,他写有数百万字的儿童教育著作.其贡献主要表现在:提出幼儿发展性教育的概念和原理;提出健康长知识、促快乐的新理论;主张把儿童健康教育和心理学结合起来,积极吸取国外先进的心理学研究成果;把儿童健康教育与人体解剖学、生理学结合起来,提出脑力疲劳用肌肉动作调剂的理论;亲自领导开创培养身心健康的实验基地,把理论上的探索和实验验证密切结合起来. 相似文献
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<正> 正确认识和评价体育游戏在儿童教育中的地位和作用,对于推动儿童体育游戏的开展,促进儿童全面健康地成长,以及体育人材的培养,具有重要的意义。体育游戏是儿童生活的需要儿童精力旺盛,情感丰富,活泼好动,好奇心、求知欲强,思维习惯于形象具体。所以,他们喜欢表演、模伤,爱好集体游戏,追求趣味情境和丰富多彩的生活。 相似文献
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李力研 《天津体育学院学报》1993,8(3):51-60
鲁迅是中国现代史上“尚力思潮”中的分水岭。他第一个提出了“心力”启蒙的问题,他继承了严复但又不同于严复。在严复、鲁迅、毛泽东所形成的“正反合”的辩证法关系中,鲁迅居于“反”的位置。他的思想来源于达尔文主义、西方浪漫文人和中国民粹主义的代表章太炎。 相似文献
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王平 《徐州教育学院学报》2000,15(4):153-153
《从百草园到三味书屋》中的美女蛇到底是一个什么形象？大家的说法不一。有的认为美女蛇是个反面形象,是“现代评论”派的象征,鲁迅是想借这个故事捎带刺一下时刻想吃他向的“现代评论”派（这是一种传统看法）。有的认为“这是个迷信故事,吓唬孩子的,也可以说鲁迅在批判这个迷信故事。”（李何林：《十五篇鲁迅作品问题解答》）“作者对这个故事显然是采取批判的否定的态度的。这就在一定程度上批判了当时束缚儿童身心发展的封建迷信思想。”（徐州师院中文系：《散文选讲》）另外有人更进一步批判和否定了这个形象,认为美女蛇不仅象… 相似文献
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只要中国的现代化事业没有完成,鲁迅的价值是永存的。鲁迅对传统文化的理解是非常深入的,他是中华民族的脊梁。仅《资治通鉴》而言,鲁迅就读出了传统文化有“吃人”的本质,仅仅这一个命题,我们认为鲁迅是20世纪最伟大的文人。如果每一个受过基本教育的知识分子都能领悟到鲁迅思想的价值, 相似文献
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正鲁迅一直以来被认为是跨时代的文学战士,一位革命者、思想家,鲜为人知的是,他对艺术的热爱与执着,以及作为收藏家的审美情趣。鲁迅自幼爱看戏,爱描绘,中年研究汉画像,晚年提倡版画复兴。他收藏过大量的花笺,并以花笺写信给其好友。以往的研究只注重信笺字里行间的内容,忽视了花笺所体现的鲁迅的审美追求以及艺术素养。 相似文献
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杨荣 《徐州教育学院学报》2005,20(1):132-133
长期以来，研究较多地强调巴金和鲁迅的不同。但既然他们都生活在半殖民地、半封建的社会背景中，都是从封建大家庭中走出的知识分子，都抱着济世救国的理想，都坚持“为人生”的现实主义学观，他们的身上、笔下就肯定有相同或相似之处。关注知识分子，特别是已觉醒又不得不继续在黑暗社会中挣扎的知识分子的命运就是二位大师的相同点之一。《狂人日记》中的狂人与《家》中的觉新都是这些知识分子的典型。分析、研究狂人与觉新的相同点，对于认识现代知识分子的命运以及鲁迅与巴金的关系都具有重要意义。 相似文献